STS视角下工业遗产价值生成探析

工业遗产发端于科技成果的进步与更新,确立于遗存价值的社会抉择与需要,其价值重现则在文明传承接续中得以体认。工业遗产在社会选择和建构基础上,通过提供技术发明、工业发展及科技文化研究典型素材,展示出其本身所蕴含的人类创造技术成就。深刻理解工业遗产的生成基础,探索其价值存在,追寻其深层本质,不断提升人们工业遗产意识,强化有效保护和利用,已成为现实生活中刻不容缓亟待解决的重大问题。     

工业遗产保护与研究的价值

工业遗产又称工业文化遗产,广义上讲,指与工业生产有关的一切遗存。工业社会是人类社会发展的一个重要阶段,制造加工业在产业结构中占有主导地位,生产的基本单位是工厂。这一时期兴建了大量独具特色的厂房、车间,其中的设备及其产品几乎都是近300年内被发明出来的,是工业社会的重要的物质文化遗产,是人类在工业化过程中的重要的创造发明,它反映的是历史、是社会、是文化、更是政治。在历史上,许多城区是围绕工矿企业形成的。近些年来,随着我国城市化步伐的加快,各城市都在设法搬迁位于市区内的工厂企业。在工厂搬迁、设备更新改造中,许多有典型意义的厂房被毁,旧设备被当成废品卖掉。或者说,在全国都在改造旧城建新城的高潮中,如何保护中国早期工业化的历史遗产已成为面临的重要问题。当前,各国普遍开始认识到工业遗产的价值,采取各种方法进行保护、开发和利用。工业遗产为什么要保护,它是否有保护(存在)的价值?对此,可有如下的理解,即工业遗产作为反映历史阶段的物质遗存,它具有历史的、文化的、经济的和政治的价值。首先,工业遗产是历史的实物(物质)遗存,它真实地反映了一个地区、一个国家或某一行业的发展情况,反映出某一历史阶段的技术和生产水平。它揭示了人类在近...     

全国首届工业遗产与社会发展学术研讨会在哈尔滨召开

由哈尔滨工业大学、中科院自然科学史研究所、中科院传统工艺与文物科研中心、中国科学技术史学会联合发起的“全国首届工业遗产与社会发展学术研讨会”,于2008年7月28—30日在哈尔滨工业大学召开。来自国内科研单位、大专院校、政府相关部门及企业的40余人与会。与会人员就工业遗产的保护、开发与利用,工业遗产的社会文化价值,东北老工业基地改造中的工业遗产等问题展开了热烈讨论。与会人员对国外发达国家如英国、德国、日本的工业遗产保护问题进行了介绍和评述,对东北老工业基地改造中的有关工业遗产保护问题进行了分析。阜新市旅游局介绍了阜新露天煤矿遗迹的改造和利用,沈阳市铁西区、大东区介绍了沈阳城区改造中对工业遗产的保护和利用,上海东华大学介绍了上海市筹备科学技术展览馆的情况,哈尔滨卷烟厂介绍了该厂前身——俄人老巴夺于1898年开办的“老巴夺兄弟卷烟厂”的早期历史。会议期间,与会人员考察了大庆油田开发历史展览馆、铁人展览馆和大庆第一口油井遗迹。工业遗产是人类文化进步与历史发展的见证,具有十分重要的文化价值、知识价值、技术价值和艺术价值。工业遗产的保护、开发和利用已为世界各国所重视。我国正处于社会转型期,城市化进程不断加快,大批曾对我...     

梁启超与中国社会生活史研究

作为近代中国“新史学”的拓荒者。梁启超一生史学著作等身,史学思想博大精深．在史学诸多领域均颇有建树,其中社会生活史研究即为其中之一。他高度关注社会生活史研究．将其视为“国民史”研究之核心;在研究范围上他主张以人类社会全体作为研究对象,在研究内容上他主张将政治生活、经济生活、文化生活作为社会生活史研究的重点,在研究方法上主张多学科参与,并注重微观与宏观的相结合。梁启超开创了社会生活史研究的新天地,使其从传统史学中的“下里巴人”变成了现代史学中的“阳春白雪”。其关于社会生活史研究的很多真知灼见对于我们现在依然有借鉴价值。     

辽宁省现代工业遗产网络研究——以石油化工产业为例

借用"网络社会"的概念,通过查阅经济年鉴、企业史志等资料,系统研究了辽宁省大型石油化工类国有企业的组织结构与网络布局,在此基础上,探索了现今遗留的工业遗产之间的历史关联,从而将零散的工业遗产保护研究系统化,有助于在区域经济发展背景下探讨各工业遗产的保护价值与措施。     

工业建筑遗产保护与城市文脉传承

工业建筑遗产保护研究已成为世界性热门新课题,不仅带动了国内外工业建筑遗产保护理念的提升,也彰显了工业遗产包涵的历史、技术、社会、艺术和经济等综合价值。作为一个城市历史文脉的见证,工业建筑遗产也蕴藏巨大的文脉价值内涵。文章提出结合城市文脉传承的工业建筑遗产保护和再利用策略,将对国内城市工业遗产保护和文脉传承发挥借鉴意义。     

论文化交流、文化继承与社会发展

文化交流是社会发展的基本动力 ,文化交流的表现形式是文化遗传。文化遗传有纵向遗传、横向遗传和逆向遗传三种形式 ,分别构成农业社会、工业社会和信息社会三种主导文化交流样式。三种交流样式在功能上各自不同 :纵向遗传使人类获得有别于动物界进化的发展 ,横向遗传使人类社会获得加速度发展的动力 ,逆向遗传推动人类社会超高速发展。文化交流是通过个体认知成果的社会化和社会认知成果的个体化这一双向互动过程实现的 ,其内在机制是社会记忆系统。符号是社会记忆的载体 ,符号的出现是社会记忆产生的前提     

关于工业遗产研究与保护的若干问题

工业革命和世界范围的工业化深刻地改变了人类的生产与生活方式,极大地影响了人类文明的进程。随着经济发展和技术更新的加快,许多具有历史文化价值的工业遗产也处于濒危的状况。工业遗产保护在最先实现工业化的西方国家首先受到重视,并逐渐引起其他国家和国际组织的关注。经过50多年的发展,工业遗产的研究已成为一个充满活力的重要领域。但我国的相关研究却刚刚起步,保护工作亟待加强。国际工业遗产保护和研究已确定了工业遗产的内涵、价值及评估标准。我国工业化历史进程中有许多具有文化意义的遗存,应在确定保护方略、进行先期调查研究的基础上,参考发达国家的经验和教训,开展我国的工业遗产研究与保护工作。     

论哈尔滨水工业遗产的文化价值

工业遗产的保护与利用在城市建设中的社会价值不容忽视。哈尔滨作为黑龙江东北老工业基地,它不仅是黑龙江省的省会,有着特定的经济、政治和文化地位,同时它还是全国十大缺水城市之一。以国际工业遗产保护的纲领性文件《下塔吉尔宪章》和中国工业遗产保护论坛提出的《无锡建议》中对工业遗产的定义为依据。界定中国水工业遗产的范围,并且立足于近年来国内外对工业文化遗产的重视以及国内兴起的工业遗产保护浪潮的现状,从哈尔滨城市本身的经济、政治和文化地位以及哈尔滨水工业历史沿革与发展现状着手,分析了在哈尔滨城市建设中,水工业遗产所具有的艺术魅力以及保护和利用水工业遗产所具有的广泛的历史、文化、科技以及经济等方面的社会价值,探讨在哈尔滨重视水工业遗产的保护与利用的必要性并提出相应的保护措施。旨在为哈尔滨经济建设和城市开发提供一些可行性建议。     

制度约束下的中国工业遗产保护性再利用

中国的特殊制度约束是工业遗产保护性再利用的前提条件,当前研究对此尚重视不够。工业遗产的再利用模式,取决于工业遗产的价值层级和分布类型。相应的对策措施包括：完善立法与规划,重视工业考古与遗产价值评价,挖掘无形工业遗产价值,充分发挥相关各方的作用,适当处理遗产保护与开发的矛盾。     

从开征遗产税谈社会公平问题

遗产税在世界上已有 40 0多年的历史 ,但我国至今仍未开征。随着我国经济发展水平的不断提高 ,政府开始准备开征遗产税。文章从开征遗产税实现社会公平这个角度 ,分析了在我国从计划经济向市场经济过渡的经济体制改革阶段开征遗产税的必要性和迫切性 ,提出了开征遗产税调节收入分配从而实现社会公平 ,既是经济问题 ,更是社会问题和政治问题。     

井冈山时期士兵委员会制度在社会管理创新中的民主价值传承

形成于井冈山斗争时期的士兵委员会制度在中国土地革命斗争史上发挥了不可磨灭的贡献,作为特定时期的政治产物,它体现了党和军队先进的政治价值取向。新时期的社会管理创新需要凸显民主价值的核心,对士兵委员会制度内蕴的民主价值进行解读,以利于重塑士兵委员会制度在我国社会管理创新中的借鉴意义和应有的价值传承。     

汉代家庭继承制度的社会史考察

汉代家庭的形态无疑与家庭继承制度有很大关系。在诸子均分家产的继承制度下,汉代形成了以个体小家庭为主的社会结构,也存在一定数量的与父母或未成年弟妹"同居"的家庭,已婚兄弟同居及数世同居的大家庭为数极少。争讼与让财是汉代家产继承中两种相对的现象。宗族亲戚和乡里在家产继承事务中起重要作用。在家庭财产继承关系上,公权力的干预让位给了乡里的调整,从这个意义上说,汉代社会是一个乡里社会。在家庭继承关系上,汉代家庭女性虽具有一定的继承权,但女性的继承权还是受到限制。宗祧继承的观念对汉代家庭继承关系造成了重大的影响。     

新技术革命视域下科学家的社会责任

当今时代,现代科学技术革命对社会经济、政治、文化发展的影响是划时代的,引起了人类社会生活各个领域的广泛而深刻的变革。它不仅改变了现有的生产结构、产业结构、劳动结构和社会结构,而且改变了人类的生存方式、思维方式和伦理道德观念。因此,科学家从事科学研究时必须或应该进行价值判断,自觉地承担起道义责任和社会责任。科学家的社会责任内在于科学的含义里,是科学研究和科学进步的实在因素。     

论继承法采取特留份制度的必要性

特留份制度是遗嘱继承中的一项重要制度 ,它是对遗嘱自由原则的合理限制 ,具有独特的价值和功能。世界各国均普遍采用了这一制度。由于种种原因 ,我国继承法尚无特留份制度的规定。随着社会的发展 ,目前在我国继承法中设立特留份制度已日益显现出其迫切性和必要性。采取这一制度将有助于克服现有社会弊端 ,体现社会利益与社会正义 ,符合社会发展的客观需要     

冲突与对峙中的并驾齐驱——论《红楼梦》中的儒道关系

儒道的对峙与冲突是历代历朝都不少见的社会现象.虽然起初它仅仅是一种教派争锋,但随着历史的演变,它却已明显地超出了这一范围,而是体现在政治、经济、文化等社会生活的各个方面.这反映了一个民族思想的不断传承与发展,也代表了不同时代不同群体的生活表征.无一例外,文学作品中也常常会表现儒道冲突的现象或主题,而<红楼梦>则是其中比较经典的作品之一.     

社会史视角下的政治史研究路径

中国的历史研究自古以来甚为发达,尤其是政治史的研究,但在清末民初时,由梁启超等人提倡的史学革命,对政治史提出了挑战,但对政治史研究的本质并没有很大改变,它仍然是对中国古代一系列政治事件和政治制度的机械描述,从而让人们无法领悟到中国政治运作的那种诡谲以及其与中国人民日常生活的关联意义。而新中国成立之后的马克思主义史学的建立,政治史在实质上仍然没有摆脱这个宿命。改革开放以后,政治史式微,而社会史则进入了中国历史研究的领域,并俨然成为了一种史学范式,但当下的社会史研究好像为自身规定了一条准则——摆脱政治史。这也是社会史的一个致命缺陷,它忘记了人类自产生以来就撇不清与政治的关系,脱离政治史的社会史,无疑是缺乏高度和深度的。而事实上恰恰相反,社会史不但有能力去研究政治史,而且相信能更好地研究政治史。     

白族本主崇拜的功能初探

本主崇拜是白族文化中极其重要的部分,而它之所经久不绝,至今兴盛,根本的原因就在于它一直在白族人民的生活中发挥着宗教、社会和文化方面的种种重要功能。这就需要我们的重视并作深入的学术研究。     

两德统一与“社会伙伴关系”的东扩：1990-1992

＂社会伙伴关系＂是具有德国特色的劳资关系,包含了两种制度,即企业代表会制和集体合同制。两德统一后,联邦德国的＂社会伙伴关系＂迅速扩展到东部地区。这一进程一方面反映了东部地区社会转型的历史,另一方面也显示出这种劳资关系的吸引力和生命力。