多样性与少数民族传统文化的"先进""落后"属性问题

弘扬先进文化,当前在我国成为主旋律,正下大力实施.文化的"先进"与"落后"的属性界定,是一个复杂的过程.尤其是处于较为不利生存条件下的所谓"边缘社会"、"弱势族群"的"劣势文化"的少数民族文化,不宜简单地、武断地将其界定为"先进"或"落后".从某种意义上说,不仅"儒学"京剧""昆曲"等中国传统文化样式是"国学"国粹",少数民族的一些优秀传统文化样式,也同样堪称是"国学"、"国粹".对少数民族传统文化尤其是非物质文化遗产加以保存、延续,以体现维护人类文化多样性的根本原则,不仅是学术界需要深入讨论的课题,更多是中国各级人民政府及全社会共同关注、下大气力解决的重大现实性课题.     

中国少数民族传统体育研究

经国务院批准,由国家民委、国家体育总局主办,贵州省人民政府承办的第9届全国少数民族传统体育运动会于2011年9月10日至9月18日在贵阳隆重举行。本届民族运动会共有来自55个少数民族的6771名运动员参加,进行16个竞赛项目和188个表演项目的角逐。回良玉副总理出席开幕式并宣布开幕。全国少数民族传统体育运动会以1953年天津市举办为起点,分别在内蒙古呼和浩特、新疆乌鲁木齐、广西南宁、云南昆明、北京(西藏拉萨设立分赛场)、宁夏银川、广东广州举办了8届民运会,第10届将于2015年在内蒙古鄂尔多斯举行。     

少数民族传统体育文化的传承发展研究——以黑龙江省为例

少数民族在其历史发展过程中,逐渐形成了各具特色的民族传统文化,体育文化是其民族传统文化的重要组成部分;研究少数民族的传统体育文化,对保护他们的民族文化遗产,促进我国体育文化的多元发展具有重大意义.     

黑龙江少数民族传统冰雪体育的文化述考与数字化传播

互联网技术的飞速发展,数字媒体领域的持续增长,使得民族传统体育文化正在经历内容消费平台的变革。本文对黑龙江少数民族传统冰雪体育文化的早期文献进行梳理,总结出黑龙江少数民族传统冰雪体育的传承与发展是民族身份认同、地域文化意象,以及民族传统文化弘扬的文化符号,展现了少数民族先人们的创造精神、创新意志和精神品格。黑龙江少数民族传统冰雪体育文化作为中华民族传统文化的文化符号具有进行跨文化传播的重要价值。运用现代数字化媒体的方式创新传播传统冰雪体育文化,通过路径创新、内容创新和形式创新,可以积极推动民族传统冰雪体育文化的发展,增强人民对民族传统体育文化的了解。     

文化生态学视阈下 少数民族传统体育文化生态保护研究

运用文献资料法,逻辑分析法等研究方法,从文化生态学角度剖析少数民族传统体育项目与地域文化生态之间的共生关系,进而探索其相应的保护策略。研究认为,少数民族地区施行的易地扶贫搬迁、发展旅游业、打造体育产业等经济发展措施,在极大促进少数民族地区经济发展的同时,也打破了其传统体育项目赖以生存的文化生态平衡,使得部分少数民族传统体育项目丧失了原生动力,甚至违背其创建与传承的初衷,造成了少数民族传统体育文化保护的现实困境。同时,由于少数民族对乡土具有忠实情感,使得文化生态环境虽然遭受社会变迁的毁损,但民族内心的意志却未曾磨灭,因而文化生态环境依旧能够在一定程度上得以修复和优化,主要是通过对原生体育文化活动场域进行搬迁或复制;理清传承与传播关系,建构双重性发展途径;扶持原生态小众项目,兼顾产业化驱动效率等举措对其文化生态进行保护。     

铸牢中华民族共同体意识视角下少数民族优秀传统文化弘扬路径研究

当今世界正处于百年未有之大变局，面对重重机遇与挑战，铸牢中华民族共同体意识成为中华民族团结并进的强大精神动力。少数民族优秀传统文化是铸牢中华民族共同体意识的重要资源，当前在铸牢中华民族共同体意识视角下弘扬少数民族优秀传统文化，是实现中华民族伟大复兴的重要文化路径。具体包括多措并举为弘扬少数民族优秀传统文化提供保障；以价值为导向拓展少数民族优秀传统文化资源利用方式；将少数民族优秀传统文化融入意识形态认同教育。     

少数民族传统体育在文化建设中传承与保护路径的探索

我国少数民族有着特色鲜明、底蕴丰富的传统体育文化,不过在现代社会发展变迁过程中,不少优秀的传统体育文化已经失传,有的在传承过程中,遭到了破坏。在这种情况下,亟须采取相应的对策,加大对少数民族传统体育的保护力度,争取让优秀的体育文化得到优秀的传承,发挥体育文化的价值。基于此,本文重点对少数民族传统体育文化的传承与保护进行相关研究,希望可以对我国少数民族的经典传统体育文化更好地发扬光大提供些许建议。     

乡土教材开发现状及其对文化产业发展作用——基于黔、滇、渝民族地区的问卷调查

西部地区自古以来地处边陲,处于中华文明圈的边缘地带,由于交通、信息等交流不便,逐渐形成了各地域和少数民族自身特有的文化传承体系。随着社会的不断发展,经济与文化交流不断增多,少数民族不断汉化。尽管在一定程度上,少数民族汉化有利于社会意识形态的统一与政治经济文化的整合发展,但是如果少数民族在汉化过程中不断抛弃了自有的优秀文化内涵,则不利于少数民族传统文化的传承,也与国家所提倡的"百花齐放,百家争鸣"、推动文化大发展大繁荣的方针相悖。因此,在保证文化对经济的促进作用下,从教育方面入手,对少数民族地区进行本区域传统文化教育,传承本民族优秀文化就显得非常有必要。本文以西部少数民族地区乡土教材开发为例,试探讨乡土教材开发对文化产业发展的意义。     

民俗体育中优秀传统文化与文化传统关系的研究全文替换

中国的传统体育在中华文明的历史进程中有着浓墨重彩的一笔，在五千年的华夏历史上传统体育和民俗体育密不可分，逐渐形成了地域性、传承性、民族性等文化特质，渐渐的被优秀传统文化孕育出来的传统民俗体育也在反哺这优秀传统文化的发展，形成独特的发展情况。改革开放之后，中国在经济腾飞的同时，精神文明建设也共同发展，中华传统民俗体育走向全面振兴道路，寻找如何振兴民俗体育的方法显得迫在眉睫。对人文精神、道德规范，结合时代发展的历史定位，取其精华，去其槽粕，继承、融和、创新，与现代化体育结合，吸引更多年轻血液加入到复兴民俗体育的队伍中来，彰显中华民族优秀传统文化的独特魅力。肇始于农民生产活动和风俗祭祀的民俗体育植根于乡土社会，是一种典型传统体育文化活动，其内涵丰富、历史悠久，蕴含着一系列思想观念、道德规范。此外，在建设文化强国和当代民族复兴的进程中，传承优秀文化基因，厚植文化内涵，提升文化自信与话语权，建设社会主义核心价值观，已成为新时代社会改革发展中的共识。因此，立足乡村振兴的基点，如何留住人民心中的“乡愁”，重塑优秀传统文化的“形”，铸造传统体育文化的“魂”，成为新时代优秀传统文化发展亟待的新命题。本文...     

法治文化论域下的少数民族文化保护

在少数民族地区培养法治文化需直面独具个性的民族文化,少数民族文化与法治文化存在区别与联系。一方面,就少数民族地区的法治文化而言,它以少数民族的文化为背景,保护少数民族的文化权利成为一项不容忽视的内容。另一方面,少数民族的文化保护亟需纳入法治轨道,增强少数民族的文化保护实效。尽管法治文化与少数民族文化间存在张力,但二则均体现"人本"价值,显现出"人化"与"化人"之特征。为实现少数民族的文化保护与法治文化建设,应采用"循序渐进式"、扩大"少数民族的有效参与"、健全中立的"法治文化评估"机制等,实现少数民族文化与法治文化的良性互动。     

少数民族传统体育的现代生存

<正>历史是文化的摇篮,时代是文化的风铃。一个有着悠久历史的民族,必然孕育着深厚的文化底蕴,并伴随着时代的脚步与时俱进。我国是一个统一的多民族国家,除汉族外,还有55个少数民族。少数民族与汉族一道在漫长的历史中创造了辉煌灿烂的民族文化,共同构成了一幅绚丽多彩的中华民族传统文化画卷。其中,少数民族传统体育就是中华民族这一多彩文化画卷的重要组     

少数民族优秀传统文化滋养文明乡风的路径

乡风文明建设是实现乡村振兴的重要保障,加强农村思想道德建设、传承发展农村优秀传统文化,是乡风文明的核心。乡村振兴战略实施离不开少数民族地区和少数民族群众的积极参与,少数民族群众在漫长历史发展进程中创造的传统文化植根于各民族群众的心灵中,具有广泛而持久的影响,其中蕴含的优秀思想文化和道德观念至今仍具有强大的生命力,是少数民族地区培育文明乡风的重要思想资源。在少数民族地区推进乡村振兴战略实施,应立足于各民族历史上形成的传统文化资源,在深入挖掘、传承其中的优秀文化基因的基础上,进行创造转化和创新发展,使少数民族传统文化成为新时代民族地区推进乡风文明建设的有效动力。     

广西少数民族传统体育文化资源调查研究

文章采用田野调查、实地访谈等研究方法,对广西少数民族传统体育文化资源的数量、分布、特征、价值、现状与问题进行了全面调查.通过调查研究认为:广西少数民族传统体育文化资源数量众多,分布广泛,特征突出,开发潜力较大,而生存状态欠佳,需要在产业形态、空间结构、保护形式与发展模式上进行创新利用开发.     

新疆口头传统文化现状思考

新疆口头传统文化作为各民族历史发展的见证,目前正面临濒危、衰退、消失的困境,亟需国家、政府及广大人民共同努力抢救。本文关注新疆口头传统文化面临的困境,并就如何应对口头传统文化困境提出相关建议,以期对保护和传承新疆口头传统文化起到某些作用。     

论我国少数民族传统体育的价值

少数民族传统体育是长期流传在各少数民族中,具有浓厚民族特色、能强健体魄和娱乐身心的各种活动,本文就我国少数民族传统体育在文化、社会和经济方面的价值进行论述。     

文化互动视角下新疆多元民族文化的共生

长期以来,新疆都是一片多元民族文化互动的广阔天地,其独特的自然地理环境是文化互动的摇篮。在新疆多元民族文化互动的进程中,以同层级文化互动、异层级文化互动、历史与现实互动为主要类型。新疆多元民族文化互动具有在开放的环境中多元文化共存、在历史与现实中多元文化交融、长期文化互动中形成了多维共性等特点。在处理当今新疆多元民族文化互动关系中,应该以费孝通的"和而不同"的文化观为殷鉴,在良好的文化互动环境中,实现新疆多元民族文化共生共荣。     

扶贫开发与少数民族文化——以少数民族主体性讨论为核心

少数民族扶贫、减贫方略及效果与如何认识少数民族及其文化有着至关重要的联系。将少数民族扶贫、减贫工作与少数民族文化资源的利用联系起来,利用少数民族文化资源摆脱贫困局面,已经成为人们的共识。但因对少数民族在扶贫和文化发展中的主体性认识不足,导致所谓的"文化扶贫"在一定程度上陷入僵局。本文力求对中国贫困研究的现有认识和话语进行富有挑战性的理论辨析,突显少数民族主体性的重要性,并对相关实践原则进行探索,以有助于在反思中明确思路,应对挑战。     

文化生态语境下的新疆双语教育模式

本文梳理了国外双语教育模式理论和种类,分析了新疆双语教育模式的现状,结合双语教育理论和新疆双语教育现状,对不同文化生态环境下的双语教育进行了规划设计。     

试论少数民族文化的传承与革新

民族文化交融的前提是文化的多元性,少数民族在民族族源上的文化认同、历史认同,都体现着二元化和多元化等复杂性.随着少数民族文化的深入,少数民族延续的传统文化受到国家和社会的高度重视,它是一个国家发展的象征.所以,民族文化的传承与革新是促进少数民族地区文化建设以及和谐社会的重要前提.     

大国崛起的文化图景

<正>为什么体育类的文化事件,比GDP的庞大数字更能强大地向世界展示自我?为什么文化体育事件,比外汇储备、航空母舰、卫星探测器更能宏亮地向世界介绍自我?奥运会,世博会,亚运会,大运会;北京,上海,广州,深圳;2008年到2011年。四年,四个最著名的中国城市,四个举世瞩目的大事件。