略论民国时期的乞丐问题

乞丐问题一直是困扰近代中国的社会问题之一。民国时期 ,乞丐问题并未因封建腐朽的清王朝的倒台而减轻 ,相反更加严重。民国时期乞业发达 ,乞丐在继承传统谋生方式的同时 ,又有新的发展。乞丐增多 ,给社会带来一系列的负担和压力 ,民国时期出现了一些救济和防范乞丐的新的措施和思想 ,它为我们解决乞丐问题提供了历史借鉴     

民国时期的乞丐及乞丐救济

乞丐是远离主流社会的次生群体,是社会次序的破坏者、人民生活的扰乱者。民国乞丐队伍不断膨胀,乞丐的发达给民国社会带来了一系列的社会问题。民国时期出现了一些救济乞丐的思想和举措,但乞丐抵触心态的存在影响了救济的效果。对民国乞丐问题的研究,为我们解决类似问题提供了历史借鉴。     

西北农村职业乞丐探析——基于M县Z镇"乞丐乡"的调查

乞讨现象和乞丐问题是中国社会转型的又一问题,学界大都关注于流落在城市里的农村乞讨人群对城市的影响,而很少有人关注职业乞丐流出地的经济社会发展情况与职业乞丐产生的关系.基于对"乞丐乡"--M县Z镇外出乞讨人员的非参与式观察,以滚雪球的方式抽取了约50户农户进行无结构式访谈,了解了他们的生活状况和外出经历,探讨他们之所以选择乞讨的原因,分析了乞讨对当地造成的影响,针对不同的乞讨群体提出应对措施.     

新乞丐现象的现状与对策

新乞丐现象的现状总体上是 :真乞丐为数不少 ,假乞丐越来越多 ,“准乞丐”游移不定 ,真假乞丐真假难辨。这一现象已经成为危害整个社会发展的一大难题。要有效加以解决 ,可对真乞丐、假乞丐、“准乞丐”分别采取“开绿灯”、“亮红灯”、“亮黄灯”的对策 ,将以法治理和以德治理相结合。     

论网络社会问题及其社会控制

网络技术的发展在一个全新的基础上重塑了人类文明,使人类社会进入一个新时代--网络社会时代.但网络技术是把双刃剑,它给人类带来福祉的同时也给人类社会的政治、经济和文化生活等各个方面带来冲击.网络社会问题由此产生,并对道德、法律等传统社会控制手段提出了严峻的挑战,对民族文化、个人控制以及国家主权形成了巨大冲击.由于网络社会具有不同于传统社会社会控制的特点,要求我们对挑战积极回应,建立适应网络社会的新的社会控制机制.     

乞丐充军

大清咸丰年间，一个农民遭天灾人祸，在家难以度日，只得外出讨饭。几个月后，便流浪到湖北，在武昌街头乞讨糊口。     

乞丐民间艺术传播刍议

乞丐文化是一种边缘性的亚文化,因此乞丐民间艺术具有不同于一般民间艺术的独特性,具有较大的研究价值。本文归纳出乞丐民间艺术的传播形态,并揭示出乞丐民间艺术的传播功能,最后探讨现代化语境下发掘整理乞丐民间艺术的现实意义。     

社会控制的社会哲学意蕴

社会控制问题涉及人类社会系统能否有序发展的机制问题 ,是社会学、控制论和社会哲学共同关心的重要理论问题。本文立足于人类活动论立场 ,认为在社会哲学角度 ,社会控制是社会结构的基本功能 ,它内含社会自在控制和自为控制两个层面的内容。社会自在控制体现了社会运行的客观必然性 ;社会自为控制是人们对社会运行客观必然性的扬弃 ,是认识历史必然性和发挥主体能动性的自觉尝试。在中国社会转型时期 ,我们应当坚持社会自为控制的适度性原则。     

拜伦热心助乞丐

英国诗人拜伦在街上看见一位盲人身前挂着个牌子：“自幼失明,沿街乞讨。”他手上的破盒子里空空如也。     

乞丐的回报

本月初,单位派我到省城参加一个为期一周的业务培训班。学习结束后,我给爱人和孩子买了些小礼品,然后就去了火车站。在售票大厅的门口,我被一个拄着双拐的20多岁的乞丐叫住了：“大哥,可怜可怜我,帮帮我吧!”我低头一看,心里不禁“咯噔”一下愣住了,因为这个年轻人实在很像我在部队当兵的弟弟,只不过他的眼睛比我弟弟的眼睛要大一些。乞丐似乎注意到了我的神情,他用很低的声音对我说：“8岁那年一场车祸造成的。”     

试论江泽民的社会控制思想

有效的社会控制是保证社会实现良性运行和协调发展的基本前提。江泽民继承并发展了邓小平的社会控制思想,对转型期社会控制的目标、手段进行了全面而深刻的论述。在特定的时代背景下,提出德治和法治相结合的治国方略,强调通过加强和改善党的领导实施社会控制,是江泽民社会控制思想的显著特征。     

向乞丐学习怎样赚钱

当感慨自己太贫穷,不得赚钱良方时,你可否想过,其实乞丐的许多生存哲学非常值得借鉴.     

论网络犯罪及其社会控制

本文首先从智能性、隐蔽性、超时空性和社会危害性诸方面探讨了网络犯罪的特点。然后从法律对策的局限性 ,引出了犯罪统计学、犯罪社会学、法律社会学的讨论 ,指出对网络犯罪进行社会学研究的必要性和意义。最后围绕“消除文化脱节”、“提高青少年心理素质”及“道德约束” ,在刑事制度的“上游”探讨了本文的主题     

网络时代政治流言及其社会控制

网络时代的到来使政治流言这一古老的政治传播形式有了新的特点 ,它给世界各国的政治生活带来新的冲击是前所未有的。本文分析了网络时代政治流言的内涵和危害 ,并提出相应的社会控制措施。     

社会学视野下的贫富差距及其社会控制

社会贫困以及由此而产生的贫富差距问题是改革开放以来人们普遍关注的重大理论问题和现实问题之一，不同的学科予以不同的阐释，并提出了自己的看法。社会学也给出了自己独特的解答。社会学认为社会的贫富差距主要是由于社会结构转型、社会结构变迁以及由此引发的社会冲突，同时，适度的贫富差距对于社会的发展还具有正功能。因此，社会学认为解决贫富差距问题最为有效的办法就是切实加强社会控制，确保贫富差距正功能的发挥以及副功能限制在最小的范围内，以促进社会稳定和谐地发展。     

论唐代婚外性行为及其社会控制

唐代婚外性行为的发生主要有五个原因,即道德匮乏、婚姻不幸、长期分居、拥有特权和制度许可。根据行为对象的不同,唐代婚外性行为可分为六类,即亲属之间、主仆之间、上级与部属之间、与妓女之间、僧俗及僧人之间、一般人之间。婚外性行为严重违反了长期以来所形成的婚姻传统,败坏了社会风气,加剧了统治集团的腐败,尤其是容易引起各种纠纷,有些凶杀案件就由此而起。正因为如此,唐朝从三个方面对其进行了控制,即大力提倡贞操,反对偷情私通,改革婚姻习俗,减少旷男怨女,惩罚婚外性行为当事人及有关人员。     

社会资源与社会控制浅论

改革前,国家垄断了社会资源,全面控制了社会。改革开放以来,随着社会资源的流动变化,国家对社会控制不断弱化,社会失控现象严重。在新的历史时期,随着国家与民间社会关系的转换,需要建立与社会主义市场经济相适应的更高水平的社会控制机制。     

对不起，我不是乞丐

今天上班前,老婆叫住我,让我下班后给上幼儿园的儿子买个铁碗,我点头答应了。下班后,刚买完碗走在街上,突然狂风大作,电闪雷鸣,接着就“哗哗”地下起雨来,把我浇得好狼狈,赶紧找个地方准备避雨,这时电话响了。是老婆打来的,我把碗放下,带上手机的蓝牙耳机,就在我忙着接电话的时候,又来了很多人避雨。老婆让我去接放学的儿子,说她加班接不了。因为吵声太大,我怕老婆听不见,大声喊道：“行,行,好!行,行,好!”老婆终于听清了,放心地挂了电话。这雨来得快走得也快,刚才避雨的人陆续离开,我也收起蓝牙耳机,准备去接儿子。     

社会稳定与社会控制的科学化

当前我国社会稳定面临的严峻挑战亟须实现社会控制的科学化。社会控制的科学化有助于正确处理各种利益关系、充分发挥社会保障作用、重建社会公平,使整个社会健康有序运转,对维护社会稳定有重要作用。要实现社会控制的科学化,不仅要着力解决建立健全中国特色的社会保障制度、改革创新惩治和预防腐败机制、深化收入分配制度改革、发挥思想政治工作"生命线"功能等关键问题,还要充分发挥中国共产党在社会控制中的领导核心作用。只有不断提高社会控制的科学化水平,才能促进社会主义社会的和谐发展。     

网络社会问题的特征及其道德控制

网络社会生活的出现 ,既为人类展现了一种美好的“虚拟生存”空间 ,同时也导致了各种网络社会问题的出现 ,网络社会问题表现出不同于一般社会问题的特征。为维护网络社会运行秩序 ,保障网上群体和个人的利益 ,必须借助于技术、法律、道德等控制手段 ,构建网络社会问题控制运行机制。由于网络空间的特殊性 ,决定了道德控制在控制体系中占据主导地位