冯玉祥吃烟头

冯玉祥将军善练兵,素以治军严格而著称。冯玉祥制定出许多军令,其中一条就是“戒烟”。一天,部队操练完毕,冯玉祥大步登上检阅台,高声宣布:“从今天起,整个部队要实行戒烟。今后谁要是吸烟,我就叫他把烟头吃了。”数日之后,冯玉祥偶然发现一个士兵躲在角落里偷偷吸烟。他让该士     

孙中山会见冯玉祥质疑

1989年军事科学出版社出版了文言文体的《冯玉祥自转》(以下简称《自传》)。这本《自传》是1956年由军事博物馆的工作人员在北京的一家旧书店里购到的,原文为手抄本,约10万字,写于1929年,后经冯玉祥的亲属冯洪达和余华心整理鉴定,确认这是冯玉祥的一本真实自传。据该书整理后记称:“这是一部极具史料价值的真实自传,它记述了冯玉祥将军自童年起至完成北伐战争的亲身经历,反映了清末民初和北伐战争期间发生的重大历史事件,概述了冯玉祥将军的思想演变过程、爱国情操、治军经验、亲民政绩和追求廉政的思想。它不仅是一本自传,也是西北军的一部详细战     

冯玉祥在抗战时期的文化、文学活动述略

冯玉祥作为爱国将领,这是人所共知的;但他在文化、文学方面的活动与贡献,却还没有引起人们足够的重视。 冯玉祥十二岁开始当兵,这之前只读过一年零三个月的私塾。由于他一生勤奋好学,学识相当渊博;不仅对军事进行过认真的学习、研究,还谙熟古文,通晓历史,对《左传》、《史记》、《汉书》、《三国志》等古籍下过一番功夫,对于论述现代政治、经济、文学等方面的书籍、资料,他也认真阅读过许多。周恩来同志曾称赞他“好读书,不仅泰山隐居时如此,即在治军作战时,亦多手不释卷;     

试论冯玉祥的反帝爱国思想与治军特色

冯玉祥是近代中国历史上具有重大影响的政治家、军事家和杰出的爱国主义者 ,毕生都充满着强烈的反帝爱国思想。与此相联系 ,其治军的重要特色 ,就是注重对军队的爱国主义教育 ,以反帝爱国思想教育和启迪官兵 ,鼓舞和提高官兵的士气与斗志。     

散步——冯玉祥的养生之道

今年是著名爱国民主人士冯玉祥(1882-1948)诞辰116周年和黑海遇难50周年。冯玉祥少小因家境贫寒,十二岁便背井离乡,投身行伍。长期艰苦紧张的生活和行军打仗的磨炼,使他成长为一个身材魁梧、体格健壮的军人。他凭个人奋斗当上高级将领以后,在治军作战之余,仍很注意锻炼身体,除有时练习劈剑以外,他锻炼身体的主要方法,就是坚持每天散步一二个小时。散步已经成为他多年的生活习惯和不可或缺的生活内容。即使被迫在美国“考察水利”期间亦不曾中断。     

冯玉祥植树造林的理念与实践

冯玉祥将军一生十分重视植树造林事业。抵御自然灾害、增加国力、造福后人以及通过改善人民生活以得民心等是冯玉祥从事植树造林的主要目的。为了保证植树造林活动的开展,冯玉祥制订了一系列关于植树造林方面的政策,主要包括植树政策、管理保护政策和监督政策等。他还身体力行,种下了大量的林木,为后人留下了又一笔财富。     

毛泽东对古兵学治军执纪理论的扬弃与发展

毛泽东不论是对从严治军、强化军纪重要性的论述,还是在制定和执行军纪方面,都能以体现党性和人民性为出发点,将治军执纪理论与军内民主相联系,其提出的爱而后刑、教戒为先、惩前毖后、废弃肉刑等理论,创造性地继承和发展了我国传统兵学理论,将治军理论提升到一个新的高度。     

试析冯玉祥的社会保障思想

冯玉祥将军拥有丰富的社会保障思想。冯玉祥社会保障思想的来源主要有四个方面:孙中山的民生主义、苏联的社会保障事业、基督教博爱思想和中国传统社会保障思想;冯玉祥社会保障思想的基本内容包括:社会保障的主体是政府,社会保障的作用是使社会稳定,社会保障的对象是社会大多数,社会保障的重点是社会弱势群体,社会保障的手段是增加生产,社会保障的特殊群体是军人,社会保障的根本是改造中国的社会制度。冯玉祥社会保障思想的特点是思想的多源性、形式和内容的完整性、政治上的进步性。     

中国免疫学研究的开拓者冯理达

当我见到原海军总医院副院长冯理达教授时,78岁高龄的冯教授身着整洁的白大褂,眼中显露出学者的睿智,脸上的笑容中又洋溢着宽厚和慈祥,丝毫不见半点苍老,眉宇间那股神气让人不由想起乃父冯玉祥将军。继承父亲志愿,用银针架中苏友好之桥冯理达天性向学,1944年考入成都齐鲁大学医学院,1946年,又随父母赴美国,一方面在加州大学生物系学习,一方面随父亲冯玉祥做一些工作。1948年7月,冯玉祥将军应中国共产党邀请,回国参加中国人民政治协商会议的筹备工作。归国途中,因轮船在黑海失火,冯玉祥将军不幸遇难,冯将军的夫人李德全和女儿冯理达、冯颖达,…     

论曹操的兵儒合一

以德治军和以法治军互为映衬。传统武德文化的研究正逐渐成为以德治军的思想底蕴。文章从一个崭新的视角对曹操的武德思想作了探索,并从其戎马一生的军事实践、为政韬略、人才思想三个主要方面展开论述,进而发掘了曹操武德思想兵儒合一的独特表征,是解读曹操的一种全新尝试。     

英语、汉语、朝鲜语、日语宾语的对比

对比英语、汉语、朝鲜语、日语四种语言的宾语,人们会发现它们存在很多异同。而这些异同点会为外语教学、翻译及第二语言习得等方面具有一定的实用价值。     

文学意义的消解与重建

在商品化和信息化的时代大潮冲击下 ,文学面临着意义的流失与消解。文学的这种现状是与整个人类文化的困境紧密相关的 ,是人类发展特殊阶段上的必然产物。中国当代文学应致力于意义的探寻与重建 ,这表现为在对现实的清醒认识的基础上对理想的重新肯定 ,对现实中的物欲的批判性把握 ,以及对人类生存意义的重新认识。     

从原型角度看《远大前程》中的郝维仙小姐

瑞士著名心理学家荣格的原型理论有四个重要方面：人格面具（persona）、阴影（shadow）、阿妮玛（anima）和阿妮姆斯（animus）、自性（self）。从以上四个方面来挖掘和分析《远大前程》中的郝维仙这一悲剧女性形象具有重要的意义，她的悲剧有着其自身的人格面具、阴影、阿妮玛和阿妮姆斯、自性等心理因素。     

从美语、英语差异看美语固有的活力

主要论述了美国英语和英国英语在语法运用、单词拼写和遣词造句等方面存在的差异。这些差异充分体现了当代美语既保持英语传统又从传统中革新的特点。并从这些差异的分析上进一步论述美国英语由于科技文化的发展 ,语言由繁趋简、活泼生动、富有表现力     

On the Principle with Listening and Speaking in the Lead

ＯｎｔｈｅＰｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈＬｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄＳｐｅａｋｉｎｇｉｎｔｈｅＬｅａｄ￥ＬｕＤｏｎｇＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｉｓａｒｔｉｃｌｅｄｅａｌｓｗｉｔｈｗｈａｔｔｈｅｐｒｉｎｃｉｐｌｅｗｉｔｈｌｉｓｔｅｎｉｎｇａｎｄｓｐｅａｋｉｎｇｉｎ...     

圣西门的实业思想与法国近代的工业化

圣西门的思想以实业理论而著称,这一理论认为近代社会是实业社会,以实业活动为基础,以创造财富、造福人类为目的;为此必须努力发展近代工商业,实现工业化;圣西门还就发展法国新型的金融业和改进农业经营提出了自己的主张.圣西门的实业思想和工业化主张成了第二帝国时代工业化的主导思想,对法国近代经济发展产生了重大而深远的影响.     

本然的和谐

科学创造文明 ,也使世界受到损害。当代人的生存被合法地虚无掉了 ,这种合法化的生存危机只有通过艺术的“解合法化”才能克服。艺术是人类感情的全音阶 ,能够使人意识到生命的真实存在。人与世界的和谐 ,是自然而然地拥有的。只是由于人的不断超越 ,这种本然的和谐被遗忘掉了。艺术能够引导人们回归人与自然本原的和谐状态     

绿色城市背景下如何实现景观的人本表达

我国城市建设发展迅速,对城市景观小品需求增大。速生的景观小品设计质量参差不齐,即使是设计质量较高的景观小品也因奢华而与绿色环保的时代要求相去甚远。景观设计将野草文化、就地取材纳入设计理念中,可以实现在绿色城市背景下景观的人本表达。     

《拉格泰姆时代》:向历史意义的回归

美国后现代小说家多克特罗的小说《拉格泰姆时代》,以历史事实与虚构故事相互交织,构筑了一个历史人物与虚构人物的共同世界;使文学政治化,政治历史化。它表现了历史人物和虚构人物都被无法控制的经济和政治力量所异化的命运,也讲述了一段作为拉格泰姆音乐撰写的历史,从而构成了一部节奏明快的新历史主义小说文本。     

先验还原与现象学的世界问题

胡塞尔的先验现象学从怀疑论所揭示的自然认识的超越之谜入思,遵循直观明见性的原则,以向原初的经验视域回溯的最终奠基观念为引导,论证了先验还原的必然性。借此,通过先验还原的具体实行,开启了先验经验的研究领域。最终,在经验的视域结构的揭示中,凸显出现象学的世界问题性。