论建设有中国特色社会主义理论的飞跃性

论建设有中国特色社会主义理论的飞跃性王忠华，孟昭华中国共产党人对中国社会主义建设规律的探索始于三大改造之后，理论成就最大的主要有二：一是毛泽东的理论，二是邓小平的理论，而且是前后相继的。对这两种理论的关系，目前我国理论界有两种不同的看法：一种是“飞跃...     

论《呼啸山庄》的另类性

艾米莉·勃朗特是英国19世纪文学中最为独特的小说家之一。她的小说《呼啸山庄》也是该时期英国小说中最为奇特的一部。与主流文学相比，她的创作显示出一种非凡的气势，一种明确的另类性，即表现出一种反叛性和怪异性、一种道德失序和激情震撼。它呈现了一个另类的主题：和谐的毁灭与重建；描绘了一个另类的世界：充满严酷、愤恨、激情和梦魇的世界；刻划了一些另类的人物：冷酷与无情、野性与激情。这一切赋予小说一种疾风暴雨般的性质，不仅让读者看到了一种遭受禁锢的生命力的巨大失序，而且也感受到了这一生命力的存在对某种永恒品质的创造潜能和愿景。     

狄连仲：三十载的书法情缘

童年时，狄连仲就对书法有一种偏爱。每天放学回家，父亲也会叮咛一声：“没事写会儿字。”从描红模子开始，书法便在他心中种下了一粒种子。     

“义利双行”、功利主义，还是“义利统一”——陈亮义利观研究评述

学术界对南宋陈亮的伦理学思想的研究不断深人，对现代社会，陈亮的义利观无疑具有借鉴作用。在研究陈亮的义利观的过程中，形成了三种观点：一种认为陈亮的义利观是“义利双行”，一种认为陈亮的义利观属于功利主义范畴，一种认为陈亮讲求的是义利统一的义利观。本文试就三种观点的得失做一综述、剖析，并阐明自己的研究见解。     

是商卜辞,还是周卜辞?——关于周原H:11四片字甲的性质

关于周原出土的H11：1、H11：82、H11：84、H11：112四片甲骨的族属，学界大致有三 种看法：一种认为是周卜辞，具体说就是文王卜辞；另一种意见认为是商卜辞，或认为是 帝辛卜辞，或认为是帝乙卜辞；第三种意见认为：这些卜辞具有商周两族的甲骨特点，是商 王帝辛为册封周方伯这一典礼所进行一系列占卜的卜辞，受封的周人把帝辛的占卜用周人的 语言记录下来，契刻在周人甲骨上。我们认为之所以造成分歧是缘于各家对甲骨文文辞的不 同理解。本文讨论了这三种意见，提出了自己的看法：这四片卜甲具有两属性，从辞主方面 看，它是商卜辞，是确实的帝辛卜辞；从卜法传统看，它又是卜辞，周是确实的文王卜辞。     

蔡元培鞠躬

一位外国学者说过：“世界上大学校长很多，但没有一个校长能对一个国家产生如此大的影响。”在禁元培身上，有一种化腐朽为神奇的力量，一种不可言说的人格魅力。     

爱岗敬业 创先争优——记全国巾帼文明岗市12315申投诉举报指挥中心

有一种精神，叫追求理想：有一种态度，叫勇于担当；有一种境界。叫无私奉献。她们是一群真诚为消费者服务的12315员工。她们用微笑化解群众盼腽怒：用温言细语平复群众的不满：用理解架起和群众沟通的桥梁：用较完备的业务知识为群众排忧解难。     

论马克思的“自然”优先地位

马克思曾在《德意志意识形态》一文中明确提出：“自然界的优先地位仍然保持着。”对此处“自然”的理解，学界观点大致有两种：一种认为指天然自然，即人的感性活动尚未触及到的自然；另一种认为指人化自然，即被人的实践活动中介的自然。本文基于马克思文本，对此问题浅做梳理认为，马克思所指“自然”的内涵兼具两层含义：天然自然和人化自然。并在此基础上，阐述二者互为转化的观点以及在当下谈论“自然优先地位”的现实意义。     

突出细节描写彰显扣题技巧

[话题回放] 有人说，生活是一方沃土，你播下什么，你就收获什么：播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行动；播下一种行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种命运……     

金庸的头衔、功业及相关问题研究

金庸研究有两条路径：一是作品文本研究，一是作者传记研究。传记研究也有两种路径：一是人生经历研究，一是工作业绩研究。工作业绩研究的便捷路径，是对研究对象的头衔与功业作相关性研究。金庸有八种工作身份，即报人、译者、作家、影人、商人、时事评论家、国士、学人，对此按照出现的时间先后顺时排序作举证论述，描述其功业及其变化，进而对八种身份作连线演示，观测其相互影响，可以发现八种身份不仅有职业、事业和志业之分，其卓越性和影响力也各自不同，据此探寻其头衔与功业重要性排序的依据。     

第三种选择

在古希腊，处死囚徒的方法有两种：一种是砍头，一种是绞死。一次，好恶作剧的国王派刽子手向囚徒们宣布：“国王陛下有令，让你们选择死法。你们可以任意说一句话，如果说的是真话，就绞死；说的是假话，就杀头。”     

逻辑二题

逻辑二题张小燕对造成演绎与归纳误解的一种分析一种流行的观点认为：从推理的方向看，演绎是从一般到个别，归纳是从个别到一般．这几乎成了教条。事实上是否如此？形成这种普遍看法的原因何在？结合现代逻辑知识，本文对这个问题做一逻辑与历史的分析。（一）请看下例：...     

多少种语言汇成“爱”

有一种爱是坚持不懈的努力，那是执着：有一种爱是无怨无悔的付出，那是奉献：有一种爱是默默的关心、支持、鼓励、那是师爱。不管爱有多少种，我们希望用微笑去迎接我们用心种下的迟开的花朵，并坚信他们会开得更加灿烂，因为我们用爱在浇灌，用爱在等待。     

浅谈均线和止损

做股票想赚钱有两种方法：一种是短线；另外一种是长线。正如股谚所言：“要么够短，要么够长”，能看准大趋势的投资者可以做长线，能看准短线趋势的投资者可以做短线，     

论现代市场经济对社会信任的内在需求

现代市场经济作为一种新型的契约文明，内在地生成着一种对社会信任的期盼和需求，突出表现在：社会信任是市场经济产生与发展的基础，是市场经济良性运行的必备条件，是现代市场经济主体获取效益的源泉。     

走出议论文用例的两大误区

梦境之谜如果你问10个人梦境是什么样的,你很有可能得到10种截然不同的答案,因为这即使对于科学家来说仍然是个未解之谜。一种可能性是：大脑通过做梦来刺激脑细胞神经元突触，使其运载一定的信息。另一种理论则认为：梦境是人们在日间无法顾及的任务和冲动的一种反应，做梦巩固了这些事情在大脑中的印象。总之，科学家们对一件事情还是达成了共识，就是梦境只出现在人的深度睡眠中。     

《管理的数学化研究》教学论纲

：数学化是管理研究的必然模式，在管理类专业硕士研究生中介绍管理的数学化是必要的。这门课程的讲授拟从这样两条线索来展开：一条线索是将数学作为描述管理系统的一种语言，另一条线索是将数学作为获取管理系统数据的一种工具。这种处理仅是使我们的教学形成一种思路或一种观念，并非是对讲授内容的区分。课程体系可围绕模型论、预测论、决策论三大主题来构建     

美

每当我眺望着这奇妙的世界时，我就会感受到一种奇妙的美，一种感受到世界生机的美，就会从心底泛起一阵淡淡的喜悦，就会悄悄地在心里对自己说道：“这就是世界，你生活着的世界!”     

“仁”的五种诠释

在仁学研究史上，关于“仁”的诠释主要出现过五种形式，即本体之仁：意味着“仁”是一种超越的，绝对的，无任何限制的终极存在，它是天地万物的终极根据和宇宙人生的价值根基；境界之仁：即彰显出一种人与天地万物一体相融的至东境界；人文之仁：“仁”体现对人自身地位和价值的肯定和重视，对人的尊严和权利的保护；生态之仁：展现人类世界与其他生命世界以及自然世界之间的本然和谐状态；贯通之仁：“仁”蕴涵着贯通天地万物，贯通物与我，贯通人与我的重要内涵。这五种诠释不仅丰富和发展了“仁”的内涵，也为诠释古代哲学范畴提供了宝贵经验。     

与形容词同形和以-ly结尾的副词

有些副词有两种形式：一种与形容词形式相同，另一种形式以一ly结尾构成。这类副词在意义和用法上有很大的差别，使用时要特别注意。现将中学课本中较常见的这类副词列举如下：