令人敬仰的经济学家——杨永华《卓炯传》序

卓炯同志是广东省社会科学院原副院长,新中国一位有影响的著名经济家,在我国社会主义商品经济(市场经济)理论研究上卓有建树。本文阐述了卓炯同志在创新、发展马克思主义经济科学、推动我国社会主义经济体制改革方面作出的卓越贡献。杨永华《卓炯传》之出版、发行,是广东学术界之盛事,值得引起社会之重视。     

关于卓炯经济理论贡献的评价问题──兼答胡培兆教授

本文作者于１９９０年发表的《卓炯：中国经济改革的理论先驱》一文中,从 四个方面评价了卓炯的理论贡献,其中指出：卓炯于１９６１年率先提出社会主义计划商品经 济理论。胡培兆于１９９１年发表了《有计划商品经济是谁最先提出来的？》一文,指名批评 李炳炎,认为卓炯并没有提出有计划商品经济理论,认为是胡本人在１９７９年无锡会议上最 先提出了有计划商品经济理论,引起了经济学界的关注与讨论。本文对卓炯的理论贡献作 了全面中肯的评价,详尽回答了对作者的质疑;论证了卓炯在６０年代初率先提出并严密论 证了计划商品经济;指出卓炯在１９７９年会议上发表了重要论文,进一步阐发了社会主义商 品经济思想,并率先提出社会主义市场经济命题,并对应如何对待剩余价值的问题表示了 自己的看法。     

论新发现的卓炯六篇论文的学术价值

本文研究了作者意外发现的卓炯在 1 959年 4月至 1 961年写作的六篇论文的基本内容 ,指出六篇论文在卓炯商品经济理论形成过程中具有重要的地位 ,是中国社会主义政治经济学史的重要文献。六篇论文研究的一些理论问题 ,至今仍然是经济学家着迷的课题 ,需要继续进行研究     

马克思人类解放理论的实践路径

马克思人类解放理论唯有走向实践,在改变世界的历史进程中实现人类解放,才能证明自身的科学性,并彰显自身的理论价值。马克思的人类解放理论主要有暴力革命、改革创新和科技革命三种实践路径:暴力革命路径,从改变上层建筑出发,变革生产关系,从而解放和发展生产力;改革创新路径,从改变生产关系或经济基础着手,一方面解放和发展生产力,另一方面革新上层建筑;科技革命路径,从改变生产力起步,推动生产关系的变革,进而促发上层建筑的质变。当今时代,我们必须顺应历史的发展趋势和客观规律,把马克思人类解放理论灵活运用于这三种实践路径,推进人类解放的历史进程,从而为实现"现实的个人"的自由全面发展创造条件。     

论马克思解放理论视域中的"宗教"

马克思的宗教观必须置于马克思解放理论的视域中加以解析,才能把握其真正的精神要义.文章从马克思"观"宗教的生活角色、理论前提、价值立场和方法论四个层面,确证了马克思的宗教观独特的运思倾向,以及服务于无产阶级和人类解放之根本主旨;指出,宗教从对人的解放力量蜕变为人的解放与发展的桎梏,正是由于现实生活的变迁所提出新的解放任务使然.马克思对宗教的批判正是立足于现代社会生活,立足于无产阶级与人类彻底解放的历史使命,他强调指出,解放的根本方式与路径只能是现实的实践活动,解蔽宗教、创发现实条件,促成宗教的消亡,是实现个人自由而全面发展的内在环节.     

马克思主义人类解放理论及其当代意义

人类解放问题是马克思、恩格斯及后继者关注、研究和解决的重大历史和现实课题。马克思主义人类解放理论内涵丰富,以人类的政治解放、经济解放、社会解放、精神解放为内容,阐释了无产阶级解放和人类解放的高度一致性,指明了人类解放的性质和内容、条件和道路、目标和历史进程等,指出只有通过无产阶级的解放才能实现,无产阶级只有解放全人类才能最终解放自己。这对于当代中国乃至整个世界的社会发展具有重要的指导意义。     

共产主义:“物的解放”和“观念的解放”之统一

人类解放包括“观念的解放”和“现实(物)的解放”两个环节.德国唯心论哲学完成观念的解放,而马克思则通过实践的批判,完成“物的解放”.康德的对象化原理被马克思改造为实践的对象化原理,是共产主义的基本原理.而马克思的实践的批判构成黑格尔绝对精神客观化的现实环节.马克思对现实资本主义私有制的实践的革命的批判,是以“物的解放”为基础的“观念的解放”,因而是人类解放的最终形态.     

马克思人类解放理论的叙事结构及实现方式

在把握马克思经典文本的基础上深入其思想的内在逻辑,揭示马克思人类解放理论的叙事结构及实现方式,是拓展马克思主义理论研究的重要思想路径。作为一种科学的社会历史理论,马克思人类解放理论宏大精深的叙事结构涵涉历史唯物主义、多向度的解放形式和共产主义运动三大部分,全面阐述了认识人类社会的根本方法、实现人类解放的根本路径和社会形态演变的根本目的,彰显了人类解放理论的彻底的革命性及其与社会现实生活的紧密关系。从马克思人类解放理论叙事结构的哲学高度,反思和检审西方马克思主义、苏联模式的社会主义和中国特色社会主义道路,对人类解放理论实现方式的学术探究与实践探索,有助于拓展马克思人类解放理论的学术空间和创造性地探寻实现人类解放的具体方式。     

女性解放的可能性及其现实道路——李达女性解放理论的再思考

根据李达的女性解放理论,女性与男性之间的差异,并非先天的和固定不变的,相应地,女性问题也不是在人类社会出现之时就已存在的问题.这一问题的出现,始于女性劳动方式的改变,因而解决该问题的关键在于劳动方式的变革,而资本主义生产方式的出现为此提供了可能性.肇始于西方的女性解放运动,将这一可能性变成现实;由英法等国和俄国所开创的两条迥异的女性解放道路,为中国近现代的女性解放运动的开展指明了道路与方向,也彰显了社会主义革命与女性解放运动之间的内在关联.     

毛泽东关于人的解放的理论与实践

毛泽东在理解和实践人的解放时,偏重于人的政治解放和人自身的解放这两个环节,而对人自身的解放,则又偏重于人的思想解放.毛泽东关于人的解放的探索,主要围绕着人的政治解放和思想解放两大主题展开,早期以国民性改造来谋求人的思想解放,革命时期在政治革命与思想革命的统一中谋求人的政治解放,建设时期则在文化批判与文化建设的互动中谋求人的全面解放.     

解放和发展消费力:新时期中国改革的战略任务

改革开放以来,经过长期旨在提高生产能力的经济建设,在生产力与消费力这对矛盾中,消费力不足已经上升为主要矛盾.居民消费力与生产力不匹配成为制约我国经济社会发展的全局性、战略性的重大问题.把解放和发展消费力纳入国家经济社会发展的全局进行战略定位,并以此提高中国发展的自主性和抗风险能力,应成为新时期中国体制改革与制度建设的一项重要战略任务.     

卓炯与舒尔茨、杨小凯:斯密定理研究比较

卓炯运用斯密定理成功地论证了社会主义经济仍然是商品经济(市场经济),论证了经济改革市场取向的基本思路.舒尔茨运用斯密定理提出了新的经济增长模型.杨小凯把斯密定理放进超边际分析的现代经济学躯体里,使新兴古典经济学具有很强的解释力.卓炯与舒尔茨、杨小凯的理论研究成功的深刻的理论原因在于掌握了斯密定理.卓炯的重要贡献是引入一般与特殊的辩证法,引入分工理论,回归马克思,回归优秀的经济学传统.     

从重释到解放：马克思主体理论的逻辑变革

马克思的主体理论实现了对启蒙传统中主体性原则的双重变革。站在唯物史观的理论地平上,马克思通过考察一定的物质生产实践确证人的主体性。从“认知主体”到“现实的个人”的转化,意味着马克思实现了对主体内涵的重释。当马克思的理论聚焦从历史中的“物质生产一般”转向资本主义社会中的价值增殖运动时,其主体理论的核心关注又展现出另一面向,即从解释“谁是历史中的主体”,转向揭示资本逻辑下“主体退场”的客观境况。解放主体的当代建构者不论是从意识形态批判的角度寻求象征秩序“断裂”的革命契机,抑或是从“绝对精神”之外的非理性因素中确定革命主体,无疑都偏离了马克思界定解放主体的核心思路,即揭示被资本主义的商品交换规律掩盖的阶级对立。马克思实现主体理论变革的非凡意义在于对人类生存的真实境况与解放命运的关切。不论西方马克思主义者以及当代激进左翼学者重塑主体的尝试是否成功,他们的理论意图都既显现了马克思主体解放宗旨的当代延展,也说明了马克思对于资本逻辑下主体解放必然趋势判断的科学性,即不论作为解放主体的经验存在发生了怎样的变化,只要资本追求无限增殖的本性没有改变,居于资本内部的否定性主体力量就不会消失。     

马克思人类解放理论的理想性与现实性

马克思的人类解放作为理想,既来源于现实又超越现实,是理想性与现实性的统一.在理论研究中非常有必要挖掘马克思经典著作中关于人类解放之理想性与现实性的区分,特别是要注重挖掘其现实性层面的理论,构建现实性的马克思人类解放理论体系.当代中国马克思人类解放理论的研究必须实现从理想性维度到现实性维度的转变,即从马克思致力于理想社会的理想性到依据现实生活的现实性的转变.     

卓炯对建立“社本”理论体系的开创性探索与贡献

卓炯先生是我国经济改革的理论先驱,他不仅最早提出和论证了完备的社会主义市场经济理论和社会主义剩余价值理论,而且最早提出和论证了社会主义资本理论,作为我国经济改革的指导理论。卓炯从1962年起到1987年6月逝世,一直没有停止过对社会主义资本理论的探索。本文用详尽的文献资料回顾了卓炯的这一长期艰辛探索过程,阐明了其开创性贡献。     

从政治解放到人类解放:马克思政治理想的确立

人类解放是马克思终其一生所追求的理想,这一理想的确立是基于马克思对人类命运的深切同情和关怀:涉世之初的马克思,受社会环境及家庭氛围的影响,对人的理性极为信赖,崇尚理性个人的自由和平等;参加实际工作后,马克思主要借以反对普鲁士专制制度的思想武器是资产阶级的政治解放,但同时发现了人的自由、平等的背后不光是政治问题,还有经济问题;通过完成对黑格尔关于市民社会和国家的批判,马克思发现了政治解放与人类解放的区别,并由此超越了对自由和平等的一般追求,确立了人类解放的政治理想。     

马克思精神是人的自由解放

我们今天面临着与马克思极为不同的时代性问题。它必然要求我们以创新精神坚持和发展马克思主义,实现马克思主义的现代化,即创立新马克思主义。我们应该像马克思那样,关注和同情广大劳动群众,为实现人类的真正民主、自由和正义而斗争。     

论柏拉图-孟子定理和卓炯定理在政治经济学中的地位

在文化性和技术性的层面上,马克思主义经济学和西方经济学、古代经济思想有若干相同或者近似的研究方法和理论观点。如柏拉图-孟子定理、斯密定理和卓炯定理都是用分工来论证商品交换的必要性,都在分工的基础上构成自己的经济学理论体系。充分认识和理解分工理论的重要性,对于政治经济学建设有重要的理论意义。     

《解放》周刊对马列理论的传播与普及

《解放》周刊是延安时期中国共产党创办的政治理论刊物和权威党报。它翻译刊登了马列原著译文,精选了马列经典要论,刊登了马列理论书籍广告。对提高全党马列理论水平和素养发挥了独特作用,从而也为推进马克思主义中国化夯实了理论基础,并为夺取抗日战争最后胜利作出了重大贡献。