一场旷日持久的"争论"--对人类中心主义和非人类中心主义之争的反思

环境伦理学按照其基础价值论可分为两大阵营,即人类中心主义和非人类中心主义。这两大阵营在人与自然、与动植物和整个生态环境系统之间的关系问题上一直处于争论状态。人类中心主义和非人类中心主义之间的争论并不在一个问题层面上,从根本上讲这种争论是一种"伪争论"。     

试论社会主义民主的基本价值

民主既是目的,又是手段,是目的与手段的统一,这决定了社会主义民主的基本价值也表现为两个方面作为目的民主价值和作为手段的民主价值.前者通过保障人的尊严和权利得到体现,后者通过促进社会的发展和稳定得到体现.     

试论人类自身生产的价值补偿

●人类自身生产是整个社会生产的重要组成部分,是社会得以存在和发展的必要条件。妇女在人类自身生产中付出了巨大的代价,作出了特殊贡献。社会充分肯定妇女这一功绩,并给予合理补偿,是实现妇女解放的重要内容。     

论人类社会产业发展的周期律——兼论农业将是下世纪知识最密集的产业

本文从自然界的物质运动形态与科学的发展、技术的发展和产业的发展四者之间的联系,探讨了产业发展的周期性,从逻辑上和历史上论证了人类社会产业各部门依据自然界物质运动形态循环发展次序已经历了以采集自然物为主的第一周期(原始社会)、以增加自然物为主的第二周期(农业化社会)和以加工自然物为主的第三周期(工业化社会),现在正通过综合化向以创造自然物为主的第四周期(生物化社会)过渡。社会产业的综合化和生物化趋势将在下世纪的农业中达到高峰,使农业成为下世纪知识最密集的产业。     

试论农村社会流动的基本类型

诚然,在社会分层体系远未确立、社会指标体系尚亟待完善的前提下,着手社会流动的现实研究似乎有急于求成的嫌疑,困难之多是可以想象的,但我们决没有放弃这方面努力的理由。因为体制改革中所涌现的社会问题是我们无法回避的,而理论也只有在不断的探求和进取中,才能永保其生命力,获得完善和提高的机会。所谓社会流动,是指社会成员在社会各阶层之间由某一社会位置向另一社会位置移动。它既表现为个人社会地位的变更,又表现为个人社会角色的转换,同时也表现为个人社会关系的改变。根据不同的标准,可以将社会流动划分为不同的类型。社会学中最常见的划分有三种,即根据流动的向度将社会流动划分为纵向流动和横向流动;根据流动     

健康是人类最基本的追求——《养生与健康》书评

<养生与健康>一书给人们全方位地展示了中国传统养生文化形成与发展,提出一些有利于大众的健康方法.     

试论规定价值本质的基本原则

价值的本质是什么?在以往有关价值的文章中,基本上有三种观点。(1)客体价值论者把客体视为价值的本体,认为价值是由客体的质的规定性决定的。因此,价值的本质是客体的属性和功能;(2)主体价值论者认为,主体是价值的唯一载体,价值是由主体的质的规定性决定的。因此,价值的本质是主体本质力量的对象化,是主体的劳动、创造和贡献;(3)关系价值论者主张,主客价值关系是价值的承担者,价值是由价值关系决定的。因此,价值的本质是客体的功能满足主体的需要。这些看法虽然都对价值的本质进行了有益的探讨,但并未取得令人满意的成果,究其原因在于缺乏对…     

理解价值中立和价值参与——相对主义和中心主义的视角

价值中立是社会学、心理学、伦理学和社会工作等学科所倡导坚持并遵循的重要伦理守则或者说是道德原则,保持价值中立是这些学科最突出的特点之一,而对于价值参与论述的相对要少很多。对于价值中立与价值参与的是非这里不做讨论,笔者只是粗略认为,如果研究者采取中心主义的视角看问题就会陷入价值参与,做出价值判断;相反,如果研究者采取相对主义的视角看问题就会保持相对价值中立,可以理性地去研究问题。即价值中立与相对主义密切关联,而价值参与则与中心主义直接联系,至于什么时候需要保持价值中立或价值参与,则视具体情况而定。     

知识─—权利：人类社会的选择

知识—权利：人类社会的选择鲍宗豪本文认为，当前社会转型时期出现的知识贬值和知识分子收入低下的暂时现象，是发展中国家在建立市场经济过程中对实现知识价值的挑战，从人类发展史考察，知识与权利的融合是历史的必然趋势，但实现的过程充满了曲折。作者最后从现代社会...     

智能时代的刑法立法——人类中心主义与现实功利主义的取舍

人工智能技术及其应用的深度拓展,触发了智能时代立法的必要性问题。当前,对智能时代刑事风险重视不足,智能主体刑法地位模糊不定,对智能时代犯罪认识理解滞后,智能时代犯罪刑事责任偏于"虚无",共同成为否定立法必要性的理由,也映衬出人类中心主义思维的"选边站队"之风向。但是,人类中心主义立场的过度释放,遮蔽了"人的主体性地位"危机及其衍生的系列风险之挑战。基于功利主义的立场,启动智能时代的立法修正有其现实需要。智能安全刑法法益的保护、智能主体刑法地位的渐进性确立、智能犯罪现象及其本质的廓清、智能时代刑事责任的专属应对、智能时代刑事制裁有效性命题的延续、智能时代伦理体系建立与法定犯罪的发展,共同为智能时代刑法立法提供了充分的理据。     

非国家行为体与社会权——兼议社会基本权的国家保护义务

国家保护义务要求国家对私人间的侵权承担责任,非国家行为体是履行社会权保护的责任主体,保护义务亦要求国家采取相应措施规范其责任.这既是社会基本权保护须制定社会立法的原因,也是"社会"参与社会权保护的根据,还是基本权利水平效力在制定法上的体现.惟社会基本权区别于自由权的规范属性和规范结构、国家保护义务权利救济品格的不确定性,及我国尚付阙如的司法审查制度,非国家行为体社会权保护在我国主要依赖社会法的制定与行政机关颁行的措施.     

论商业服务质量的社会价值——兼谈提高商业服务质量

商业部门实行优质服务,这是从“人人为我,我为人人”服务互补关系中引申出来的,是由社会主义制度决定的。本文拟从理论与实践的结合上论述商业服务质量的社会价值,进而谈谈对提高商业服务质量的几点思考。 (一) 人们通常说的优质服务是一个综合概念。服务,是指不以实物形式而以提供活劳动的形式来满足人们的某种需要的劳务活动。正如马克思所说:“服务这个名词,一般地说,不过是指     

试论文学艺术的两种社会功能——兼谈现实主义的创作方法

任何时期的文学艺术都具有歌颂与暴露两种社会功能。社会主义时期的文艺也不例外。长期以来,由于我们对文艺的两种社会功能存在片面理解,所以在创作实践中出现了两种倾向:或者只强调歌颂,反对暴露;或者只强调暴露,反对歌颂。这两种做法都给社会主义文艺事业带来危害。为了更深刻更正确地反映我们的伟大时代,使文艺真正担负起“帮助群众推动历史前进”的使命,我们有必要对文艺的两种社会功能做进一步的探讨。     

社会主义全民所有制改革的基本途径——兼评何伟的《试论社会主义国家所有制向社会所有制过渡》

本文分四部分。第一部分对马克思和恩格斯的“社会所有制”范畴的内涵和外延作了正面论述;第二部分对何伟同志在《试论社会主义国家所有制向社会所有制过渡》一文中提出的“马克思所讲的社会所有制”的理解,提出不同意见,开展商榷;第三部分论述不能把社会主义国家所有制理解为“政府所有制”,认为社会主义全民所有制及其实现形式社会主义国家所有制,不应根本否定,不应取消,而是应该通过改革使之不断完善;第四部分从理论上阐述公有制和私有制的根本界限,指出现在不论在理论工作或实际工作中,都存在着对公有制和私有制混淆不清的情况。     

试论我国社会主义初级阶段社会总供给和社会总需求基本平衡

党的十三大明确提出:我国正处在社会主义初级阶段。社会主义初级阶段的根本任务就是发展生产力,也就是说把发展生产力作为全部工作的中心。为此,党的十三大和我国国民经济的“七五”计划都提出要把保持社会总需求和总供给基本平衡作为经济工作的一条基本原则。在社会主义初级阶段有计划商品经济实际运动中,社会总需求和总供给绝对相等式的平衡是极少发生的,而可能实现的则是社会总需求和总供给的基本平衡。其表现为两种形态:1.社会总需求略大于总供给。2.社会总需求略小于总供给。社会总需求和总供给的基本平衡既是社会经济运动的结果,又是…     

社会政策的基本逻辑--兼论社会工作者的角色

社会工作者在具体的社会政策处境下应该承担什么角色?教育、倡导、评估?还是行动、组织、反思?无论社会工作者采取什么角色,都与社会工作者对社会政策的理解密切相关。本文希望通过对社会政策基本逻辑的探讨,揭示各种社会政策背后的理论假设和信念,以便明了社会工作者所处的社会位置以及应采取的策略。     

价值维度:社会质量研究的重要取向——兼论社会质量视野下的社会信心

综合考察社会质量的内涵和测量指标体系可以发现,社会质量理论具有明显的主观意蕴,价值维度是社会质量研究的重要取向.社会质量的理论架构内在蕴含着社会信心这一重要主题,社会信心是社会质量研究不应忽视的主观价值维度,但在该理论体系中并没有明确体现.社会信心强弱可作为衡量社会质量高低的标准和尺度,提高社会质量是增强社会信心的基础和途径.如何在当前中国改革关键期正确理解和把握社会质量与社会信心的辩证关系以使两者相得益彰,是社会质量本土化研究需深入思考的现实议题.     

人类信息学的基本问题

本文简要介绍了信息科学群体中的人类信息学所要研究的问题，它包括对象的信息化、信息的对象化、指标信息集和信息推理四大问题。文章对普通信息科学、信息传播学等部门信息学也做了简单的介绍     

目的性规律性客观性的统一——社会发展模式的选择兼谈科学发展观

社会发展模式是指人类社会由较低状态向高级状态转化所遵循的原则、途径、程序及结果,社会发展模式的正确选择建立在目的性、规律性和客观性三者统一的基础之上.党提出科学发展观,走可持续的社会发展模式,体现出三者的有机统一.     

试论竞技体育与社会经济价值

试论竞技体育与社会经济价值王安平对于竞技体育的社会经济价值，目前有各种不同的看法，其中一些看法对它的价值看的太狭窄，未能从整个社会经济的整体上来认识。因此我们应该正确地认识竞技体育的社会经济价值，从而树立正确的竞技体育观，加速我国竞技体育的发展。众所...