后莎养牛户 家家穷变富

瞧,上图这群牛个个膘满体壮,看起来多喜人!这是河南省博爱县高庙公社后莎庄大队的一个养牛场。这个大队,是个回族聚居队,社员们素有养牛的传统习惯。近几年来,又有迅速发展。去年年底,全大队146户社员就养了1,440头牛,户均     

社员都是向阳花

吵竺瓜色自呢花社员都是向阳花@张士燮 @王玉西     

苗族社员穿皮鞋

在云南丘北县树皮公社沙子坡苗寨,最近发生了一件新鲜事:苗族女社员李成珍一家都穿上了皮鞋。这在城里是普通事,可是在当地,苗家穿皮鞋,还是第一次呢! 解放前,这里有句俗话,叫作“桃树开花,苗族     

三个老社员

国庆节期间,我接触了来京参观的少数民族参观团中的三个老社员。他们来自不同的地区,分属于不同的民族,性格、面貌又各具特点,但是他们却有着一个共同的东西,那就是对社会主义事业的一颗炽热的红心!     

社员用上了太阳灶

我们来到甘肃省著名干旱地带的永靖县山区采访,所到之处,家家安居乐业,户户喜气洋洋。人们高兴地说,过去这一带农民有“三愁”:“吃也愁,穿也愁,烧的更比吃穿愁。”党的三中全会以后,“三愁”变成了“三喜”;去年实行包产到户,庄稼获得好收成,曾经吃了十多年供应粮的社队开始不愁吃、不愁穿,这是两件喜事。如今社员家家又用上了太阳灶,用它烧水煮饭,不再为缺柴少烧发愁,这是第三件喜事。当地群众口口声声感谢党的好政策,还漫起“花儿”表达自己的情怀:     

太康县秸秆养牛调查报告

太康县秸秆养牛调查报告革命（畜牧系）随着农村经济体制改革的逐步深入和市场经济的发展，哲盟农业总产值稳步增长．呈现出良好的发展势头。但是近年来，畜牧业生产却趋于滑波，农民收入增长缓慢，为此认真剖析比较农村牧区种养业收益情况，探索哲盟地区产业结构的理想模...     

大厂:养牛之乡

自北京东行一百华里,便进入了河北省大厂回族自治县。大厂县地处京津之间,是个只有6个乡、175平方公里的小县,却以养牛闻名全国。全县105个自然村,居住着88,000多回、汉族人民,其中回民5,705户,18,480人,占全县总人口的20.8％。据史料记载,这里原是一望无际的大草原。封建皇帝曾把这里辟为牧养战马及牛羊的牧场,“大场”即因此得名(后演变为“大厂”),意即较大的牧场。到了明朝末年,这里已形成华北牧区与农区进行产品交换的联结点,成为京东较大     

组织社员学习毛主席著作

内蒙古自治区翁牛特旗海日苏公社白音花大队,自一九五四年建立俱乐部以来,在党支部的领导下,狠抓毛主席著作学习活动,把组织社员群众学习毛主席著作放在开展俱乐部各项活动的首要地位,紧密配合各个时期党的中心工作和政治运动,对牧(农)民群众进行了阶级教育和社会主义教育,有力地推动了生产发展.俱乐部根据社员文化水平不同和居住分散的特点,采取了因地制宜、灵活多样、由     

养牛致富探新路

江苏省淮安市淮阴区吴城镇城南村七组是个民族小组，全组有回民93人。去年，上级财政拔给扶贫资金7万元，专项用于该组回民的养牛业。当地政府采取联户饲养的方式，让有能力的家庭牵头，其他家庭入股，营利分红，风险共担。扶贫资金也不再分到户，而由镇财政所统管，最终实现了专款专用，用实用好。同时，     

回民养牛好处多

从禁猪民族特点出发,落实养牛政策,解决具体问题,湖南隆回县民族公社四方井大队的养牛头数,一年就翻了一番。这个大队是个回族聚居队,共三百一十五户、一千三百多人。长期以来,养牛业发展缓慢,平均四十户一头牛,逢年过节,吃肉都成问题。今春,由于落实了党在农村各项政策和民族政策,大队党支部大抓养牛事业,如今养牛数,已由一百一十五头发展到二百五十五头,其中社员个人养牛就达一百零六头。在发展养牛中,大队干部们首先     

彝族社员踊跃献古籍

云南楚雄彝族自治州,近四年来,收集了一千多册古彝文书籍,其中绝大部分是彝族群众自动献出的。禄劝县彝族社员张兴,家中珍藏着一批祖传珍贵古彝文书,十年浩劫中,他把这批书装入土陶罐里密封,深埋于地下。1981年他把挖出的二百四十本古彝文书背到县城献给文化部门。武定县万德公社彝族社员杨自荣献出明、清年间的古彝文书三十本,其中《六祖分支》、《指路经》等书,为研究彝族起源     

锡伯族社员喜住新房

近两三年,在新疆察布查尔锡伯族聚居的金泉、火箭、东方红公社,有一半多社员搬进了新房。那一幢幢、一排排具有民族特色的新房,掩映在绿树丛中,特别引人注目。在“四害”横行时,锡伯族社员连饭都吃不饱,哪有钱去盖新房?大部分农民仍然住在年久失修的土房里。粉碎“四人帮”之后,特别是党的十一届三中全会之后,察布查尔锡伯自治县贯彻落实党的农村经济政策,全面推行包产到组、联系产量计酬的生     

食堂五连环 社员笑开颜

同志,你要問我們大队的食堂五連环嗎,我告訴你,所謂五連环,就是食堂、托儿所、供銷店、洗澡房和洗衣縫补小組这一攤子的总称。我們这个大队的社員,主要是僮族,还有一些汉族。去年三月,我們太阳屯的小社,生产很紧張,經常夜战。可是社員在家里煮飯、吃飯,有的快,有的慢,好久出不齐工。这怎样办呢,我們决定搞一个食堂。食堂在群众支持下很快地办起来了。但是一到开飯的时候,几百人拥进食堂,这个要飯,那个要菜,你拥我挤,乱极了;再加上沒有发牌,誰要多少也不知道,有些来迟的人,沒     

人老心红的好社员

海南岛五指山保亭县六弓公社田圮大队南岛生产队,有个黎族老贫农,名叫蔡琼礼,他六年如一日,忠心耿耿地为集体看管远山庄稼,受到社员们的赞扬。蔡琼礼今年六十四岁。在旧社会里,他给地主当长工,吃尽了苦头。解放后翻了身,坚决响应党的号召,积极带头走社会主义集体化道路,处处把     

“远大”养牛记

＂远大＂养牛记本刊记者／江凌扶贫＂国家队＂１９９４年，中国远大发展总公司在内蒙古赤峰市翁牛特旗投资６０００万元进行肉牛项目开发。远大公司是扶贫企业中的＂国家队＂。这个扶贫公司的组建得到了国家领导人重视，并优先获得了二、三类物资进出口权。挖井送水远大副...     

一支社员组成的文工队

我在这里,介紹一支深受广大农民群众欢迎的維吾尔族农民文工队。这个文工队是由昆侖山下的和闐县布的牙人民公社的十四个社員組成的。他們克服了照明、乐器、服装等方面的困难,在参加劳动生产和排演节目两不誤的情况下,配合各項生产和中心工作进行演出。一年多来,他們一共演出了二百余埸,观众达四十万人次。由于这支农民文工队的演出活动,能够紧密地配合中心工作,服务于生产斗爭,因此受到当地上級党政領导的重視,成为党在农村中进行社会主义与共产主义教育的有力武器。而且又由于他們来自农民群众,与群     

夏尔巴山庄

在离西藏樟木口岸不远的山坡上,有个由一幢幢新房组成的山庄,这个山庄的房子全是木质结构的两层木楼,人们有的在晒台上放着鲜花,有的在玻璃上挂着窗帘,整个山庄座落在苍树翠竹之中。这是夏尔巴人居住的地方,叫立新村。夏尔巴人居住在与尼泊尔交界的喜马拉雅山南麓,有1千左右人,他们勤劳勇敢,能歌善舞,很爱清洁。在西藏农奴制度下,夏尔巴人被当作“下贱人”对待,大多数人靠给领主、商人当背夫为     

玉米秸杆微贮养牛试验分析

本次试验利用增重和产奶两个试验分析说明微贮秸杆在养牛业中的应用前景，进而探索利用、转化秸杆的新途径，促进养牛业经济效益的进一步提高。     

鼓励·关怀

在整頓和巩固公社中,我們朝鮮族社員深深地感到党的民族政策的温暖,和各民族社員对我們的尊重和照顧。在我們大石寨人民公社的土地上,过去从来沒有种过水稻。去年,在大跃进的浪潮里,社員第一次开渠引水划出了大片的稻田。就在这个时候,我們十戶朝鮮族社員为了使大石寨各民族社員种好稻田,而从烏兰浩特市附近的鲜光社到这里落户了。經过一年的劳动,二百八十垧稻田获得了垧产六千斤的丰收。在栽     

人类学家庄孔韶教授

庄孔韶教授是目前中国中青年人类学者中最富有青春活力和创造力的人物.他思维活跃,富于玄思,推崇独立的学术精神和自由人格,在融会贯通古今中西学术的前提下坚持自己独立的学术思考,所涉猎领域皆取得创造性成果.其不同形式的作品多展示古今文化关联和跨文化比较的思路,体现了庄先生宽广的胸襟和广博的学术视野.