海峡遐想

海峡碧水浪滔滔,两岸青山涩泪抛。月里嫦娥颜欲瘦,囊中红豆色犹佼。慈母夜夜思游子,羁鸟时时念旧巢。港澳喜圆归箭梦,玉山何日偎娘袍?海峡遐想@郭瑜~~     

欲望的心理

在心理学教科书和专著中,“欲望”一词几乎很难看到。每个人都具有的食欲、性欲、占有欲、名誉欲以及知识欲等,曾被认为只是“本能”的欲望。在本能论基本消失后,又被“要求”、“欲望”、“动因”、“动机”等用语接替。这些术语作为行为的原因、原动力具有与“欲望”相同的意思,但是为何就不能以“欲望”来作为专门用语呢?     

欲望的超市

超市,其实是个陷阱。本来只打算买一瓶醋,结果还买了面条,还买了金黄的小米,还有煮小米粥的大红枣,还有黑如漆可以自己打豆浆的黑豆,还有新上市的荔枝和芒果,还有原来只几角钱、喂猫的、被称为耗儿鱼的剥皮鱼,现在却要20多块钱一斤,虽然是价涨了很多很多,但喜欢吃就没办法,还有当日优惠     

垄断者的欲望

把这些事情拉张单子就可以看出,凡是在价格上"大打出手"的,全是垄断行业。也就是说,这些年来,这些垄断行业,已经让老百姓吃尽了苦头。他们,是造成市场不稳定,造成大家心态不平衡,对生活感到没底的最主要的因素。     

人类的欲望

欲望与感情欲望(desire)是不是一种感情(feeling)?不是。可以称之为“欲望的感情”般的感情并不是不存在,也许可以说,在一些想得到大量金钱、无度玩乐的人的金钱欲中就带有这样的感情。事实上,“感到对金钱的欲望”这一说法是很自然的。但是,尽管这样,“金钱欲”与“金钱欲的感情”是不同的。     

欲望的陷阱

人们只要有欲望，就不可能破解陷阱，包括那些最原始最古老的陷阱。南非的沙比亚丛林，至今还生活着相当原始的西布罗族人。他们的捕猎方法简单，没有猎枪，甚至也没有弓箭．就是让动物们自己跑到他们的陷阱里。     

植物的欲望

五月的一天．波伦在园子里播种马铃薯。蜜蜂们正在开花的苹果树中间嗡嗡飞行。蜜蜂一定以为,它是在对花朵行使选择权利。实际上。事情的真相也许是：花朵聪明地利用了蜜蜂。利用它们在花朵之间搬运花粉。人是大自然的主人。人是他与自然关系中的主动者。无非是看人怎样来行动罢了——迈克尔·波伦在《植物的欲望》这本书中,认为这其实是“人类中心论”的幻觉,这种幻觉在根本上遮蔽了我们对人与自然之关系的视野和深入思考。     

修剪欲望

2006年，一名罗马尼亚犯人在监狱中向法院提起一项拉告．指控上帝违约。先不讨论上帝是否存在的问题，如果上帝真的存在，那么上帝踉他有什么约定呢，居然会违约？     

修剪欲望

曼谷的西郊有一座寺院，因为地处偏远，香火一直非常冷清。 原来的住持圆寂后，索提那克法师来到寺院做新住持。初来乍到，他绕着寺院四周巡视，发现寺院周围的山坡上到处长着灌木。那些灌木呈原生态生长，树形恣肆而张扬，看上去随心所欲，杂乱无章。索提那克找来一把园林修剪用的剪子，不时去修剪一棵灌木。半年过去了，那棵灌木被修剪成一个半球形状。     

种植欲望

井植岁男是日本著名的实业家、三洋电机株式会社创始人。 有一天,他家的园艺师对他说：＂社长先生,我看您的事业越做越大,而我像树上的蝉,一生都坐在树干上,太没出息了。您教我一点成功的秘诀吧？＂     

他者欲望的“欲望”——鲍德里亚的身体“欲望”解析

在鲍德里亚的《消费社会》中,身体已经被符号抽空,成为空无的主体.与此同时,无所指的、只在能指链中不停生发的身体欲望,作为资本体系的模范要素被不断生产出来.空无的主体追逐着漂浮的能指,渴望着空洞的能指建构的自我与众不同,然而这种幻像自我不过是资本主义符码秩序结构即能指链的强制,身体所欲望的也只是他者欲望的“欲望”.     

欲望论

相传，自从夏娃偷吃了禁果，欲望便在人们的头脑中繁衍生息，从此溶入我们心中的最深处，化为一种最深厚、最强烈的渴望。     

没有“欲望”的欲望：《欲望号街车》主题隐喻新解

本文试用文学审美维度的表现说和实用说,分别对女主人公的“欲望”和作者的创作欲望及动机进行解读。《欲望号街车》的主题隐喻可概括为没有“欲望”的欲望,是文学创作的社会理性和人文关怀之间张力的悖论和矛盾的体现。     

跨越海峡的学术交流

20 0 1年 5月 3日至 4日 ,扬州大学人文学院与台湾“中央研究院”中国文哲研究所在台北联合举办了“清代扬州学派学术研讨会”。我校祁龙威教授、田汉云教授等一行 1 0人组团与会。这次学术交流活动得到台湾地区学者的广泛关注 ,40多所高校和科研单位学者 2 2 6人参加研讨。据了解 ,由大陆高校与台湾地区科研单位在台共同举办如此规模的学术研讨会 ,这是第一次。会议论文集中展示了近期扬州学派研究的最新成果。我校学者论文报告、质疑答辩受到与会者的好评。田汉云教授、钱宗武教授担任了有关论文的评论人。会议论文将编辑出版。会议商定 ,…     

《朦胧的欲望》中的叙事及欲望展现

《朦胧的欲望》是超现实主义电影大师路易斯·布努埃尔的代表作之一,在影片中,导演使用顺时叙述即时经验、不确定的叙事方法,从马蒂厄的视角讲述了一个欲望交汇的爱情故事。马蒂厄的讲述作为影片的主体,却时常被一些惊奇的场景所打断,他本身的叙述也是充满了矛盾、欺骗与迷惑,导演甚至起用两个女演员去塑造肯奇塔,这更增加了影片的朦胧之感。然而正是导演独特的叙事方式和这种主观的“欲望支配下的人”的视角,恰恰能最为真实地展现人的欲望所特有的那种分裂、朦胧与惶惑。     

朝鲜海峡及对马海峡水文系统的初步分析

本文对朝鲜海峡及对马海峡水文情况作一次较全面的分析,以了解此二海峡的水才性质及运移、消长情况,使我们对祖国黄海、东海与日本海的水团运移、交换情况有一初步了解.这,对我国生产、国防有一定意义的。辟如:像冷水团的分析,就能了解我国黄海冷水团的消长情况,而黄海冷水团是我中寒带性鱼类的唯一生存地,这一消长情况的分析对我国寒带性鱿类的迥游     

摆脱欲望的束缚

我们往往会为了没有得到的东西而耿耿于怀,得到之后又因害怕失去而备受折磨。我们所爱的人、理想的工作、休闲的时光和心仪的座驾都能使我们走进死胡同,而忘记自己真正需要什么。然而,真正的幸福来源于自爱和自我充实。     

表达欲望的年代

梦露、肯尼迪、阿里和金,他们四个构成了美国的60年代,在那个时候,他们是最敢于表达出自己的人如果说有什么能代表60年代美国的话,摄影师席勒认为,那不是一种精神,而是一种欲望。当时年轻人发出了自己的声音,"越战快一点结束!"这是美国年轻人第一次发出声音,在此之前年轻人在美国从来没有被关注过。     

欲望成就传奇

在北京奥运会羽毛球女单决赛中，雅典奥运会女单冠军、33岁的张宁以2：1力克世界排名第一的队友谢杏芳折桂。这是中国选手继悉尼、雅典奥运会后连续第三次夺得奥运会羽毛球女单冠军，张宁也因此成为奥运史上首个成功卫冕的羽毛球单打冠军。     

《欲望号街车》:主体欲望的疯癫性

疯癫是田纳西·威廉斯毕生所痴迷的戏剧主题之一。文章以拉康对主体性和欲望的互文性阐释为理论基础,对《欲望号街车》中典型的疯癫女主人公及其疯癫性进行深入的文本研究。布兰奇由于欲望客体的缺失而丧失其主体性,在寻求主体性的过程中,她成为文明社会中欲望的牺牲品。其疯癫性是理性和感性世界矛盾冲突、文明压抑主体欲望的必然结果。