Critical Perspectives in Antiracism: An Introduction*

Ce numéro spécial de la RCSA est consacré aux nouvelles façons d'aborder la lutte antiraciste dans des contextes multiraciaux. Les auteurs examinent les pratiques antiracistes selon des points de vue différents qui parfois se chevauchent, et tracent les grandes lignes de la pratique antiraciste, tout particullièrement en ce qui concerne la pédagogie et les ateliers antiracistes. Ils apportent leur contribution à létude de l'antiracisme critique et à son application dans le discours pédagogique. Il est question également dévolution sociale et pédagogique, et ils montrent comment le discours et la pratique anti-racistes peuvent l'accélérer. Même si les fondements théoriques et méthodologiques de l'antiracisme ne sont pas entièrement définis, les auteurs s'efforcent de reformuler l'antiracisme à partir de ses origines propres. Le présent article amorce la discussion en fixant les limites du discours et en précisant l'impact de l'antiracisme sur lévolution pédagogique et sociale. Il examine comment une culture antiraciste peut sépanouir, surtout dans un contexte eurocanadien et euroaméricain. Les répercussions de la mondialisation sur léducation et lévolution sociale sont examinées, tout comme le sont les motifs de ceux qui préconisent une mise en pratique de la pensée antiraciste. This special issue of the CRSA aims to explore new ways of thinking about antiracism praxis in multiracial contexts. The papers in this issue examine antiracism praxis from varying and intersecting backgrounds and positions. They present a broad view of antiracism extending from teacher education to antiracism workshop training. They build on existing scholarship in critical antiracism as a pedagogical discourse and a communicative and political practice. A key question is: How we can ensure that antiracism discourse and practice connect to achieve educational and transformative social change? While the theoretical and methodological underpinnings of antiracism are still in the formative stage, the essays will add to ongoing attempts to (re)conceptualize antiracism from its original formulations. This article begins the dialogue by specifying an antiracism discursive framework and the implications of anti-racism's basic tenets for transformative learning and social change. It explores some of the ways that antiracism knowledge can be constructed, produced and disseminated, particularly (but not exclusively) in Euro-Canadian/American contexts, and highlights some of the challenges that current globalization processes provide for education and social change, and the rationale for engaging in antiracism praxis.     

Song and Dance?: The Performance of Antiracist Workshops*

Les ateliers visant à combattre le racisme se sont imposés de plus en plus au sein de divers organismes; ils constituent une importante façon d'analyser les rapports de force qui, sur place, ont pris une couleur raciale. En examinant la méthodologie des ateliers, celle qui invite les participants à livrer leurs expériences personnelles d'incidents à caractère raciste, nous examinerons comment on aborde les sujets d'identité raciale, de racisme et d'antiracisme, comment ces mêmes concepts sont intégrés dans la pensée collective et comment ils sont appliqués à léchelle sociale. La méthodologie qui consiste à circonscrire les témoignages et à en établir les relations est comparée à celle, analogue, des politiques et pratiques du multiculturalisme institutionnalisé. Nous proposons donc de nouveaux modèles d'intervention, y compris un modèle d'atelier sur l'antiracisme qui tire parti des politiques de coalition et de leur application pratique. Because of their increasing presence in a variety of organizations, antiracist workshops have been significant in the recent history of antiracism, and are an important site for analysing local, racialized power relations. By reflecting on workshop practices that emphasize disclosure and display of personal experiences of racism, we may raise questions about how knowledge of racial identities, racism and antiracism is locally produced, understood, defined and circumscribed. The relations and confinements of representation in these workshop practices are compared to the similar tendencies of multiculturalist practice and policy. The alternatives suggested by this critique are also explored, including a model of antiracist workshops based on practical coalition politics.     

Les transformations actuelles du régime de l'innovation en Wallonie: une analyse des pôles de compétitivité

Notre contribution propose une grille d'analyse du régime wallon de l'innovation et des transformations dont il est l'objet. Nous mettons en évidence les dynamiques qui ont émergé en Wallonie entre les stakeholders de l'innovation et le régime existant, autour de la mise en place des pôles de compétitivité. L'originalité de notre article repose sur l'utilisation de concepts comme le “macro-récit” ou le “paysage socio-technique” pour interpréter les dynamiques d'une politique publique d'innovation et appréhender la complexité de l'univers discursif, institutionnel, historique, culturel, social et technologique des acteurs en présence. Notre analyse montre qu'une telle approche est nécessaire en complément à une évaluation d'impact traditionnelle pour mesurer les chances de succès de l'implémentation durable de la politique wallonne des pôles de compétitivité. Nous concluons que le modèle d'innovation qui transparait relève d'une appréhension systémique des modes de production de connaissance, mais reste cloisonné dans une logique instrumentale de l'innovation, insuffisante et peu réflexive, maintenant à distance la société et certains stakeholders de l'innovation.     

Diversity in Midwifery Care: Working toward Social Justice

La pratique de la sage‐femme opérant dans la communauté a apporté avec elle, lorsque devenu une profession régie et financée par l’état vers la fin du vingtième siècle, les objectifs et aspirations de son mouvement social. Parmi ces objectifs, elles désiraient à faire attention à l’équité et la diversité sociale lors de la provision de soins pendant la naissance. Dans cet article, nous utilisons des interviews avec des sage‐femmes qui pratiquent en ce moment en Ontario, afin de nous concentrer sur les conceptualisations de la diversité des sage‐femmes. Nous explorons leurs efforts, dans le travail quotidien, visant à supporter et fortifier la diversité sociale des clientes et des sage‐femmes elles‐mêmes. Nous proposons que la transition de la pratique de la sage‐femme vers le système de soins santé gouvernemental ne signale pas l'abandon des projets et engagements de changement social. Les réponses à la diversité sociale en soins de santé varie des efforts à améliorer l'accès aux soins de santé jusqu'à l’étude du rôle de la justice sociale en reconnaissant les besoins des populations diverses. L'aspiration de ‘créer un monde meilleur’ continue à animer le travail des sage‐femmes nonobstant la réglementation de leur pratique. Cet article explore le patrimoine de pratique des sage‐femmes en tant que mouvement social et décrit les rapports entre la diversité, la justice sociale et la pratique actuelle des sage‐femmes. As midwifery moved from lay practice to a regulated health‐care profession in Ontario toward the end of the twentieth century, it brought with it many of its social movement goals and aspirations. Among these was the desire to attend to diversity and equity in the provision of birthing care. Drawing on interviews with currently practicing Ontario midwives, this paper focuses on midwives’ conceptualizations of diversity and explores their everyday work to support and strengthen diversity among those using and those providing midwifery care. We argue that midwifery's recent relocation within state structured health care means neither that the social change projects of midwifery are complete nor that midwifery has abandoned its movement‐based commitment to social change. Responses to social diversity in health care range from efforts to simply improve access to care to analyses of the role of social justice in recognizing the needs of diverse populations. The social justice aspiration to “create a better world” continues to animate the work of midwives postregulation. This paper explores the legacy of midwifery as a social movement, addressing the connections between diversity, social justice and midwifery care.     

Lament for a notion: the development of social science in Canada*

Dans la pensée sociale canadienne contemporaine peu d'carétudes ne prennent en consideration la totalité du contexte historique des sciences sociales au Canada ou la position sociale des universitaires pour expliquer l'carapparent nationalisme. Eric Wright prétend que les universitaires occupent une place sociale paradoxale ce qui amène à penser qu'ils sont particulièrement susceptibles aux périodes de crises et de contradictions. De plus, les sciences sociales canadiennes se sont développées dans un contexte d'caraffinités impériales impliquant des périodes successives de consolidation et de transition économiques et politiques. Une étude de la pensée sociale canadienne de quatre de ces périodes - deux d'carintégration et deux de changement - révèle, dans les deux premières époques, une prédominance de thémes de système d'carexpansion et de maintien, et, dans les deux der-nières, des thèmes critiques et de système de survie. Few analyses of the apparent nationalism in recent Canadian social thought have considered the full historical context of the social sciences in Canada, or the class location of academics, as explanatory factors. Eric Wright's contention that academics occupy a contradictory class position suggests that they will be sensitive to periods of contradiction and crisis. Moreover, Canadian social science has developed in a context of imperial relations, involving successive periods of economic and political consolidation and transition. An examination of Canadian social thought during four such historical periods -two of integration and two of change - reveals a predominance of system expansion and maintenance themes in the former periods, and of critical and system survival themes in the latter.     

La protection sociale au Chili: des réformes pour plus de justice

Au début des années quatre‐vingt, le Chili – imité ensuite par d'autres pays – a lancé une réforme privatisant en partie ou totalement les systèmes de l'assurance maladie et des retraites. Mise en ?uvre sans concertation sociale, la réforme se fera aux dépens des principes de solidarité et de justice sociale, contribuant à la progression de la pauvreté et des inégalités. Depuis, les gouvernements démocratiques ont apporté bien des corrections. L'auteur analyse les progrès réalisés, mais aussi les inégalités qui persistent – vues sous l'angle de la couverture, du sexe et de la contribution financière – et les problèmes qui restent à résoudre.     

Social Class,Economic Inequality,and the Convergence of Policy Preferences: Evidence from 24 Modern Democracies

Using data from the World Values Survey and national‐level indicators for 24 modern democracies, we assess the influence of social class and economic inequality on preferences for government responsibility. We improve on previous research by using multilevel models that account for differences in attitudes both within (i.e., over time) and across countries. Our findings are consistent with the economic self‐interest hypothesis. Specifically, working class individuals, who tend to gain the most from government intervention because of their low and often more precarious economic position, are more likely than others to support government intervention. We also find a positive relationship between national‐level income inequality and support for government intervention. As income inequality rises, its social ills tend to be more pervasive, resulting in public opinion becoming more supportive of governments taking responsibility for their citizens. We further demonstrate that inequality moderates the relationship between social class and attitudes. Although the effect of income inequality is positive for all social classes, attitudes across social classes become more similar as inequality rises. Utilisant les données de World Values Survey et indicateurs de niveau national, nous évaluons l'influence de la classe sociale et l'inégalité économique sur les préférences en matière de responsabilité du gouvernement dans 24 démocraties modernes. Notre analyse se améliore sur la recherche précédente en utilisant des modèles à plusieurs niveaux qui tiennent compte des différences dans les attitudes au sein (ce est à dire, au fil du temps) et entre les pays. Nos résultats sont cohérents avec l'hypothèse d'auto‐ intérêt économique. Par exemple, les travailleurs ‐ qui ont tendance à bénéficier plus quand le gouvernement intervient dans l’économie en raison de leurs faibles revenus et souvent position plus précaire ‐ sont plus susceptibles que d'autres à un soutien responsabilité du gouvernement. Nous constatons également une relation positive entre l'inégalité des revenus au niveau national et le soutien à l'intervention du gouvernement. Comme l'inégalité des revenus se élève—et ses maux sociaux ont tendance à être plus répandue—l'opinion publique devient plus favorable des gouvernements assument la responsabilité de citoyens. Tout aussi important, cependant, nous démontrons également que la relation entre la social classe et les préférences pour la responsabilisation du gouvernement diffèrent par la quantité de l'inégalité des revenus dans un pays. Bien que l'effet de l'inégalité des revenus est positif pour toutes les classes sociales, les différences dans les attitudes de la classes sociale convergent que l'inégalité augmente.     

Big oil and small communities in coastal Labrador: the local dynamics of dependency*

Dans le cadre d'carune théorie de dépendance modérée, modifiée pour s'adapter à la question d'carune région périphérique dans un pays très industrialisé, nous examinons l'careffet que produit vraisemblablement l'carexploitation pétrolière au large du Labrador sur les commu-nautés côtières. Pour les Labradoriens, l'carimpact et les avantages de ce projet sont encore minimes, et ce pour une raison tout à fait fondamentale: la contradiction qui existe entre les principes qui prédominent au sein de l'carindustrie petroliere internationale et ceux qui s' appliquent à la socio-économie locale. En l'carabsence de toute intervention de la part de l'carEtat, les conflits qui surgissent entre les deux systémes se réglent en faveur de la partie dominante, c'est-à-dire des sociétés pétrolières; et les Labradoriens, dont l'carenviron-nement maritime et l'carédifice social courent de sérieux risques au cours des explorations et de la production pétrolières, vont vraisemblablement voir leur état de dépendance et de sous-développement s' agraver pendant qu'une nouvelle richesse précieuse est exploitée dans leur région dans l'carinteret seul de sociétés et de gouvernements extérieurs. Within the framework of a moderate dependency theory modified to fit the case of a peripheral region of an advanced industrial country, the likely effects of offshore Labrador petroleum development upon coastal communities is assessed. To date, there has been little impact and practically no benefits for native Labradorians. The underlying structural reason for this is a contradiction between the principles by which the international oil industry operates and those of the local social economy. In the absence of governmental intervention, tensions between the two systems are reconciled in favour of the dominant party, the oil companies; Labradorians, whose marine environment and social fabric are at risk during petroleum exploration and production, are likely to see their dependency and under-development exacerbated as a valuable new resource is exploited in their region in the interests of outside corporations and governments.     

Les modes d'organisation de la protection sociale et du marché du travail peuvent‐ils expliquer les particularités du chômage des jeunes d'un pays à l'autre?

Le chômage des jeunes ne se présente pas partout sous le même jour et dépend de différents facteurs agissant en synergie. Après une synthèse documentaire sur la question, l'auteur procède à une analyse en classification hiérarchique pour repérer les modes d'organisation de la protection sociale et du marché du travail pouvant influer en la matière dans l'UE27. Sur les cinq modèles mis en évidence, celui qui a l'effet le plus favorable sur le ratio de chômage des jeunes et le chômage de long terme dans la tranche d'âge associe prépondérance de l'apprentissage, politique sociale et familiale généreuse et politiques actives du marché du travail.     

Antiracist Educators Sui Generis? The Dialectics of Aboriginal Teacher Education*

Depuis trente ans, certains programmes pédagogiques enseignent comment on doit procéder pour mettre en place au sein de lécole les mesures antidiscriminatoires qui s'imposent à notre époque. Les enseignants stagiaires issus de ces programmes sont-ils moins les «laquais du pouvoir établi» pour autant? Sont-ils plus aptes à enseigner que les Blancs qu'ils ont remplacés? Persistent-ils à inculquer aux élèves autochtones et à ceux issus des populations défavorisées les mêmes idéologies et les mêmes modes de pensée qui sont traditionnellement véhiculés par lÉtaty? Peut-on espérer une nouvelle génération d'enseignants autochtones tirant profit d'une nouvelle pédagogie destinée aux enfants des Premières Nations? Le présent article propose que la réponse à ces questions se trouve dans la dialectique qui oppose l'expérience des enseignants stagiaires aux méthodes d'apprentissage que transmettent certains programmes pédagogiques. La réponse est également tributaire d'un actuel contexte manifestement incompatible où la volonté de former une classe intellectuelle autochtone se heurte à la prédominance de la pensée néolibérale. Teacher education programmes (TEPs) designed specifically for the affirmative-action training of aboriginal preservice teachers have existed for thirty years. Are the TEPs producing only new “clerks of the empire,” that is, teachers of aboriginal ancestry who will fill the former roles of white teachers and perform the same state- and ideologically determined tasks that schools have always served in relation to First Nations people and other subordinate populations? Or does the production of aboriginal teachers promise new forms of schooling for First Nations children? This article argues that the answer lies, in part, in understanding the dialectical relation between the life histories of many aboriginal preservice teachers on the one hand, and the conditions for learning presented by at least some teacher education programmes on the other. Further, the answer to this question must be understood within the context of a current contradiction: between the formation of a critical and formally educated aboriginal intelligentsia on the one hand, and the era of neo-liberalism on the other.     

Effects of Class Positions of Parents on Educational Attainment of Daughters and Sons*

Cet article évalue les effets de l'appartenance de la mère et du père à une classe - déterminée selon la théorie marxiste des classes -sur le niveau d'instruction de leurs enfants, garçons et filles, au Canada. Les données sont tirées d'un échantillon représentatif de Canadiens et de Canadiennes. Les analyses multivariables mon-trent que l'appartenance du père et de la mère à une classe influe sur le niveau d'instruction des enfants des deux sexes. Que le père ou la mère soit issu de la bourgeoisie, de la classe des dirigeants ou de la classe des spécialistes, l'enfant aura un niveau d'instruction plus élevé que celui dont les parents appartiennent à une autre classe. On a toutefois observé que seuls certains effets de l'appartenance à une classe étaient directs; les effets liés à l'appartenance à une classe semblent ne se manifester que partiellement dans les differences de niveau d'instruction des parents, qui sont liées à la classe à laquelle ils appartiennent. Les niveaux d'instruction de la mere et du père influent directement sur le niveau d'instruction des enfants des deux sexes, une fois neutralisés les effets de l'appartenance sociale des parents. De plus, les effets du niveau d'instruction du père et de la mère ont tendance à différer selon le sexe de l'enfant (le niveau d'études de la mère influe davantage sur celui de la fille et à l'inverse celui du père influe davantage sur celui du fils). Toutefois, cette tendance ne se vérifie pas en ce qui concerne les effets de l'appartenance des parents à une classe. Les analyses qui comparent les sous-échantillons d'âges indiquent que la double influence de l'appartenance des parents à une classe et de leur niveau d'instruction a diminué après les années soixante compara-tivement aux années précédentes. Les résultats sont interprétés à la lumière de la théorie du capital culturel. This paper assesses the effects of mothers' and fathers' class positions—measured in terms of Marxist class categories—on the educational attainment of male and female offspring in Canada. Our data are from a national representative sample of Canadians. Multivariate analyses show that, for offspring of both genders, the class positions of fathers and mothers influence educational attainment. Where either parent was a member of the bourgeois, managerial or expert class categories, this meant more education for the offspring than other class backgrounds. Only some proportions of the class effects were direct; the effects of class background appear to partially operate through differences in educational attainment of parents that are associated with parents' class positions. Mothers' and fathers' education levels continue to have comparatively strong positive relationships with educational attainment for offspring of both genders after controls for class categories of parents. Further, the effects of paternal and maternal education tend to be “same-sex directed” (mothers' education levels have stronger effects for daughters than for sons and vice versa for fathers' education). However, a similar pattern does not hold for the effects of parental class positions. Analyses comparing age sub-samples indicate that the influences of both parental class positions and parental education levels upon educational attainment of offspring have decreased in the post-1960 period compared with earlier years. The results are interpreted in terms of the theory of cultural capital.     

Refugies de l'ex‐yougoslavie face a la forteresse Europe

Selon le Haut commissariat aux réfugiés auprès des Nations unies (UN‐HCR), le nombre des réfugiés et personnes déplacées¹ était à la fin de l'année 1993 de près de 3.5 millions sur le territoire de l'ancienne Yougoslavie—2.3 millions pour la seule Bosnie‐Herzégovine. La majorité absolue est composée de femmes et d'enfants. Ces chiffres sont d'autant plus approximatifs qu'augmente le nombre des clandestins avec les restrictions croissantes imposées à l'entrée des républiques. Même si les liens historiques entre les communautés yougoslaves justifient au départ un accueil particulièrement généreux de ces républiques, leur effort atteint des limites de divers ordres: la situation économique y est partout dégradée—bien davantage que dans les pays d'Europe qui ferment leurs portes au nom de la récession qui lesfiappe. Mais l'accueil des réfugiés sur l'espace yougoslave est aussi tributaire des choix politiques effectués par les pouvoirs républicains et de l'évolution de la guerre elle‐même, de sa nature. Sur ce plan les réfugiés sont à la fois effets et instruments des politiques à l'?uvre. C'est ce que nous examinerons dans un premier temps. Nous verrons ensuite les réponses faites en Europe aux quelques 700 mille demandeurs d'asile de l'ex‐Yougoslavie: la dissymétrie des situations accompagne une convergence des politiques restrictives. Dans l'Europe des accords de Schengen, le droit d'asile tend à s'identifier aux politiques d'immigration—ce qui soulève des questions particulièresface à une guerre qui concerne la Communauté européenne, ne serait‐ce que par les responsabilités qu'elle y assume dans l'élaboration de plans de paix?     

The Revolving Door: A Functional Interpretation*

L'auteur fait l'analyse de la fonction des principaux sys-temes sociaux pertinents dans la vie des personnes accusées d'ivrognerie, afin d'expliquer la récidive qui porte à croire que ceux-ci sont engagés dans un tourniquet dont ils ne peuvent s'échapper. Les droits acquis à la force policière de mettre sous arrêt les personnes ivres s'appuient sur l'utilité de cette mesure pour satisfaire aux désires de la population relatifs au maintien de l'ordre et permettre le contrôle des hommes sans domicile et sans liens familiaux. Bien que la mise en arrestation protège de blessures corporelles l'homme en état d'ivresse, elle fait naître en lui un dépit qui contribue à son aliénation. La fonction de triage s'effectue de façgon rudimentaire dans les cours de justice et elle rend inévitable remprisonnement fréquent des prévenus sans domicile; ceci, bien que l'etude des sentences attribuées refléte certains compromis qui indiquent l'existence d'un conflit entre les notions de maladie et de criminalitéà l'égard de l'ivrognerie. La prison joue un rôle complémentaire à l'endroit de la vie chaotique et non productive de la société des clochards: elle offre certaines des rétributions d'un job régulier, un système stable d'interactions et la possibilityé de se remettre en santé. Elle contribue aussi au maintien de la société des clochards parce qu'elle est un moyen de socialisation et un réseau de renseignements. Les collectivites de clochards, par ailleurs, donnent au buveur une source reguliere d'alcool et des camarades; elles soutiennent ainsi le comportement deviant. L'auteur prétend que le systéme     

Culture and Co‐residence: An Exploration of Variation in Home‐Returning among Canadian Young Adults*

Cet article s'inscrit dans la lignée des études sur les dimensions culturelles de la cohabitation entre générations en examinant de près le comportement des jeunes adultes canadiens qui retournent vivre chez leurs parents. Nous explorons les rapports mutuels entre la famille et la diversité culturelle, entre le capital financier et le capital social, et entre le rythme et les mécanismes de transitions précoces qui se manifestent au cours d'une vie. Les modéles de hasards proportionnels sont appliqués à un sous‐échantillon de 2 549 jeunes adultes, àgés de 19 á 34 ans, en tenant compte des données de l'Enquete sociale générale, cycle 10, de 1995. L'une des principales conclusions tirées ici indique que les jeunes qui sont de langue maternelle anglaise sont beaucoup plus susceptibles de retourner chez leurs parents après un premier départ que ceux dont la langue maternelle est le français ou une autre langue. Les autres variables qui entrent en jeu sont le niveau d'education du père, le nombre de frères et de soeurs, le sexe, l'âge au moment du depart de la maison et la raison de ce départ. L'article aborde aussi les questions des responsabilités et des rôles des parents autour de la cinquantaine, et de la socialisation au sein de la famille au cours de la vie. This article offers a focussed examination of variation in home‐returning behaviour among Canadian young adults. Framed within the life course perspective, we explore the interrelationships among family and cultural diversity, financial and social capital, and the timing and pathways of early transitions. Proportional hazards analyses are performed on a subsample of 2,549 young adults aged 19–34, using data from the 1995 General Social Survey, Cycle 10. A major finding is that those whose mother tongue is English are significantly more likely to return to the parental home than those with French or “other” mother tongues. Other variables include: father's education, number of siblings, gender, age at home‐leaving, and initial reason for home‐leaving. Implications for midlife parental roles and responsibilities, and for family socialization are discussed.     

Rotation de la main-d'œuvre en Amérique latine: différences de nature et d'intensité

L'étude de la rotation de la main-d'œuvre est particulièrement importante pour l'Amérique latine où les cycles économiques sont accentués et où la protection sociale est limitée. Les auteurs estiment l'intensité de cette rotation dans six pays d'Amérique latine au cours des années 2000, décomposent les différences observées et examinent les trajectoires des travailleurs. Les taux de rotation de la main-d'œuvre apparaissent très différents, ce qui s'explique surtout par le degré d'emploi informel et temporaire. Dans tous les cas, une grande partie des sorties de l'emploi se font vers le chômage ou le travail précaire.     

«Land of East Wind»: mise en forme d'une mémoire mi'gmaq*

This essay follows from an historical study of Heron Island (Baie des Chaleurs), and in particular, the relationship between the island and the members, past and present, of the Eel River Bar Band, from the reserve of the same name. It aims to explore elements brought to light through my observation of members of the band, and notably the processes by which the latter strive to fashion a renewed connection with Heron Island; that is, to Self and to the world. Purposefully multidisciplinary, this study focusses on the representation/construction of space and on the manner in which it acts upon its derivatives in the form of collective memory and identity. Situated at the intersection of the symbolic and material realms, this essay endeavours to shed light on the formation of the narratives that, in this instance, constitute the production (mise en scene) of a perspective space of symbolization and social objectification—a process articulated on the enunciation of goals related to socio‐economic development and autonomy. At the same time, it is an attempt to account for a number of correlates to discourse, particularly practices related to social reconfiguration and the exercise of power, in a context marked by a quest for self‐determination and revitalism. In short, it is an examination of a case of resistance and accommodation by a small indigenous group seeking a new world‐vision. Le présent essai découle d'une étude historique portant sur l'île au Héron (Baie‐des‐Chaleurs) et en particulier sur les liens qui s'éta‐blissent entre celle‐ci et les membres, passés et présents, de la bande Eel River Bar, de la réserve du même nom. Il vise à explorer les éléments mis en relief par des observations faites dans le cadre de mes relations avec des membres de la bande, notamment les processus de l'élaboration d'un rapport renouveléà l'île au Héron, c'est‐à‐dire au Soi et au monde. Résolument multidisciplinaire, c'est une étude de cas qui porte sur la représentation/construction de l'espace et sur la façon dont celle‐ci influe sur la mémoire collective et sur l'identité qui en dérive. Sis à l'intersection de l'univers symbolique et de l'univers matériel, cet essai cherche à mettre au jour la formation des récits qui, dans ce cas, constituent la mise en scène d'un espace perspectif de symbolisation et d'objectivation sociale, un processus articulé sur l'énonciation de desseins de développement socio‐économique et d'autonomie. Parallèlement, il s'attache àéclairer les pratiques corrélatives au discursif, qui se nomment reconfiguration sociale et déploiement du pouvoir, dans un contexte de prise en main et de velléités revitalistes. En somme, il s'agit d'examiner un cas de résistance et d'accommodement de la part d'un groupe autochtone de petite taille, en mal de vision‐monde.     

Identity and social distance: towards understanding Simmel's ‘The Stranger’*

On fait répandre dans cette étude le concept de Simmel de ‘Der Fremde’ (c'est-à-dire, l'Etranger), même jusqu'aux communautés du type ‘étranger’ que développent les minorités dans leurs enclaves ethniques. Lorsqu'il introduit l'ideé générale de ‘distance sociale,’ Simmel pose, parmi d'autres rapports, l'existence d'une association positive entre, d'une part, l'identification avec la solidarité du groupe primaire et, d'autre part, l'augmentation de la distance sociale d'avec les groupes secondaires. On démontre dans cette étude que, plus l'identité du groupe primaire ethnique s'accroît, plus s'accroît également la distance sociale d'avec les groupes secondaires. Pourtant il en existe des variations. Quand on essayait d'expliquer ce phénomène de distance sociale on trouvait que l'identité ethnique en était, elle, une mesure plus significative qu'était celle du rang socioéconomique. Lorsque l'on comparait, les uns aux autres, les individus que l'on pourrait appeler ‘high identifiers’ (c'est-à-dire, ceux ayant tendance à s' identifier étroitement avec l'identité ethnique du groupe) dans chacun des groupes ethniques, on constatait que l'origine ethnique elle-même existait comme facteur pour expliquer la distance sociale. C'étaient surtout les FranGais qui, eux, ne se conformaient pas au modèle du type ‘identification agrandie’ (menant à une) ‘distance sociale agrandie.’ Ces étudiants français démontraient très peu de distance sociale; et l'on trouvait bien peu d'évidence pour faire révéler des préjugés chez eux, - quoiqu'ils préférassent se marier avec les Européens plutôt qu'avec les non-Européens. Plusieurs parties de cette étude viennent à l'appui, dans leur fond, de l'affiirmation de Simmel: la solidarité du groupe primaire se rapporte, en fait, à la distance sociale d'avec les groupes secondaires. D'ailleurs celui-ci reste un phénomène complexe qui exige: une conceptualisation bien plus précise; des moyens de mesure plus sensibles; et enfin, une classification en plus, et de l' ‘identité’ et de la ‘distance,’ ces deux variables que l'on considère dans la présence étude. This paper extends Simmel's concept ‘Der Fremde’ (the stranger) to stranger-type communities which minorities develop in ethnic enclaves. When Simmel introduced the concept of social distance, he posed, among other relationships, the existence of a positive association between identification with ingroup solidarity and an increase in social distance from outgroups. This study of Canadian university students demonstrates that as ethnic ingroup identity increases social distance from outgroups also increases. There are some variations, however. Ethnic identity was more important in explaining social distance than was socioeconomic status. When high identifiers within each ethnic group were compared it was found that ethnic origin was a factor. The French especially did not conform to the high-identity-high-distance pattern. The students demonstrated relatively little social distance, and there was little evidence that students were prejudiced, although they preferred to marry Europeans rather than non-Europeans. Some parts of the study support Simmel's contention that ingroup solidarity is associated with social distance from outgroups, but it is a complex phenomenon which requires more precise conceptualization, more sensitive means of measurement, and further sorting out of nearness and farness (identity and distance) factors to which this study addresses itself.     

L'évaluation par le client comme méthode de surveillance: les enjeux de la réputation numérique du travailleur à la lumière du Règlement général sur la protection des données de l'Union européenne

L'évaluation du travailleur par le client ou l'employeur ainsi que la publication des avis qui en résultent constituent une méthode de contrôle et de surveillance qui pose de multiples problèmes au regard du droit européen. Sous couvert d'une approche client, elle soumet le travailleur à une surveillance de tous les instants, qui va bien au‐delà de ce qui prévaut dans un cadre de travail classique. L'auteur examine les enjeux de la question à la lumière du Règlement général sur la protection des données de l'Union européenne (UE), qui fixe des limites très précises à la collecte et la publication d'informations concernant les travailleurs.     

La norme ISO 45001 et les controverses autour de la régulation transnationale privée de la sécurité et de la santé au travail

Les auteurs analysent la genèse de la norme ISO 45001 sur la sécurité et la santé au travail, une initiative de régulation transnationale privée. Ils décrivent les controverses qui ont surgi à cette occasion, en se fondant sur des entretiens avec des personnes associées à l'élaboration, l'approbation et la diffusion initiale du texte, ainsi que sur une analyse qualitative des documents internes au comité chargé de sa finalisation. À l'instar de normes précédentes sur l'environnement – ISO 14001 – et la responsabilité sociale des entreprises – ISO 26000 –, ce nouvel instrument suscite de vives préoccupations, car il traite de questions politiques, sociales et juridiques déterminantes.     

Environmental Health Perspectives on the Consequences of an Ideology of Control in “Natural” Systems*

Les anthropologues canadiens spécialisés en anthropologic médicale ou en ethnographie des autochtones habitant les régions minières du Nord ont peu étudié les changements que subit l'environnement de la planète et leurs conséquences sur la santé. Ils ont plutôt examiné les conceptions divergentes ayant trait aux soins de santé, soit la conception critique d'un système perçu comme fondamentalement dysfonctionnel et souvent iatrogénique, et celle, plus libérale et positive, des soins de santé perçus comme un droit acquis - bien qu'ils soient difficilement accessibles pour certains - et faisant partie d'un système capable de tenir compte des différences entre les cultures, les sociétés et les sexes, et ce grâce aux programmes éducatifs et aux défenseurs de diverses causes. L'auteur se penche sur l'origine commune de ces deux conceptions, à savoir une présomption épistémologique découlant de l'idée de “contrôle”. La question du présumé contrôle des maladies, des populations et du savoir s'inscrit dans un débat plus large portant sur l'ecologie et le rôle de l'être humain dans l'environnement. L'auteur voudrait abandonner certains concepts limitatifs d'économie politique et de pratique clinique pour favoriser une politique écologique dotée d'un encadrement éthique. L'auteur soulève plusieurs problèmes: l'apparition de bactéries résistantes aux antibiotiques et la progression des maladies infectieuses de même que la biodiversité menacée et la population humaine qui ne cesse d'augmenter. Ces problèmes mettent en lumière le lien qui existe entre les nouvelles façons de voir la santé et l'être humain, dans leur contexte planétaire, et la question épistémologique portant sur le “contrôle”, contrôle à la fois de la maladie, des sociétés, de l'économie et des paradigmes de la pensée. Compte tenu de l'importance pour le Canada du secteur économique primaire, les études ethnographiques auront à aborder de façon critique les problémes de santé liés aux habitants du Nord canadien qui travaillent dans le secteur des ressources naturelles.