当代大学生思想道德状况探析

改革是一场深刻的革命 ,随着改革开放的深入 ,必然要触及社会生活的各个方面 ,反映到青年学生的思想中来 ,使当代大学生的思想观念、价值取向、道德规范等发生很大变化。本文从几个方面对当代大学生的思想道德状况进行了剖析 ,使我们高校的思想道德教育更有针对性 ,为培养 2 1世纪合格的人才打下良好的思想道德基础     

简析价值澄清理论与道德观教育

主要探讨了价值澄清理论的含义,在道德观教育中的应用意义,并从价值澄清理论主体出发,主张在澄清过程中,通过学生个人对客观事物的选择、评价和行动,认清自己的价值意识,并有效地和他人比较,从而产生自我调节作用,允许学生怀疑、提问、思考,促使学生逐渐从他律走向自律。     

当前大学生思想政治教育凸现的问题及对策思考

结合思想调查问卷,阐述了大学思想政治工作在大学生的人生观、价值观;高校政工队伍建设以及高校思想政治工作运行机制等方面存在的主要问题,并从六个方面提出了对策思考,即注重政治思想观念教育,改善学生政治素质;提高道德教育水平,提升学生道德素质;完善心理咨询和心理辅导工作,提高学生心理素质;营造浓厚校园文化氛围,满足学生广泛文化需要;加强学习和就业指导,充分满足学生成才需要;落实贫困生帮扶工作,帮助贫困生高质量完成学业。     

当代大学生价值观、道德观状况及教育对策

大学生价值观和道德观状况,不仅反映了高校人才的培养质量,而且决定着未来社会公民的基本素质和民族的发展强大。以调查研究为基本方法,对当代大学生价值观、道德观进行了合理分类,并对其表现做了翔实的阐述和具体的分析。在此基础上,面对当前教育面临的宏观背景,结合实际,提出了相应教育对策。     

价值哲学研究:改变对待人的根本态度——关于价值哲学研究方法的思考

以往价值哲学研究,由于受自然科学认识"物"的思维方式的影响,时常在强调人的主体地位的话语下、在追求价值客观性的过程中失落了人.然而,现实生活却无时无刻不在提醒人们,生活在现实世界中的人,恰好是价值哲学最无法回避的基本事实;"人的价值"是价值哲学最值得关注的问题;人的生活世界是价值哲学最应当占领的阵地.     

大学生思想道德教育的忧与思

本文对大学生思想道德教育,在市场经济中,关于“义”“利”之辩问题,精神问题、价值观取向问题进行了探讨。     

大学生思想道德教育的忧与思

本文对大学生思想道德教育,在市场经济中,关于"义""利"之辩问题,精神问题、价值观取向问题进行了探讨.     

对当前大学生人生观、价值观教育的思考

在新的历史时期，青年大学生的人生价值观发生着巨大而深刻的变化。这种嬗变，与社会、学校、家庭以及自我教育等多方面因素有着直接的联系。在充分认识青年大学生人生价值观嬗变规律的基础上，对当前大学生人生观、价值观教育作进一步的思考与探索，是很有现实意义的。     

可能性视野下的人的本质

人的本质在其现实性上是社会关系的总和.这一论述已达科学真理的层次:但是,还需要对其作定量的和过程性的研究.这种定量的和过程性的研究,就是对人的本质的研究采取可能性的视野.在可能性的视野里,人的本质包括遗传素质、心理结构、社会需要和能动努力.而这种人的本质的可能性向现实性的转化有一个过程.这一过程是劳动、交往和选择等三个层面的统一.从可能性的视野研究人的本质,有着重要的意义:它能使我们在对人的管理中处于主动地位,使关于人的本质的理论更具应用性和可操作性,赋予了教育更重要的位置,以及说明了人们改造主观世界的必要性和能动改造社会关系的合理性.     

人的本质的可能性及其向现实性的转化

人的本质在其现实性上是社会关系的总和,这一论述已达科学真理的层次。但是,还需要对其作定量的和过程性的研究,这就是对人的本质的研究采取可能性的视野。在可能性的视野里,人的本质包括遗传素质、心理结构、社会需要和能动努力。而这种人的本质的可能性向现实性的转化有一个过程,即劳动、交往和选择等三个层面的统一。     

马克思主义关于人的本质理论与现代思想政治教育对象分析

要切实做好思想政治教育工作,首先必须准确的把握教育对象,即是对人要有科学客观的认识,马克思主义关于人的本质理论为我们提供了认识人的科学理论与方法。马克思主义关于人的本质理论认为：人的本质的两条主体性规定尺度是生产实践和社会关系的总和。通过分析认为：从认识人的具体操作层面来看,社会关系的总和应该作为认识和分析人的首要尺度。以此为据,在把握现代政治关系、经济关系和文化关系主要特点基础上,进而分析现代思想政治教育对象的思想和行为。     

“人的问题”研究中的五个重大问题

人是在实践活动中得以生存的,实践改造和发展着人的自然属性,生成和发展着人的社会属性和精神属性,实践因此构成了人的存在方式或生存本体;人是自然属性、社会属性和精神属性的统一,人的社会属性并没有消除人的自然属性,而是改变了自然属性.合理的社会制度不是压制、扼杀人的生物性需要,而是以一种合理的方式满足这种需要,并不断提高这种需要的质量和水平;“人的本质”与“人的本性”既有联系又有区别.构成人的本质的不是生物学上的类,而是社会关系,即使是人的类本性,也会受到社会关系的制约和再塑造;人生活在社会关系中,社会关系又生成于人的活动中.社会关系并不是独立自存的,而是在人的对象化活动中产生的对象性的存在;人只有通过创造生命价值的活动时间,才能获得“价值生命”,只有通过占有自由时间,才能获得自由个性,时间是人的发展的空间.     

教育创新与人的全面发展

人的问题是教育实践和社会发展中的重要问题 ,未来社会的走向取决于社会主体——人的素质 ,人的全面发展被提到议事日程 ,成为教育创新的根本内容。本文指出教育创新是时代发展的需要 ,是教育实践发展的新阶段 ,是人创造本性得以实现和人全面发展的必然选择。     

大学教育不能忽视大学生人生价值取向的变化

如何引领大学生形成正确的人生观价值观是我国大学教育中一个极其重要而又常谈常新的话题。当前,某些大学生逃课严重、把追星、娱乐当时尚,表现出社会责任心不强、学习动力不足,大学生人生价值取向正发生着不利于他们健康成长的种种变化。对此,高校广大教育工作者必须肩负起立德育人、教书育人的职责,要加强师德修养、坚定信仰、坚持以学生为本、转变传统理念、要甘于平凡、淡泊名利,引导大学生牢固树立正确的人生观价值观。     

大学生自我意识的特征及其教育对策

大学生自我意识的发展是人生观、价值观进入意识形态领域不可缺少的条件,根据大学生在人生起步关键阶段的心理环节,教育他们经常地进行自我观察、自我完善、自我评价,以较全面的人才素质适应社会,为社会主义事业更好地服务.     

运用马克思主义人的本质理论指导高校思想政治教育

人的本质与高校思想政治工作有内在联系，高校思想政治教育是围绕培养什么样的人才而展开的，最终着力点是大学生的思想，这必然涉及到人的本质问题。而思想是在人的本质生成过程中产生的，其实质是人的需要、社会关系和实践状态的反映。人的本质与高校思想政治教育相互影响，相互作用。马克思关于人的本质理论是思想政治教育的理论基础。因此，我们必须全面理解马克思主义人的本质理论，以便更好地指导高校的思想政治教育。     

高校校园文化建设对大学生“三观”教育的影响和对策探讨

教育引导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观,是高校培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的全面发展的社会主义事业建设者和接班人的重要问题。校园文化是学校师生共同创造和传承的群体文化,是学校物质和精神存在方式的总和。校园文化建设对大学生“三观”教育的影响十分重要。     

影视文化对大学生思想道德观念的影响及对策

随着我国改革开放的不断深入,特别是电子信息技术的迅猛发展,大众文化传播在潜移默化地影响和改变着人们的生活。而影视文化做为大众文化传播的重要媒体,已经成为人们日常生活中消遣娱乐、信息传播及接受教育的主要形式。大学生作为社会的特殊群体,有其自身的特点,这就决定了大学生群体即是影视文化的主要     

从人自身本质发展维度理解网络的本质

网络是人的身体器官的延伸,是人的本质力量的对象化和发展促使人的实践工具和手段发生了变化。它是人们以计算机技术、信息技术和通信技术为基础、以实现便捷通讯和资源共享为目的的虚拟世界,是人们新的生存方式。     

毛泽东人的本质论

人的本质是指人作为人而存在的根据和原因,马克思把它规定为“自由自觉的活动”。本文试图从毛泽东的文本出发,去解读毛泽东人的本质论的独特视角:社会实践角度、社会关系角度及阶级关系角度。