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一年前,安徽省某社区在积极创建市级示范社区活动中,开办了社区文明市民学校。每期半个月、每晚90分钟课程、每期一个专题,曾吸引了社区不少岳民前来听课。后来,该社区被评为市级示范社区后,不知是什么原因,社区文明市民学校便停办了,这让喜欢到社区文明市民学校听课的居民感到很失望,因为他们在这里接受过知识教育,大伙都认为受益匪浅。 相似文献
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在我们的左邻右舍中,大凡3~4人中就有一个是来自外地的人。这既是市场经济的必然,也是社会进步的标志。尽管这些漂泊而来的人进入了大城市,然而,无论是他们自己还是这个城市的"土著"人群,都似乎不接纳对方,很难融洽,甚至有些政策也出现一边倒的倾向。于是,这个城市出现了很多不和谐的现象。《中国青年报》的记者沿着"北漂网站"的线索深入采访,向读者展示了一个进城人的心境,让我们的"土著"人群读后感慨万千。社区和谐,很大一个领域是接纳这些市民,然而理解他们,往往是接纳的前提 相似文献
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陈文敏 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2016,(5):170-176
"节庆"是电视政治经济学的重要视觉资源,是社会转型期深具中国特色的电视景观。电视节庆是节庆仪式与电视仪式的双向借位,中国的电视节庆可有传统节庆、政策节庆、主题节庆这三大主要类型,分别体现着重"礼"、重"典"、重"庆"的传播表征,并指向不同的认同建构及其共同体想象。电视节庆类型化生存的意义建构、类型递嬗与效力考察,是老龄化的电视及其媒介实践中的真问题之一。 相似文献
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农民市民化进程中农民与政府博弈问题初探 总被引:2,自引:0,他引:2
农民市民化是指农民向城市转移并逐渐转变为市民的一种过程和状态.农民市民化中的农民是富有理性并非常讲究实际的.在选择迁居城市成为市民或继续留在农村保持农民身份时,农民都表现出他们在约束条件下的理性选择.政府的政策导向通过影响农民的决策而在农民市民化进程中起着明显的推动或抑制作用.我们可以把农民市民化看成是政府和农民之间的一个上下博弈问题.最后的均衡是政府为农民市民化提供"吸引"性政策,让农民迁居城市转变为市民. 相似文献
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张国强 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2007,26(6):116-118
市民音乐的繁荣是宋代音乐文化的重要特征,由此,宋代成为我国古代音乐文化发展史上的一个转型期。市民音乐以世俗化、平民化的独特个性在各个社会阶层的音乐活动中得到繁荣发展,瓦子勾栏音乐、茶坊酒肆音乐、节庆音乐活动等音乐形式可以充分地说明这些特点。 相似文献
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正"通过这样一个平台,闵行区市民可以分享自己读书的喜悦,把自己读书的收获告诉别人。知识越共享,作用越大;快乐越分享,快乐越多。我们希望这个活动能推广到全市去,让大家都有这样的平台,让全市的社区学校都有这样的一个书架,我们的市民能在这里找到喜欢读的一本书,并放上一本推荐他人读的书。读书让我们沉浸在美妙的世界里,这个活动会成为我们城市的一道靓丽风景,也会成为我们市民美妙生活的一个源泉。"2014年 相似文献
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庞桂美 《青岛科技大学学报(社会科学版)》2007,23(1):18-20
城市的个性特色即是一个城市的文化,休闲文化是其中最能彰显文化个性的部分。青岛文化的内涵是以古齐文化为主脉,在欧陆文化碰撞交融下形成的;山海和谐的自然风光,市民广泛参与的节庆活动,帆船之都、影视之城、音乐之岛的人文特性构成了青岛的休闲文化特色。休闲文化资源是青岛城市社会发展的催化剂和助推器。 相似文献
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我国已经进入高速城市化阶段,大量的人口特别是农村人口进入城市,成为城市新生市民。我国城市化在城市规模、人口、基础设施等硬件方面的发展相当快,但以"公民化"为核心的软件建设严重滞后,大量新生市民公民化程度很低,这已经严重制约了城市发展的内涵质量。在我国,城市化进程中的新生市民的公民化应从两个基本方面着手进行:一是让新生市民拥有与法律层面和现实层面相统一的公民身份与公民权利;二是通过各种教育手段,让新生市民养成真正的公民人格。 相似文献
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大力开发我国"节庆"和"节文化"旅游资源 总被引:7,自引:0,他引:7
范春 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2001,18(5):73-75
传统"节庆"是我国传统文化的重要组成部分,也是了解各民族生产、生活方式的一个重要窗口;现代"节文化"则是市场经济催生下的产物,具有较强的时代特色与创新精神.我国有丰富的"节庆"和"节文化"旅游资源,积极开发这些资源,促进我国传统文化与时代精神的融合,必将促进我国的旅游业迈上一个新的台阶. 相似文献
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浙江宁波工程学院的一群学生,做起了"洋人"的家教,让老外们更多地了解中国,帮助他们尽早更快地融入这座城市。教学过程中,异域文化的碰撞产生了诸多趣事。"你不老,为什么叫老师?"中文专业的吕百同学先后教过两个法国孩子、一个西班牙孩子、一个墨西哥女生、一个俄罗斯人。吕百说,每个学生都让他难忘。 相似文献
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