如何准确、鲜明地概括马克思主义哲学——与郑又贤同志商榷

本文认为:把马克思主义哲学概括为“辩证唯物主义和历史唯物主义”,没有揭示马克思主义哲学是完整的严密的科学体系;用“实践唯物主义”来概括马克思主义哲学是不能成立的,它不符合马克思、恩格斯观点的本意;“实践本体论”是错误的,把马克思主义哲学概括为“辩证唯物主义”才是科学的。     

也谈实践唯物主义的几个问题

关于实践唯物主义与马克思主义哲学的关系问题,目前哲学界已有四种不同意见:(1)马克思主义哲学就是实践唯物主义。”有的则由此引申出马克思主义哲学就是实践本体论、主体性哲学。(2)实践唯物主义不是对马克思主义哲学的科学概括。与此基本相似的表述还有:实践唯物主义“是历史唯物主义的同义语”,“非辩证唯物主义、历史唯物主义的实践唯物主义,其科学性是十分可疑的。”(3)实践唯物主义、辩证唯物主义、历史唯物主义是马克思主义哲学的“三大总体特征”。(四)实践唯物主义的概括突出了马克思主义哲学的根本特征实践性,辩证唯物主义、历史     

如何编写马克思主义哲学教科书—以《马克思主义哲学原理》（示范教材）为例

《马克思主义哲学原理》示范教材的中心线索就是,马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,而实践的观点是辩证唯物主义和历史唯物主义首要的基本的观点;《马克思主义哲学管理》示范教材力图设计一种即依据马克思主义哲学的科学体系,又符合认知心理学和教育心理学规律的马克思主义1哲学教学体系,重在阐述马克思主义哲学的基本观点,并从四个方面重新理解马克思主义宾基本观点;马克思主义哲学中国以及中国化的马克思主义哲学教科书并不等于“马克思主义哲学原理＋中国传统哲学例子”,而是在“双重解读、中使马克思主义哲学“取得民族形式”,用中国哲学话语说出马克思主义哲学的基本原理。     

实践唯物主义与辩证唯物主义、历史唯物主义——关于马克思主义哲学的称呼及本质的思考

在马克思主义哲学发展史上,辩证唯物主义、历史唯物主义、实践唯物主义都曾经被单独地用来称呼马克思主义哲学,这些名称是怎样产生的？实践唯物主义与辩证唯物主义、历史唯物主义对马克思主义哲学的理解有许多不同,哪一个最能体现马克思主义哲学的本质精神？实践唯物主义与辩证唯物主义、历史唯物主义之间关系怎样？实践唯物主义是对辩证唯物主义和历史唯物主义的补充、完善,还是完全推翻了辩证唯物主义、历史唯物主义对马克思主义哲学的理解？三者关于马克思主义哲学本质理解为什么会有那些不同？     

略论我党马克思主义实践观的理论起源与发展

实践观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点.列宁的这一经典概括,说明了马克思主义实践观在整个辩证唯物主义认识论中所占的极其重要的地位.正确地理解了马克思主义实践观是把握辩证唯物主义认识论的根本关键.近些年来哲学界围绕“实践”的含义所进行的讨论,无疑是很有意义的.研究马克思主义实践观同它的理论来源及其与黑格尔、费尔巴哈实践观的区别,有助于我们准确地把握辩证唯物主义实践观的实质所在.     

实践唯物主义和辨证唯物主义

在承认实践的观点是全部马克思主义哲学的首要的和基本的观点的基础上,我们认为马克思主义哲学在实质上就是实践的唯物主义。这是否意味着否定马克思主义是辩证唯物主义,是否意味着忽视或贬低了辩证法?不。我们不能把辩证唯物主义同实践唯物主义对立起     

马克思主义哲学是实践唯物主义吗?

实践观点是马克思主义哲学第一和基本的观点,但是过分夸大实践作用、以实践为重心的实践唯物主义,尽管它为改革现存的哲学教材体系带来新的启发,但其发展过程中,一些观点值得商榷,如在对待马克思主义哲学体系、辩证法、哲学基本问题、实践观等方面的主张。文章认为:发展要创新,但还是应当坚持辩证唯物主义;鉴于“实践唯物主义”歧义太多,应尽量避免使用它来代替马克思主义哲学。     

社会实践是历史唯物主义的基本范畴

社会实践是马克思主义经典作家非常重视的一个问题,曾经称马克思主义哲学为“实践活动的唯物主义”,称马克思主义者为“实践的唯物主义者”,并随着马克思主义的发展,逐步形成了辩证唯物主义的实践观。由此可见,社会实践是一个内容极为丰富、意义十分深刻的哲学范畴,在马克思主义哲学理论体系中占有十分重要的地位。但是,我们过去所涉猎到的哲学著作、专论文章和教材讲义中,一般都把社会实践作为认     

论马克思主义“三化”的哲学路径

马克思主义中国化、时代化、大众化反映并内蕴着辩证唯物主义的精神要义.唯物论是马克思主义中国化的哲学基石,马克思主义中国化以唯物论为生命线,将哲学基本问题及其辩证关系引入到了实践领域,展现出理论的光辉与思想的锋芒.辩证法是马克思主义时代化的合理内核,马克思主义时代化反映了特定历史条件下中国特色社会主义发展的基本经验与普遍规律.实践论是马克思主义大众化的价值基础,马克思主义大众化明确了发展中国特色社会主义的实践基础与重要途径.辩证唯物主义是马克思主义“三化”精髓所在,其本身揭示了一个时间上继起,空间上共存的逻辑体系.     

选择论哲学是辩证唯物主义的现代发展形式吗

王振武同志的《以选择论为框架建立现代辩证唯物主义哲学》一文(以下简称《选择》),把选择论哲学自誉为“现代辩证唯物主义”,或“辩证唯物主义的现代发展形式”,而把马克思主义哲学的辩证唯物主义则名之曰“经典辩证唯物主义”,并且论述了两者之间的原则区别.选择论哲学究竟有多少真理性?它果真能取代“经典辩证唯物主义”而成“辩证唯物     

在时代的制高点上实现马克思主义哲学一体化

在当代,马克思主义哲学理论正在经历着一个新的突破与发展。这个突破与发展的显著标志,是马克思的哲学实践观超越认识论的范畴被重新开掘和弘扬,以实践观为基石,马克思主义哲学理论从“辩证唯物主义 历史唯物主义”这种两分的模式,重新走向一体化的实践唯物主义;马克思主义哲学向着人类世界和人类未来开放的主体精神、革命精神已经开始了伟大的复兴。     

关于辩证唯物主义和历史唯物主义关系的质疑

当前流行的马克思主义哲学教科书,谈到辩证唯物主义和历史唯物主义关系时,一般都认为,历史唯物主义是辩证唯物主义在社会历史领域里的运用。《辞海·历史唯物主义》写道:历史唯物主义“和辩证唯物主义都是马克思主义哲学的不可分割的部分。马克思、恩格斯亲自参加无产阶级的革命实践,把辩证唯物主义运用到社会历史领域,创立了历史唯物主义。”①这似乎已成公认的定论。姑且不论辩证唯物主义和历史唯物主义究竟     

唯物史观的理论渊源

历史唯物主义是马克思主义哲学不可分割的组成部分,它在整个马克思主义哲学中占有极其重要的地位.恩格斯曾把唯物史观称为自己世界观的“核心问题”,列宁把辩证唯物主义与历史唯物主义的关系比作“一块整钢”,毛泽东同志认为“唯物史观是吾党的哲学根据”.然而,长期来,哲学界在马克思主义哲学产生的理论来源问题上,只讲辩证唯物主义产生的理论来源,不谈历史唯物主义产生的理论来源,给人们造成这样的印象:似乎唯物史观的产生没有它的理论来源,是从“空地”上建立起来的.显然,这是不符合马克思主义哲学的产生和发展规律的.列宁说得好:“哲学史和社会科学史已经十分清楚地表明:在马克思主义里绝没有与‘宗派主义’相似的东西,     

论《矛盾论》和《实践论》的统一

毛泽东在1937年撰写的《矛盾论》和《实践论》是其哲学思想的代表作,这两部重要著作是内在统一的有机整体。“两论”既是世界观,又是方法论;既是辩证法,又是认识论;既是辩证唯物主义,又是历史唯物主义。“两论”的统一是马克思主义哲学辩证法和认识论的统一;“两论”揭示了“实践”的“矛盾”本性,在马克思主义哲学将思维和存在的关系问题升华为理论和实践的关系问题的基础上,转换了对哲学基本问题的回答;“两论”实现了对中国文化的理论自觉,统一于解决中国革命问题的“实践智慧”。     

论马克思主义哲学的中国化

本文认为,马克思主义哲学是在世界历史的背景中产生的“世界哲学”,其历史文化基础包括中国传统哲学,尤其是朴素的辩证唯物主义;中国传统哲学中有丰富的唯物论和辩证法思想,而且二者在荀子、张载、王夫之的哲学思想中达到了统一,形成了中国哲学中的朴素的辩证唯物主义传统,这种朴素的辩证唯物主义构成了马克思主义哲学中国化便利的思想桥梁或理论途径;马克思主义哲学是现代唯物主义,它实现了哲学由传统形态向现代形态的转换,而中国传统哲学具有某些现代价值,马克思主义哲学的现代性和中国传统哲学的现代价值具有某种程度的契合,这决定了马克思主义哲学中国化和中国哲学现代化的一致性     

实践的唯物主义

列宁在《马克思主义的三个来源与三个组成部分》一文中写道:“马克思底哲学是完备的哲学唯物主义,它给予了人类,特别是给于了无产阶级一个伟大的认识工具。”马克思恩格斯把自己的哲学唯物主义称作“实践的唯物主义”。马克思主义的哲学唯物主义,就是辩证唯物主义和历史唯物主义,其最显著的特点,就是它的实践性。这个特点,使马克思主义哲学比之过去一切哲学有着一个特殊的任务,即它不仅是说明世界,而更重要的是改造世界,因而它是无产阶级正确认识世界和改造世界的强大思想武器。     

从实践唯物主义和辩证唯物主义之争看马克思主义哲学的当代形态

通过实践唯物主义和辩证唯物主义之争可以看到,实践唯物主义作为一种体系难以建立,更无法代替辩证唯物主义体系.辩证唯物主义体系虽然存在着不足之处,但其基本原理的正确性毋庸置疑.应当坚持以马克思主义哲学基本原则为指导进行理论创新,从而建立起适应新时期要求的马克思主义哲学当代新形态.     

《郑州大学学报》(哲学社会科学版)一九九○年一至六期总目录

政治理论论个人主义的本质及其思想渊源 —马走“宣传集体主义有害论鼓吹私有化的实质就是彻底否定公有制 “实践本体论”质疑试论“官倒”的几个问题一十论经济法主体论宗教信仰的特征 —驻“马克思主义就是宗教”的谬论切实把握伟大的认识工具 —谈学习马克思主义哲学的意义在实践中运用和发展马克思主义哲学实践唯物主义和辩证唯物主义实践唯物主义与“新实践唯心主义”论马克思主义唯物史观创立的先决条件论毛泽东哲学思想的科学体系真善美的实践论意义审美范畴应引入认识论关于地理环境与民族文化、民族性格关系的对话社会稳定的辩证思…     

“百年未有之大变局”之哲学分析

当今世界正处于“百年未有之大变局”中。这是中国共产党对于世界新的时代特征的全新、科学和准确的研判。“百年未有之大变局”这一重大论断，具有深厚的马克思主义哲学的本体论基础、认识论基础、矛盾论基础和历史观基础。作为科学世界观与方法论，马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义为我们深刻认识和精准把握“百年未有之大变局”的深层本质和哲学依据提供了重要的认知性引导、方法论基础和实践智慧支撑。     

关于中国化马克思主义哲学形态的研究述评

马克思主义哲学在中国的传播和发展已走过了90余年的风雨征程,马克思主义哲学在中国90余年的发展中呈现出了色彩斑斓和丰富多彩的画卷,并产生了独特的中国化马克思主义哲学形态,大体上有三种主流形态,即历史唯物主义和辩证唯物主义、唯物辩证法和唯物史观与实践唯物主义。辩证唯物主义和历史唯物主义是中国化马克思主义哲学的第一种形态,它是黑格尔哲学的辩证法的＂合理内核＂、费尔巴哈哲学的唯物主义的＂基本内核＂和马克思的新发现（即唯物史观）三者之总和;唯物辩证法和唯物史观是中国化马克思主义哲学的第二种形态,它是马克思主义理论先驱进行艰难探索的理论成果;＂实践唯物主义＂是中国化马克思主义哲学的第三种形态,把马克思主义哲学理解为＂实践唯物主义＂及其在中国的发展,这对繁荣和发展中国的马克思主义哲学具有重大的学术意义。