新时代中国共产党自我革命话语体系建构多维探究

中国共产党自成立伊始就致力于构建革命话语,其语义依语境的嬗变而形成不同的话语样态,但始终承载着党的初心使命。新时代以来,中国共产党不断推进和拓新中国特色革命话语体系,而“自我革命”成为新时代革命话语表述的高频语汇。作为中国理论的话语呈现,自我革命话语既是党巩固执政地位的话语根基,也是马克思主义党建理论中国化时代化极具典范意义的话语创新和理论创造。构建具有科学性、民族性和时代性的自我革命话语体系,既是推进政党治理现代化的重要时代课题,也是繁荣发展哲学社会科学的重要使命,应在学理研究和传播实践中不断推进。     

传统革命话语的历史发展及现代超越

话语是一种思想体系及行为的总和,革命是以暴力手段夺取政权。中国古代革命话语分为儒家和农民两大派别,当然,它们都有历史局限性,只有马克思主义革命话语才是历史上最先进、最科学的革命话语体系。马克思主义革命话语与中国具体实际相结合,建构起中国化马克思主义革命话语体系,标志着传统革命话语历史性飞跃的实现。     

论马克思主义中国化的历史经验

中国共产党实现马克思主义中国化,积累了宝贵的历史经验:必须树立科学的马克思主义观,解放思想,实事求是,反对教条主义;必须准确把握中国的特殊国情,立足于中国的实际运用和发展马克思主义;必须批判地继承中国传统文化的精华,使马克思主义具有鲜明的中国作风和中国气派;必须发挥自觉性、能动性、主体性,具有开拓马克思主义新境界的巨大理论勇气和政治勇气。     

论马克思主义中国化的历史经验

实现马克思主义中国化是总结我们党的历史经验得出的最基本的结论。从马克思主义中国化的历程中，我们可以看到，实现马克思主义与我国实际的有机结合，需要我们以马克思主义的态度对待马克思主义；一切从实际出发，实事求是地理解、把握马克思主义，坚持群众路线，独立自主地运用马克思主义；理论上反对主观主义错误，实践中要警惕右，但主要是防止“左”，在正确开展党内斗争过程中，推进马克思主义中国化。当前最重要的是全面学习、贯彻“三个代表”重要思想。     

论马克思主义中国化的历史经验

实现马克思主义中国化是总结我们党的历史经验得出的最基本的结论。从马克思主义中国化的历程中,我们可以看到,实现马克思主义与我国实际的有机结合,需要我们以马克思主义的态度对待马克思主义;一切从实际出发,实事求是地理解、把握马克思主义,坚持群众路线,独立自主地运用马克思主义;理论上反对主观主义错误,实践中要警惕右,但主要是防止"左",在正确开展党内斗争过程中,推进马克思主义中国化。当前最重要的是全面学习、贯彻"三个代表"重要思想。     

论解放战争时期马克思主义大众化的历史经验

解放战争时期的马克思主义大众化包含了丰富的历史经验：马克思主义理论的创新成果——毛泽东思想是马克思主义大众化的主要内容,毛泽东思想的成熟是马克思主义大众化的主要文本依据;党的纯洁性、先进性为推进马克思主义大众化提供了政治保证;意识形态领域的全胜增强了马克思主义大众化的说服力、影响力和吸引力,是马克思主义大众化的思想舆论保证。     

论马克思主义话语创新的方法论自觉

话语是语言的互动和文本的生成与延展。从思想内容和话语形式的关系来看,马克思主义话语创新需要厘清诸多问题：如马克思主义话语为什么要不断创新?马克思主义的话题如何提出?马克思主义话语如何表达?进而从应对这些问题的历史经验中提炼出方法论自觉。不同于以往剥削阶级维护特权利益的话题,马克思主义话题是从“人民群众的需要”中概括而来,是对实践问题的聚焦性抽象;马克思主义话语内容不仅是用一般原理解释新问题的表达,而且是话题对接实践问题形成的新思想新理论的表述;马克思主义话语表达是怎么说、说什么的问题,讲原理、出新话、宣讲新时代马克思主义是马克思主义话语表达的方法;马克思主义“术语革命”是根据时代变化不断提出新概念新范畴,或改造原有的概念范畴为新的实践服务,术语标志着理论成熟,术语转为话题标志着术语为大众所接受,这正是马克思主义术语革命的价值旨趣。     

高校马克思主义大众化进程中的话语体系建构

当前高校在推进马克思主义大众化进程中遭遇话语困境,原因是话语体系的不完善。建构一种和谐共生的话语体系需要尊重大学生的主体意识,消除话语霸权,创新话语体系,融合网络话语,稳固受众基础,努力使话语运作不断取得实效,从而推动高校马克思主义大众化不断走向深入。     

话语与心灵的社会建构——对当下话语社会建构论演进的初步考量

社会科学与实证主义的抗争从未停息过。当下的“社会建构论运动”正是反实证主义传统在后现代境况中的继续。因此,与其说“社会建构论”是一场运动,不如说它是不同历史时期的人们的一种共识。然而,在这一大的前提下,又存在有许多不同的主张。通过对社会建构论某些代表观点在社会科学中的发生及其在心理学中的发展进行梳理,可以探讨语言(或话语)与心灵实在间的内在逻辑是如何建构起来的;亦可以此来认识为什么社会建构论者在不同程度上都认为话语应该成为心理学研究的合法主题。     

“一带一路”与马克思主义话语体系建构研究

“一带一路”是在继承和发展古代丝绸之路和海上丝绸之路世界和平发展精神基础上所提出的重大战略构想,这一战略构想的提出伴随着西方将其视为美国马歇尔计划翻版的质疑与批评,回溯西方世界历史观念的形成与变迁以及古代丝绸之路的发展延异,古路新生的现实路径应该为打破工具理性的主客二元对立的认知模式,在信息技术与交往方式变革的基础上,充分挖掘我国优秀传统文化资源,构建以“参与-共识”为特征的多元文化并存的话语构建与传播的新路径。     

革命话语残骸的终结——漫谈《坚硬如水》的革命话语书写

新时期以来,对革命话语进行再处理并意图解构主流话语是文坛一个热点,但是这种历史不自觉很快消沉下去,成为一个盲点。在此种背景下出现的《坚硬如水》把矛头重新指向了所剩余的革命话语残骸,并试图绕过先前种种革命话语的处理方式,只从话语自身来解构话语。     

中国革命文学萌生时期的历史遭遇

中国革命文学萌生于20世纪20年代初的国民革命运动中,它遭遇到早期共产党人的反对、国共合作破裂的冲击、旧文艺与旧地域文化的阻碍等.这些遭遇反映了中国革命文学与革命工作、革命政权、传统文化及地域文化等之间的矛盾关系,这些矛盾在而后的左翼文学、解放区文学及共和国文学中同样存在.     

中央苏区革命话语建设内容与价值意蕴——以《红色中华》为中心的考察

话语及话语权是政党政治权力的突出表现形式,对土地革命战争时期的中国共产党而言尤为重要。中央苏区时期,面对严峻复杂的国内外形势,中国共产党旗帜鲜明地反对帝国主义侵略、深刻揭露反动阶级腐朽统治、抨击官僚主义、加强政权建设、破除陈规陋习、倡导文明新风,通过《红色中华》主动发展革命话语,构建革命话语体系,充分动员苏区干部群众参与反帝反封建斗争,在推动新民主主义革命进程、持续推进反腐倡廉建设、促进马克思主义大众化等方面做出显著贡献。     

马克思哲学革命意义再探讨

鉴于青年马克思诗歌创作经历以及马克思哲学在西方哲学中的重要地位,以德国浪漫哲学为桥梁,从哲学与诗的勾连中来反思马克思哲学对传统哲学的超越。从研究对象、思维方式、表达方式上反思传统哲学对生命的忽视、感性的压抑,突出马克思哲学是以浪漫哲学精神为根基实现对传统哲学反叛的,马克思哲学也因立足现实的根基而根本不同于浪漫哲学。     

从《大众哲学》看马克思主义大众化的历史经验

艾思奇可谓是马克思主义哲学大众化的第一人，他的代表作《大众哲学》先后出版了30多次。究其成功原因，是书中语言表达尽量避开高深的理论，通俗具体；写作手法上能够对问题反复阐述；写作内容结合实践的需要和人民大众的思想实际；写作特色上紧扣时代，做到与时俱进。正是在此书的启发和影响下，千百万在黑暗中徘徊摸索的青年才看到了光明，从而走上革命道路。当前，推动马克思主义大众化是项急需研究而且关系重大的问题，从历史中总结经验，可以为今天的实践提供借鉴和启示。     

重塑革命性:习近平“建设”话语的话语革新

改革开放是我国政治话语由"革命"话语转为"建设"话语的历史基点。但这一点两段之间亦有着紧密的联系和重大的阐发空间。自中共十八大以来,通过对世情、国情"百年未有之大变局"的研判,习近平对"建设"话语进行了革命性的重塑,此一实践的重要一维就是重塑革命性。具体体现在三个层面:其一,揭示了重塑革命性的时代境遇,明确了这是一个需要应答时代之卷、讲好中国故事、高扬革命精神、发力价值引领的时代;其二,理清了革命性重塑的实践进路,基于双创的逻辑和共构地阐发,进行了回溯革命文化、续写革命精神、贯通本来将来的连续性论证;最后,锚定了革命性重塑的价值旨归,即书写新现代性、坚持中国道路,消解历史虚无、弘扬中国精神,夯实"建设"话语,凝聚中国力量。     

从《大众哲学》看马克思主义大众化的历史经验

艾思奇可谓是马克思主义哲学大众化的第一人,他的代表作《大众哲学》先后出版了30多次.究其成功原因,是书中语言表达尽量避开高深的理论,通俗具体;写作手法上能够对问题反复阐述;写作内容结合实践的需要和人民大众的思想实际;写作特色上紧扣时代,做到与时俱进.正是在此书的启发和影响下,千百万在黑暗中徘徊摸索的青年才看到了光明,从而走上革命道路.当前,推动马克思主义大众化是项急需研究而且关系重大的问题,从历史中总结经验,可以为今天的实践提供借鉴和启示.     

中国共产党巩固马克思主义话语权的历史进程与经验启示

中国共产党始终高度重视马克思主义话语权建设,中国共产党人用中国化的马克思主义理论指导中国实践,不断创生新的理论成果,丰富和发展了马克思主义。面对新时期意识形态领域的新变化,回顾总结九十多年来中国共产党在中国革命、建设和改革中赢得、巩固和维护马克思主义话语权的历史进程,可以得到许多重要的经验启示,因此必须大力推进马克思主义话语中国化、时代化、大众化、多样化和示范化,更好地把握马克思主义话语体系,加强理论创新,注重实践探索,从而进一步确立马克思主义在我国意识形态领域的指导地位。