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<正>根据5月18日—20日的“经济社会发展、生活品质提升与国民幸福快乐”学术研讨会于2007年5月29日在《光明日报》摘编认为,国民幸福与快乐是人类经济社会发 相似文献
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从马克思生平反思现代中国人的幸福观 总被引:1,自引:0,他引:1
从现代中国人幸福感缺失的事实出发,本文认为真正的幸福应该是合理欲望的满足,是长久的快乐体验,是各项幸福指数的综合反映。从马克思少年时对幸福的神性期望、青年时对幸福的理性表达及成年后对幸福的人性体认,对他追寻幸福、实现理想的一生展开追溯,由此反思现代中国人应该具有更加完备的幸福观。 相似文献
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林肯认为:如果一个人决定实现某种幸福,他就一定会得到这种幸福。我们体育教师如何才能拥有职业幸福?对待工作只要做到“三心二意”便是幸福的法宝。“三心”指的是童心、爱心和责任心;“二意”指的是与学生交往应有诚意和课堂教学应有新意,那么所有的难题就会迎刃而解、水到渠成,让学生快乐,让自己幸福。 相似文献
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“快乐主义”(这里主要讨论的是昔勒尼流派)是与理性主义相对立的哲学派别。在理性主义看来,快乐是与理性无缘的,它只是在终极的意义上———理性的现实化或现实的理性化———才体现出作为社会主体的人的快乐与幸福。康德说:“因为每一个人的快乐与痛苦的特定情感将决定他所追求的特定幸福,即使是同一个主体,他也会根据这种情感的变化而追求不同的需要,因而,主观必然的法则(作为自然法)客观地是一个真正的偶然的实践法则,它可能且必将根据不同的主体而完全不同,所以,它绝不能提供一个法则。”(康德《实践理性批判》,伦敦,… 相似文献
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作家和艺术家,这是人世间多么迷人的职业啊!对于真正的作家艺术家来说,他最大的幸福不在鲜花、稿酬和名声,而在于创作本身。当代旅美中国作家於梨华说:“一个作家最大的快乐来自写作本身——当然是指写得顺手的时候,更大的快乐来自读者的反应、共鸣,最后的快乐才来自所谓的名与利。”这种写作的乐趣归根到底是一种超越现实的快乐、追求理想的快乐。人是富于理想和主动精神 相似文献
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通过对幸福思想史上两种主要幸福观念的批判性分析,本文认为,幸福就是享有对人生具有重大意义或者在人生中能够持续存在的积极快乐。幸福与意识形态密切相关:意识形态影响着人们对幸福的理解、想象、追求和体验,主体对幸福的不同体验也反过来影响着其对特定意识形态的态度。"中国梦"是对幸福的一种想象和许诺。从思想建构的角度理解,"中国梦"的实现不仅需要在社会上树立一种正确的幸福观念,而且需要主流意识形态能够建构起社会主体对社会现实的幸福想象。 相似文献
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马克思的幸福观是对前人幸福追求的反思和超越。它将需要的满足作为幸福的内驱力;它把劳动视为幸福的源泉;它以人类的自由和全面发展作为幸福的终极价值目标。今天,在发展社会主义市场经济和构建和谐社会的历史进程中,我们要坚持以马克思的幸福观为指导,在肯定个人正当利益、满足人们日益增长的物质文化需要的前提下逐步提升幸福;在使劳动者实现体面劳动的过程中感受幸福;在奉献与服务于人类社会的快乐中升华幸福。 相似文献
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让幼儿拥有一个幸福、快乐、健康、安全的成长环境是所有家长和幼教工作者的美好愿望。保证幼儿的健康和安全是幼儿园工作的首要任务和重要职责。 相似文献
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春节渐至,喜庆的节日气氛越来越浓。幸福时刻总是让我们难忘。今年,让我们用DV记录下那些特别的日子吧,让欢乐随时直播。快乐过大年,DV开拍啦! 相似文献