论两种不同意义的商品使用价值——学习《资本论》扎记

商品是用于交换的劳动产品,它是使用价值和价值的统一体。使用价值反映商品的自然属性,价值则反映商品的社会属性。由于政治经济学研究的对象是社会生产关系,而商品的使用价值只反映商品的自然属性,不反映社会生产关系,因而商品的使用价值不属于政治经济学的研究对象,只“为商品学这门学科提供材料。”长期以来,上述观点普遍地流行于政治经济学教学和有关读物之中,也被视为无可非议的真理。其实,只要我们仔细地加以推敲,就会发现这种观点包含着一个不能自圆其说的矛盾。因为商品是受一定社会经济关系制约的历史范畴,它是使用价值和价值的统一体,按照     

广松涉对商品世界的认识论思考和发生学论证

广松涉认为,商品具有使用价值和交换价值二重属性,并由此使它的所有者“经济人”以商品为中介实现着人与自然界以及他与人类社会他人的经济联系,因此商品世界的构造中内在地包含着人类社会的整体构造,商品经济的发展历史中内在地包含着人类历史的发展契机和线索.生产商品的劳动的特殊社会性质即生产商品的劳动一方面作为具体劳动生产商品使用价值,另一方面它又必须还原为抽象劳动在所生产的商品使用价值中凝结为非感性的商品价值实体,并且必然要通过商品的交换价值等各种价值形式来表现.一般价值形式或货币形式的出现与发展,是具有整体性的商品世界内在包含的具体劳动和抽象劳动、私人个别劳动和社会劳动、商品使用价值和其价值、商品所有者和消费者之间一系列矛盾运动的结果和体现,这个矛盾过程体现着人类社会一系列的历史发展和过程.而随着劳动力商品的出现,随着资本主义机器大工业和整个世界市场的形成与发展,随着货币被转化为资本和资本在其运动中其价值和统治不断扩张、无处不在,人们的经济联系日益紧密且扩展到世界的每一角落,广松涉认为这时的整个世界历史也就都可以被纳入到人们对商品世界的考察中来认识.     

社会的使用价值与社会主义经济效益——学习《资本论》的一点体会

要从社会的使用价值方面去看社会主义经济效益经济效益问题,事关我们社会主义现代化建设的快慢.但是如何观察、衡量和提高经济效益,无论是在理论或实践方面都存在着各种各样的说法和做法.我国现阶段的经济是社会主义计划经济,并采取商品生产形式.所谓商品,首先要具备使用价值(社会使用价值).观察社会主义商品生产的经济效益,首先就要看商品的社会使用价值.马克思认为,不是满足自己,而是满足别人、即满足社会的某种需要的物就是社会的使用价值.所以,能否满足社会的需要,是其质的规定性.能否满足社会的需要量,是     

一般使用价值的范畴问题与发展劳动价值论--评余陶生教授的几个观点

一般使用价值作为认识对象 ,存在于各种具体使用价值之中 ;作为思维形式 ,它是人脑对各种具体使用价值的抽象概括。使用价值是社会规定和历史形成的 ,任何使用价值都反映一定的经济关系。商品一般使用价值的实质是以要素个别占有和供求相互依存为基础的生产交换关系。商品一般使用价值决定交换价值的观点并非必然“和马克思的劳动价值论对立”     

认识图书商品二重性 做好大学出版社工作

作为企业的出版社生产的产品图书是商品。根据经济学的原理,它必须具有价值和使用价值。一本图书经过创作(著、译、编)、出版、发行和阅读消化四个阶段,使读者在阅读中接受出版物的思想、观点、技术、方法等,实现其影响社会的目的,实现其价值和使用价值。图书商品能否受市场欢迎,主要取决于它的内容与装帧的质量,即使用价值。     

如何理解两种不同含义的使用价值——与洪远朋同志商榷

洪远朋同志在《分清两种含义的使用价值》一文(刊载于《复旦学报》1982年第2期)中认为,根据马克思的有关论述,存在着两种不同含义的使用价值;一种是直接满足需要的使用价值,即一般使用价值;另一种是用于交换的使用价值或作为交换手段的使用价值,也可叫作商品的使用价值,它是交换价值的物质承担者。后一种意义的使用价值(商品的使用价值)是历史范畴。根据洪文的论述,我拟提出以下几个问题进行讨论。 (一) 用于交换的使用价值与一般使用价值应当有很大区别。一般使用价值,马克思     

社会主义生产目的剖析

社会主义的生产目的是甚么?斯大林同志说:“社会主义的生产目的不是利润,而是人及其需要,即满足人的物质和文化的需要。”对于斯大林提出的这个社会主义生产目的,在我国的经济学界中,有人把它具体化为使用价值的生产,有人把它具体化为价值的生产,也有人把它具体化为使用价值生产和价值生产的统一。针对上述这些观点,有的同志提出:“无论是使用价值、价值、或二者的统一,都不是社会主义生产的目的,而是实现目的的手段、途径或环节。”只有“满足人的生活需要”才是社会主义生产的目的。     

使用价值范畴新探——学习《资本论》札记

拙作《论使用价值在价值决定中的地位》在《人文杂志》1985年第1期刊出后,一些同志对使用价值是不是个经济范畴,从而属不属于政治经济学的研究范围提出质疑。这是在作者意料之中的。因为长期以来,在我们的教科书及人们的头脑里,使用价值作为商品的自然属性,它是一个并不反映任何社会生产关系的永恒的自然范畴。因而考察商品使用价值是商品     

商品的本质：社会使用价值与价值的统一

长期流行的商品使用价值是自然属性的观点是不对的,商品使用价值是经过交换满足他人需要的社会使用价值,具有社会属性.生产商品的具体劳动的间接社会性决定商品的社会使用价值.不仅商品价值是商品的本质,而且商品的社会使用价值也是商品的本质,商品的本质是社会使用价值和价值的统一.正确认识商品本质,有助于正确理解市场经济中的商品,从而正确继承和发展马克思的劳动价值理论.     

劳动力商品新论

一、广义的劳动力商品与狭义的劳动力商品何谓劳动力商品?这似乎是一个十分简单而明了的问题。然而,思想上的混乱正是从这里开始的。从一般的意义上来讲,劳动力商品就是指用来交换或出卖的劳动力。劳动力作为商品与作为非商品的唯一标志,就是劳动力是否在市场上与其它商品进行了交换,是否是使用价值与价值的统一体。如果某一劳动力在市场上与其它商品实施了交换或被出卖,那么,它便被深深打上商品的烙印而成为商品家族中的一个分子。大量的史料证明,在古西欧与中国的奴隶制社会,奴隶是市场交易中的一种重要商品,并且有专门的奴隶市场。可以说,被     

使用价值社会属性及其现实功能探讨

商品使用价值的属性问题,是马克思主义政治经济学原理中的一个基本问题。长期以来,学术界否认使用价值的社会属性,不仅不利于深化对使用价值的理论认识,也不利于在实践中有效发挥使用价值社会属性的指导作用。使用价值的社会属性,在不同的经济条件下,体现着不同的作用和价值。认真研究商品使用价值的社会属性问题,不仅是关系到能否真正掌握马克思主义商品经济理论精髓的理论问题,而且是关系到能否更好地运用马克思主义商品经济理论,指导资源的合理配置和促进我国经济持续、协调发展的重大现实问题。     

商品的本质：社会使用价值与价值的统一

长期流行的商品使用价值是自然属性的观点是不对的，商品使用价值是经过交换满足他人需要的社会使用价值，具有社会属性。生产商品的具体劳动的间接社会性决定商品的社会使用价值。不仅商品价值是商品的本质，而且商品的社会使用价值也是商品的本质，商品的本质是社会使用价值和价值的统一。正确认识商品本质，有助于正确理解市场经济中的商品，从而正确继承和发展马克思的劳动价值理论。     

马恩价值理论是“效用／劳动价值论”，不是“劳动价值论一元论”——从“抽象”上升为“具体”的方法论角度再论马恩价值理论本相

马恩共识于"价值是对效用和劳动花费的衡量",其中"价值"与"生产力(率)"同义.但是,这种价值理论在<资本论>各卷中的展述,却是按照"从抽象上升到具体"的方法,从抽象的"劳动价值论"出发,一步一步上升为"具体"的.细读之,可以发现,它每向"具体"前进一步,都靠使劳价论与某种突现使用价值决定性的理论相结合而完成,其理论实质是使劳价论被纳入唯物史观框架.其中包括,第二卷指出,一旦要具体考察社会总资本的流通,就不能只囿于劳价论,还要考虑社会规模的使用价值即社会效用,并依此建立了再生产理论;第三卷又进而指出,从总体上考察资本主义生产,更不能囿于第一卷对价值规律的抽象论述,而要充分理解价值规律的进一步展开,包括了对社会规模的使用价值即社会效用决定意义的含纳.此即马克思主义的"效用/劳动价值论".显然,马恩的价值理论不限于劳价论,它是由抽象劳价论上升为具体的宏观生产力(率)价值论体系.     

知识及其生产功能

物质产品使用价值的内涵被规定为产品所具有的满足人的需要的有用性。这一规定适合于物质、实物产品,包括消费品和生产资料,也适合于作为特殊产品的劳动力。那么,应该如何分析在现代经济中越来越重要的知识或知识产品的使用价值呢?知识产品是一种精神存在,无论科学技术知识产品,还是文学艺术产品,都是人的理性思维活动或情感活动的结晶,是一种非实物形态的精神存在。即使以具体形象或声音形式存在的艺术作品,如舞蹈、歌唱、绘画、书法、雕塑等,其本质也是人的精神活动。因而,知识产品的使用价值或效用,也就是人的劳动创造的实在的精神生产物…     

使用与功能——皖南目连戏的变与不变——以祁门两个村落为例

目连戏被称为"戏曲活化石",具有极高的艺术价值和研究价值.皖南地区的目连戏带有强烈的地方宗族色彩,具有浓厚的皖南地方特色.封建社会里,皖南目连戏因其对于宗族的特殊功能而被广为使用;当前,这古老戏曲却由于种种原因衰落了,人们不再使用它.但是,皖南目连戏因其具有一定的社会功能而并没有失去使用价值,应给予充分的重视,对其进行有效的保护.     

论商品学在发展社会主义市场经济中的作用

我国经济体制改革的目标是要建设社会主义市场经济体制 ,市场经济的基本特征是 :经济活动市场化 ;市场竞争公平化 ;贸易竞争国际化 ;竞争的焦点是质量。商品质量是企业的生命 ,是企业经济效益的源泉。商品质量是由商品使用价值导出的一个范畴 ,是商品使用价值的市场表现形式 ,是衡量商品使用价值大小的尺度。商品使用价值越大 ,越能满足社会需要 ,也就能占领市场 ,取得好的效益。商品学正是适应市场经济的发展 ,并以商品的质量为中心内容来研究使用价值的一门学科。它主要服务于商品交换和商品消费。因此 ,在市场经济的建康发展中 ,商品学起…     

住房的过度市场化及其社会后果——从《论住宅问题》看城市中下层民众的住房消费

住房消费属于基本民生领域,却被当作经济增长的支柱产业;民众看重使用价值,房产商、开发商、炒房者、地方政府等看重交换价值,安居乐业的基本消费品被过度货币化、资本化;房价不合理暴涨损害了健康平和的人际关系、道德观念、价值体系和重要的社会情感,社会后果堪忧.与恩格斯论述的住宅问题相比,目前中国的住房问题,既有独特之处(社会转型期、解决方案、政府介入等),又有共同之处(工业化、城乡差别、乡城移民、资本意志、市场化).国家和政府有责任让其国民安居乐业.解决住房问题的根本之道在于把它作为社会问题而非纯经济问题对待,以社会政策而非经济政策应对,建设各阶层、各群体利益共享的消费者社会.     

论我国现代家庭消费的变化

论我国现代家庭消费的变化郑晔消费是人们利用某种物品的使用价值或某种劳务而满足自身需要的活动,它作为社会再生产的基本环节之一,可分为生产性消费与生活性消费。生产性消费是“把产品当作劳动即活的个人发挥作用的劳动力的生活资料来消费”,而生活性消费是“把产品...     

论家务劳动的社会价值

家务劳动是包含所有家务工作在内的一种劳动形式，它也创造使用价值。家务劳动有3个主要特点：一是劳动者和劳动产品的消费者的直接同一性；二是劳动的极端非专业性；三是封闭性。家务劳动的社会价值有3个方面：家务劳动是社会劳动的前提和基础，家务劳动是社会劳动产品的使用价值最终得以实现的起始环节、终端环节，家务劳动最直接地关系到人的价值。当今，家务劳动主要朝着自动化、社会化、商品化的方向发展。     

美国早期实用主义哲学“实用”一词的分析

实用一词,在常识中被理解为图实惠,为我所用。在辞典上被解释为实际使用,或具有实际使用价值的。而在美国早期实用主义哲学中,实用却特指概念的意义在于它引起的行动,它表现在真理观上主张真理必须有用;表现在哲学观上主张哲学应有益于人生;应用在美国实际生活中便表现为“求实、进取、行动”的民族精神。 诚然,实用主义哲学有着明显的唯心主义倾向,它为资产阶级服务的性质也是不可抹煞的,辩证地剖析实用主义的实用范畴,有助于给实用主义哲学以客观的评价。