坚持理论联系实际,重在理论运用

江泽民同志在十五大报告中指出：“对待马克思主义，有个学风问题”。学风问题，是对待马克思主义的态度问题，是思想方法问题，是党性党风问题。端正学风，正确对待马克思主义，就是要坚持解放思想，实事求是，坚持理论联系实际，而坚持理论联系实际，重在理论应用。下面谈点体会：理论联系实际是马克思主义的一个基本原则。什么叫做理论联系实际？毛泽东同志说：“中国共产党人只有在他们善于应用马克思列宁主义的立场、观点和方法，善于应用列宁斯大林关于中国革命的学说，进一步地从中国的历史实际和革命实际的认真研究中，在各方面作出…     

发展文艺学美学理论的主导、基础和建构问题

近些年来，发展文艺学美学理论问题引起了普遍的关注，总的题目是要建设有中国特色的马克思主义文艺学美学理论。从研究情况来看，目前基本上还停留在对哲学基础、逻辑起点、构成成分和构成方法等原则的静态讨论，还没有突破性进展。我认为，我们应该从动态的理论发展的行程中去研究活的理论运动规律，打破传统的思维们性、研究的思路和格局。具体来说，我认为必须对马克思主义文艺学美学理论概念作出新的理解，以现实理论为主导，以马克思主义经典理论为基础，在理论发展中把建构问题提到重要的位置上来，才可望使当代文艺学美学理论发展能…     

论邓小平“富裕观”中的辩证法

共同富裕的理论，是邓小平运用马克思主义的矛盾辩证法总结了以往社会主义经济建设中的经验教训，分析当前社会主义经济建设的现实问题而提出的。因此，对于我们搞好改革开放，建设有中国特色的社会主义具有十分重大的现实指导意义。在这一理论中，允许一部分地区、一部分...     

英美马克思主义对历史唯物主义的多维建构

自20世纪70年代以来,以分析的马克思主义、生态学马克思主义、女性主义马克思主义等为代表的英美马克思主义学派从方法论、生态、妇女解放等不同层面对历史唯物主义进行了多维度的理论建构。其建构一方面开辟了西方马克思主义理论主题和研究领域的新视阈;另一方面为当前马克思主义与社会发展研究提供了有益的方法论借鉴。     

俄罗斯伦理学的马克思主义传统

在马克思主义理论土壤中生长起来的俄罗斯伦理学依然保留了清晰的马克思主义传统.后苏联时代的伦理学在研究内容、结构模式、理论基础、学术团体构成等方面与苏联马克思主义伦理学保持着继承关系.伦理话语内部的统一性也在一定程度上导致了当前伦理学研究的理论困境."马克思的最根本的、最富有理论成果的伦理学思想不仅在正统的马克思主义传统中、而且在它的范围之外也有所发展",见А.А.Гусейнов,Марксисткаятрадициявэтике.;http://www.bestreferat.ru/referat-99294.html,2009年2月9日.伦理学从苏联时期向后苏联时期的过渡总体上是连续而平稳的.     

高校马克思主义理论的手机“微”传播路径研究

根据"90"后大学生受众群体的心理特点,创新马克思主义理论的传播途径,对于增强马克思主义理论传播的实效性具有重要意义。本文从分析当前高校马克思主义理论的传播现状入手,针对当前理论传播过程中存在的问题,指出依托手机新媒体平台推进马克思主义理论"微"传播的必要性,并就"微"传播路径及需注意的问题进行了分析,试图寻找一条理论传播的新路,创造性地传播马克思主义理论。     

浅析邓小平的新哲学思维方式

哲学是时代精神的精华，一切理论的创建无不以特定的哲学为根基。邓小平理论作为当代中国的马克思主义是一个博大精深的体系，当然也离不开哲学的强有力支持。马克思当年在唯物史观的基础上完成了社会主义从空想到科学的变革，同理，邓小平理论中也蕴意着新的哲学理念。虽然它没有以概念和范畴演绎的形式出现，甚至邓小平也很少专门谈论哲学问题，但在他对各种问题的分析中，却贯串着新的哲学思维方式，毫无疑问，如果没有全新的思维方式，是不可能形成全新的社会主义理论的。而在当前邓小平理论的研究中，其哲学研究却是最薄弱的一环，似乎…     

问题视域下的马克思主义中国化

马克思主义中国化,就是把马克思主义同时代特征和中国实际问题结合起来,就是运用马克思主义的立场、方法和观点来解决中国自身发展的重大现实问题。马克思主义基本理论分别为问题视域下的马克思主义中国化研究提供唯物主义的指导、辩证法的指导、提供认识论的指导、提供唯物史观的指导。问题视域下研究马克思主义中国化是马克思主义理论与时代的现实生活互动的最基本的方式。大体说来,马克思主义中国化在不同的问题视域下经历了三次巨大的理论飞跃,即对新民主主义革命和社会主义改造时期的问题回答而形成的马克思主义中国化的第一次伟大成果———毛泽东思想,对社会主义发展道路与方向的问题回答而形成的马克思主义中国化的第二次伟大成果———邓小平理论以及对新世纪党的执政能力和领导水平提高的问题回答而形成的马克思主义中国化的第三次伟大成果———“三个代表”重要思想。     

浅谈邓小平的社会协调发展理论及其实践要求

在现代社会的发展过程中，协调发展问题是一个备受关注的问题，当今世界各个国家都千方百计希望保持自己社会的协调发展。邓小平根据社会历史发展的客观规律，深刻总结了社会主义社会建设和发展过程中的经验教训，针对中国现代化建设实际，从实践运作的层面上提出了马克思主义的社会协调发展理论。当前认真研究这一理论，有利于我们进一步明确现代化建设必须坚持的正确路线、方针和政策，从而保证建设有中国特色社会主义的事业在２１世纪健康发展。 一、邓小平社会协调发展理论的主要内容 协调问题的讨论首先是自然辩证法和系统论的研究内容…     

也谈马克思主义哲学体系的出发点

随着我国经济、政治体制改革运动的深入进行,人们对很多理论问题提出了不同的探索意见,对这些意见的争鸣极大地促进了我国理论研究工作的发展。关于马克思主义哲学体系改革的争论便是当前理论界突出关注的问题之一。而这个问题又集中在对其体系出发点的不同看法上。一、对马克思主义哲学出发点的几种看法     

习近平供给侧结构性改革思想的政治经济学解析

供给侧结构性改革是习近平治国理政思想的重要组成部分,是经济新常态下解决我国经济运行矛盾的必然选择。从经济新常态到供给侧结构性改革,体现了习近平经济思想的针对性和整体性。习近平提出的供给侧结构性改革与西方供给学派有本质区别,他们在研究范式、经济背景、政策主张方面都有不同。供给侧结构性改革是在马克思主义理论基础上提出的解决当前问题的具体对策,是马克思主义中国化的最新成果。供给侧结构性改革在生产力理论、市场均衡理论、人的全面发展理论等方面是马克思主义政治经济学的应用和发展。     

詹姆逊后现代马克思主义理论辨析

美国当代著名学者弗雷德里克·詹姆逊(Fredric Jameson,1934-)因其后现代马克思主义理论而扬名学术界.詹姆逊坚持运用马克思主义的观点和方法从事文学批评和文化研究,进行后现代主义问题的讨论,在马克思主义和后现代主义之间寻找一种支撑,保持一种张力,形成了后现代马克思主义研究的学术路向.兼容并蓄中体现总体性与统一性、批判继承中彰显独创性与坚定性的理论风格与特征,使得他确立了自己与众不同、辩证的后现代理论家和坚定的新马克思主义批评家的地位.但他虽然在努力调和着后现代理论和马克思主义理论,可是有些后现代立场并不相容于甚或有损于他的马克思主义观点,彼此处于一种非常紧张和矛盾的状态.     

评当代西方马克思主义哲学研究的基本理论问题

本文认为 ,推进西方马克思主义哲学研究的根本出路在于加强对“西方马克思主义哲学的性质问题、文化哲学传统问题、马克思主义哲学观和现代性问题”等基本理论问题的梳理与研究 ,并就如何看待这些基本理论问题提出了自己的看法     

没有担保的马克思主义——论霍尔理解马克思主义的“第三种立场”

斯图亚特·霍尔（stIlartHall）是英国文化研究中重要的代表性人物，他对传统马克思主义的理解对英国文化研究产生了重大影响。霍尔通过结合葛兰西的文化霸权理论、阿尔都塞的结构主义以及福柯的话语权力理论等，对传统马克思主义进行了新的解读，形成了他理解马克思主义的“第三种立场”。这对我们理解西方马克思主义，理解马克思主义的发展都具有重要的意义和价值。     

当代中国的“马克思为什么是对的”——读《当代中国马克思主义为什么是对的》有感

2011年,英国著名马克思主义学者特里·伊格尔顿所著《马克思为什么是对的》一书一经问世,即在英国本土乃至全球范围内引起持久而广泛的影响。伊格尔顿站在坚定的马克思主义立场上回应了当前西方社会质疑马克思理论的十个非常犀利而又刁钻的问题,并且指出马克思主义在今天依然没有过时,它的辩证唯物主义与历史唯物主义科学方法论依然具有重要理论价值和现实意义。     

马克思主义理论研究中的几个方法论问题

近些年,面对着社会生活提出的新问题和西方各种思潮的冲击,有些人认为马克思主义“过时了”,“不行了”。在他们看来,出路只能是放弃马克思主义理论。另有一些人,他们无视现实提出的各种新问题,不允许对马克思主义理论的具体观点做任何批评和修改。这两种观点都是错误的,而错误的重要原因之一是思想方法上有问题。在马克思主义理论研究中,我认为有四个方法论上的问题值得注意。第一,区别理论与对理论的理解,努力掌握真正的马克思主义理论。有些人认为马克思主义“不行了”,“过时了”,是因为他们没有把马克思主义的理论本身与人们对这些理论的理解区别开来。     

论国外马克思主义研究的理论前提

对理论研究前提的自觉，直接影响着理论研究的广度和深度。研究国外马克思主义需要以坚实的马克思思想研究为基础，将国外马克思主义理论逻辑与现实社会历史逻辑结合起来，并将其置于思想史的总体视域之中，才能真正理解和把握国外马克思主义思潮，对其进行正确的理论定位，与国外马克思主义思想家及其研究者开展真正的对话与交流，从而使国外马克思主义研究成为解决中国现实问题和建构中国马克思主义理论可吸收和借鉴的重要的理论资源。     

卷 首 语

卷首语邓小平同志建设有中国特色社会主义理论，是当代的马克思主义，是指导我们改革开放和现代化建设的行动指南，学习研究这一伟大理论，用这一理论统一我们的思想认识是我们当前的一顿重要工作。本期在“建设有中国特色社会主义理论”栏目中，刊发了《简论邓小平的历史...     

关于当代文艺学理论生长点的思考(上篇)

理论总是随着时代的发展而不断富有新的内容和新的形式。自70年代末我国进入新时期以来，文艺学界已在思考本学科如何变革的问题。80年代初我在广州召开的一次全国文艺学会议上发言，主要讲了文艺学现代化的问题。随后，我在有关的论著中，就这个问题进行了初步的探讨。我以为，在90年代，我们应该为马克思主义文艺学在ZI世纪的大发展、大繁荣做好积极充分的准备。而在诸多问题中，首要的是文艺学理论生长点的问题。本文拟就此谈些粗略的看法。我在《文艺学现代化三题》和《马克思主义文学理论建设的方法论问题冲提出，必须超越把唯物主义…     

马克思主义与读者意识——对接受反应文论中国化的再认识

相对于对社会生活和作家的高度重视,读者问题在以往的文学理论体系中并没有构成一个具有理论生成性的重要维度。立足于当代文学和文学理论发展的新现实、新境况,确立读者意识,研究读者问题,建立马克思主义的读者理论,既是文论研究对时代情势现实要求的呼应,也是丰富和发展马克思主义文学理论体系的需要。读者问题其实一直存在于马克思主义经典理论家的视野之内,把人民大众的审美需求作为文学艺术工作的第一要务集中体现了马克思主义读者理论的核心观念与基本理论特色。基于变化了的历史和文艺现实,马克思主义的读者接受理论在坚持文艺的人民方向的前提之下,应该在理论研究格局和内容上实现新的理论创新甚至理论转化。