全球化与数字化语境:审视中国东方学的三重视野

在全球化与数字化语境下,可以从跨语境诗学的三重视野审视中国东方学的梳理与建构问题:其一是内文化视野(Intracultural perspective),强调从东方文化内部探讨以东方理论话语研究东方文学,如日本俳句、印度文艺作品的理论与实践;其二是交叉文化视野(cross-cultural perspective),重视东西方之间文艺思想互为参照的学术意识,旨在克服文化偏至的障碍,破除西方"东方学"理论概念存在的"规训"与"学科"的纠结;其三是跨文化视野(transcultural perspective),寻求一种新型的、包容差异的宏阔视界,以东方文学史论为例,探讨东方学的"轨迹"和未来发展定位。在学科建设意义上,建构中国立场与特色的守正创新、正大气象的"东方学",是一项任重而道远的历史使命!     

认知假设·动态语境·幽默效果

关联理论的动态语境观认为,语境是由一系列认知假设构成的,语境的改变会使同一话语产生不同的含义。这一观点给笑话的幽默效果的产生提供了理论依据:笑话利用特殊的话语信息的输入方式来改变听话者的语境,使话语具有特定的含义进而实现幽默效果。     

认知语境与幽默言语的理解和表达

认知语境是一个心理建构体,是听者对于世界的一系列假设。认知语境具有动态性、模糊性和解释制约性,认知语境在语言、情景、文化方面影响着幽默言语的理解和表达。     

何谓语境——对语境本质的批判性考察

作为语言哲学核心概念,语境因其具有普遍性、抽象性和易变性,从而使得学者们对其进行正面界定的努力往往陷入无力把握的状态:无论是语境的客观性维度还是语境的关系性维度,抑或是语境的主观心理建构维度,都只是作为局部的语境研究。语境是围绕在文本周围的建构的关联性实在,并以文本为中心动态地连续生成。语境以网络体系的方式与文本相关却不是此文本的组成部分,它普遍性地存在着并具有必然性地赋予文本某种具体特定的意义。但是,仅从纯粹内涵角度研究还不足以将语境与其相近的概念区隔开来。语境与“共文”之间的话语与文本的差异,语境与“互文”的中心凝聚性与无中心性、人本主义与反人本主义倾向、立体空间性与平面性的差异,语境与“生活世界”的动态建构性与预存性、意识性与直觉性、具体性与总体性、文本目的意向性与自我目的意向性,这些语境和周遭外延性范畴的差异性将语境自身更加明晰地凸显出来。     

话语幽默的文化策略研究

话语幽默的深层操作机制是幽默话语的制造者利用对方话语中隐含的可能的多个话语前提,故意取消说话人的真实前提,达到颠覆对方意义的交际效果;从文化学的角度看.话语幽默是一种游击策略,通过瓦解对方的话语前提智慧地、策略地达到其他话语策略难以达到的会话效果.话语幽默的使用者主要是交际中相对弱势的一方通过颠覆强势的一方的话语前提达到智胜对方的目的;话语幽默的使用必须掌握攻击的尺度,过火则可能达到失去幽默效果.     

话语误解的语境成因

误解产生的根源问题一直是学者们研究的重点,而语境因其在对话语理解方面所起的举足轻重的作用亦受到学界持久、普遍的关注.话语具有动态发展性和认知参与性,可以分为语言语境、交际语境、文化语境、认知语境.话语误解的语境成因在于语境信息缺乏、语境信息凸显、认知语境差异、文化语境差异等四个方面.     

幽默话语的前提动因

前提在幽默话语的产生过程中起着重要的作用,本文从五个方面对其产生幽默的机制进行了全面的考察:利用前提的可撤销性;取消前提的合适性;将前提滞后,巧妙追加前提;利用虚假前提;利用前提触发语等。     

错巴卓——多续藏族“三重空间”的体现

20世纪80年代末至90年代初,“空间转向”成为人文社会学科理论变革的重要内容.近年来,对于藏彝走廊民族文化的研究也引入了“空间”这一新的视角.“藏彝走廊任何局部或微观整体都有一个时空的大坐标为背景,即为研究者提供了一个开阔的眼界.”在藏彝走廊东部边缘安宁河上游的冕宁县境内生活着一个小族群—一多续藏族,“错巴卓”是多续藏族的重要节日,它不仅展示了多续藏族独具特色的民族文化,还是其地理空间、社会空间和历史空间的重要体现.     

认知语境的特征及对话语理解的制约作用

认知语境在话语理解中占有十分重要的地位,制约着对语言的理解。本文从Sperber和Wilson的关联理论出发,探讨了认知语境与话语理解之间的关系及其制约作用,指出动态性和可选择性是认知语境最基本的两大特征。     

李白山水诗的二重取向

李白是我国最为杰出的山水诗人。在他坎坷、矛盾的一生中 ,学习、追求和创作 ,突出了其山水诗的二重取向。既有建功立业、积极入世的一面 ,又有道家清静无为、消极出世的一面。二重取向是理解其山水诗审美价值的秘钥。     

论语境意义的理解

语言的意义有静态和动态两个不同的层面。动态的语境意义与静态的语言意义的不同表现在概括与具体、泛指与特指、显示与暗示、规范与偏离、原义与增义、直接与间接、意在言内与意在言外等方面。理解语境意义需要依据语境进行“语义线索推导”,其具体途径有依据语境,从社会意义、联想意义、情感意义、违背原则的意义、预设意义、言语行为意义、暗示意义等不同角度对话语作出理解。     

从关联理论角度审视译文中的幽默

不同语言和文化之间存在着巨大差异,幽默话语所表现的语言文化特征尤其突出,因而幽默语的翻译有时不能达到预期效果。幽默语的翻译与关联理论提出的认知环境、语境和关联有着密切的联系。从关联理论的角度研究英语幽默语的汉译过程,可以寻求相关的英汉幽默翻译方法。     

夸张话语的感受质解释

夸张话语及其所指涉的对象是什么？夸张话语的运作机制究竟跟什么有关？这些问题的答案可以在心智哲学和符号学的有关理论中找到。将符号学中的“符号表征三元观”和心智哲学中的感受质相结合,构建出由感受质、夸张话语和感受意共同构成的“感受质”三角,形成夸张话语的感受质解释框架,指出感受质是解释项,主要解释“像什么”的问题;夸张话语是表征项,其夸大或缩小的只是事物的数量,发生变化的是事物的心理属性,而事物的物理属性却保持不变;夸张话语所指涉的对象是感受意,主要表达了感知主体的心理感受。在感受质的作用下,夸张话语及其指涉的感受意才得以联通,夸张话语的运作机制跟感受质和感受意密切相关。     

对孔子实才思想的误读与二重性思考

基于对孔子“樊迟学稼”、“君子谋道”等诸多职业教育思想的辨析,详细论述了其社会分工、功利性批判、贫民教育等职业教育思想萌芽。通过对“求道取仕”与“民生”思想、“鄙视小人”与“重视农业”、“素质养成”与“职业实践”、“文本思想”与“学者解读”四个方面对立统一的阐释,凸显出孔子职业教育思想的“两面性”影响。     

关联理论与广告效果

广告作为一种应用语言 ,不仅具有很高的商业价值和欣赏价值 ,同时它的语言研究价值也日益受到人们的重视。从认知语用学的角度出发 ,依据关联理论 ,对广告的认知推理过程加以分折 ,并结合语境效果和最佳关联的产生条件 ,探讨信息关联对广告效果的影响     

论文字的二重性——索绪尔文字观解读

索绪尔认为文字的唯一存在使命是为了表现语言,但由此造成的一系列问题却让索绪尔倍感头疼。通过对文字的全面考察可以发现:文字并不只是为了表现语言而存在。文字的功能具有二重性,除了有表现语言的显性功能外,文字还有很多隐性的功能,如表达思想、娱乐大众、反映社会文化现象等等。文字的二重性不仅体现在功能上,而且体现在文字的方方面面,如文字系统的二重性、文字形式的二重性、共时和历时的二重性等等。     

关联理论对《龙须沟》中隐喻现象的解释力

本文首先介绍了关联理论对会话理解的基本观点 ,评述了三种隐喻研究的角度 ,发现语义和语用角度的理论存在缺陷 ,而认知角度则颇具新意。此后 ,利用关联理论对《龙须沟》中词汇隐喻、短语隐喻、句子隐喻的典型例子进行了详尽分析 ,证明关联理论对隐喻现象有较强的解释力     

幽默的本质与幽默的行为

西方的幽默理论研究始于柏拉图时代,在两千多年的发展中得到了逐步的充实和完善.近年来,对"笑"的生物学起源的研究也取得了一定的成果,基于生理学和人类学的观察和实验,人们推断出"笑"的社会行为的本质,并且在语言习得研究中观察到动物可能具有幽默行为的现象.在人类社会中,由于社会结构和文化的差异,人际关系的不同对幽默效果的影响也是不同的,随着社会等级关系的淡化,"友善的幽默"的产生和发展成为社会进步的必然.     

程式语研究：历史沿革与未来走向

近年来,作为一种独特的语言现象,程式语成为语言学界及应用语言学界关注的焦点话题之一并有不菲的成果产出。文章力图对程式语研究的现状进行较全面的总结和评述。首先,简要论述了国内外程式语研究的历史沿革及研究现状。其次,论述了程式语的五个特征：稳固性—变化性的连续体,有理据—无理据的连续体,透明性—晦涩性的连续体,可分析性—不可分析性的连续体,字面义—隐喻义的连续体。最后,提出了未来程式语研究应主要在以下四个方面有所突破：程式语的元功能研究,程式语的加工研究,句法—语义—语用界面上的程式语研究,二语或三语对比研究。