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回族用语作为回族的专用语,通行于回族内部,负载着回族的社会文化、生活习俗以及宗教观念等诸多方面的内容,具有十分重要的社会语言学、文化语言学、民族学等诸多方面的研究价值.本文通过对回族用语的辑录,进而对回族用语的构成进行分析. 相似文献
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我国有回族8602978人(1990年),在全国55个少数民族中,入口仅次于壮族(15489630)人和满族(9821180人),占全国少数民族人口第三位。主要分布于西北宁夏回族自治区等地。福建省有回族92124人,据1990年7月1日第四次全国人口普查泉州回族52228人,以晋江市、惠安县为多,尤集中在晋江市陈场镇和惠安县百崎乡。百崎乡是全省16个民族乡之一,也是全省唯一的回族乡。这些回族的来源,系从西亚的阿拉伯穆斯林由海上丝绸之路,来到泉州从事传教经商等业后,长期居住中国,与中国汉族等人民融合发展而成。研究泉州回族,具有重大学术理论与实… 相似文献
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由于历代官方文书典籍和私家著述中对回族的记载不多,因而散见于全国各地涉及回族社会、政治、经济、文化、思想、教育、代表人物、宗教生活、族际关系和重大事件的回族历史碑刻的历史价值就显得弥足珍贵,堪称一部刻在"石头上的历史"。本世纪以来,这些历史铭刻越来越引起有关学者和热爱回族文化人的重视,在发掘和整理回族历史碑刻文献的基础上出版了一批专题著作和论文。这些研究成果对于了解我国民族关系史、思想史、回族伊斯兰教史、中外文化交流史及海外交通史等都有不容忽视的作用。 相似文献
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学界一般认为景教经典充满儒道释味,虽然不乏一些介绍景教借用其他宗教词语的文章,但很少有人去仔细甄别这些词语的来源,更不用说分析这些词语在景教传播过程中的作用.我们从词语角度出发,选取了唐代景教文献中一些有代表性的宗教核心词语进行考察,重点分析这些词语的来源,以期探讨这些词语对景教在中国传播的本土化策略中所起的作用. 相似文献
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西北回族社区地域分布和自然环境 总被引:3,自引:0,他引:3
社区是进行一定的社会活动、具有某种互动关系和共同文化维系力的人类群体及其活动的社会区域。回族社区主要是由回族伊斯兰文化维系、凝聚在一起的回族群众聚居、生活并从事工作、交往、娱乐等活动的社会区域。西北回族社区是指在西北地区以回族聚居的地域性社会为单位的社区,一处回族聚居区域可形成一个社区。这种社区小的由几十户回族人家组成一个农业村庄、一个城镇街区,大的由几千户甚至几万户回族人家集中形成城镇街区或农业聚居区。这些社区散布于自然地理不同的区域,呈块状散布或区域连片地分布于西北大地。一、西北回族社区地域… 相似文献
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回族商业经济的历史变迁与发展 总被引:4,自引:0,他引:4
回族商业经济的历史变迁与发展高占福回族的商业经济,从回族的失民开始,一直到现在,都表现出浓郁的民族经济特色,为回族经济社会的形成与发展,起着十分重要的作用。一、唐宋时期:回族先民——阿拉伯商人来华的商业活动回族先民从事商业活动,最早是从唐代开始的,商... 相似文献
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试论回族社会的“坊” 总被引:3,自引:0,他引:3
试论回族社会的“坊”马宗保回族社会中的“坊”,是伴随着回族先民在中国的定居和民族共同体的形成发展而产生和完善起来的一种独特的社区形态。它内含回族的文化特质,外联汉文化和其他民族文化。作为回族社会的社区形态,“坊”维系着回族社会,对回族文化的延续和更新... 相似文献
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诗歌语言是人的心态与情感最生动的表达方式。是自然流落的心灵之声,是民族心路历程的写照。新疆素有“歌舞之乡”的称誉,也是多个民族地区。有维吾尔族,汉族,哈萨克族,回族,蒙古族,柯尔克子族,锡伯族,塔吉克族,乌孜别克族,满族,塔塔尔族,俄罗斯族等13个民族这些民族自古就有较为深厚的诗歌传统。新疆少数民族情歌,可以从不同的角度分析:从流传地区和从民族角度上分。与新疆民族文化信息相关,新疆少数民族情歌在语言修辞上表现出独特的艺术性。本文以新疆少数民族情歌为例,从词语的特征及修辞格运用方面揭示新疆少数民族情歌在“爱情”这个特殊的社会切片上表现出来的民族性格,审美情感,思维方式和民族文化。 相似文献
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回族婚姻习惯法是伊斯兰宗教法关于婚姻问题的规制积淀、融化在穆斯林民众的心理后在具体婚姻生活中的一种客观表现。长期以来,回族婚姻习惯法已经被回族民众普遍接受并成为其生活准则的重要组成部分。随着社会的变革和时代的变迁,回族婚姻习惯法与国家制定法之间存在着种种差异。正确看待和不断消除这些差异,有利于促进国家法在民族地区的顺利实施。 相似文献
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20世纪前半叶回族教育发展的历史轨迹 总被引:1,自引:0,他引:1
20世纪前半叶回族教育发展的历史轨迹钱志和清末,中国回族教育摆脱以往传统的经堂教育占主导地位的局面,开始了新式教育的历史。近代回族教育的发展有些什么特点,这是研究回族教育的一个重要问题。一、近代回族教育与民族觉醒同步发展中国近代回族新式教育始于何时?... 相似文献
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近现代四川回族经济文化述略张泽洪四川有回族108638人(1990年统计),清真寺116座。四川回族是在元明清时期,因政治、军事、经济诸方面因素,从陕、甘、江南、云南等地区迁徙入川的,他们虽散居四川各地,但仍保持着回族的风俗习惯和伊斯兰信仰。四川回族... 相似文献
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宁夏南部山区回族女童英语学习过程中非智力因素应用研究 总被引:1,自引:0,他引:1
本文运用教育心理学理论从智力因素和非智力因素两方面来分析小学儿童外语习得过程的特点,比较了城市回族女童与山区回族女童英语习得的教学环境,并提出利用回族民族特色,发挥非智力因素在宁夏山区回族女童英语教学中的重要作用及其途径。 相似文献
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回族史及民族问题专家丁国勇哈格宁夏社会科学院回族伊斯兰教研究所副所长、副研究员、《回族研究》副主编丁国勇.30多年来致力于回族史和回族现实问题的研究工作,由于他治学严谨、勒于著述,在学术界享有一定声誉。1957年他以优异的成绩毕业干河南省洛宁高中,同... 相似文献
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随着回族共同体的形成和发展,在清代中国伊斯兰文化研究领域中,涌现出一个思想十分活跃的回族译著家群落。同当时广大回族穆斯林对文化需求和渴望的大背景相比,这些译著家的数量真可谓寥如晨星。然而他们各尽所能,依靠自己的才智和洞察力,著译出一部部阐扬回族文化的宏篇巨制,表达和宣泄了清代回族穆斯林的感触和情绪,显示出整个回回民族在中国全部传统文化背景上的思想展开和理论抽象水准。在 相似文献