傻老婆的风流事

1 在人来人往的机场,周川看着挽着他的胳膊笑得一脸柔情的陈雪,逗她：很开心啊？海南就这么好？ 陈雪妩媚地看他一眼：海南再好,也不如你在我身边好啊！     

褚大伟先生二三事

褚大伟先生,是我的师长,也是我的同事。因着办公室相邻,心有所惑时,抬脚即可去求教先生。就连先生的中国兰开花时,我的房间也浸染些香气。     

我的傻哥哥

江源说小妹啊,只要你一句话,老哥就可以不娶老婆。没错,江源是我哥哥,他很爱我,像许多兄妹家庭一样,我被捧在手心里宠着,从父母那里要不到的东西我还可以从江源那里拿,他习惯保护我,我也习惯被他庇佑着成长。     

帛书二三子篇孔子曰考论

文中所探讨的《二三子》中“孔子曰”问题,其实就是《二三子》中释《易》者是否为真孔子问题。“孔子曰”不见于今本《易传》（今本《系辞》中只有“子曰”）,帛书《易传》五篇也只有此篇通篇全用“孔子曰”,文中论证了此篇中的孔子确为真孔子。解决“孔子曰”问题不仅对研究此篇帛书十分重要．更对我们研究孔子与《周易》关系及其易学思想有极大意义。     

聊忆读书二三事

我好看书,缘自小时候吃不饱,家里不让过多的活动,说消化太快。母亲在学校工作,就借些书来稳定我们兄妹。冬天围炉夜读,夏天树荫展卷,后来就特喜看书,懂不懂的看了好些,及至“文革”时没书看,母亲发的《反杜林论》、《哥达纲领批判》也乱翻一气,虽然不懂,反正是书。有几件小事虽年代久远却记忆犹新。     

鬼事

老家一条河，沿河两排房，乡人临水而居，渐成河南河北两街。一石桥，一木桥，交通南北。小街青石铺路，梅雨秋霜，听檐下水声，街上人语，是我为数不多的童年美好记忆之一。夏夜三更，不知谁家的夜游神穿街而过，木屐践打青石，回声嗒嗒，渐远渐轻渐幽长，至今想起，犹盈于耳。     

说“老婆”

语言是社会的产物,社会文化是语言演变发展的推动力。社会关系、社会生活、社会文化反映到语言中,表现为词义的演变发展。本文以“老婆”为例,通过古今妻子称谓的对比,探究“老婆”的词义源流及其嬗变。     

“偷渡”入朝

在岁月的长河中，总有一些事情是无法忘却的。于我而言，57年前参军入伍、“偷渡”入朝参战的那段经历，始终铭刻在我的脑海里。     

台湾“飞”来个靓妹妹

在台湾一家颇有影响的生活休闲类杂志连续发表了一些游记类文章,其中的一篇还刊出了我在旅游途中的留影照片,正是这张看来尚还过眼的照片,让我这蜗居这所小城,并无海外关系的小文人,在水一方的那座宝岛上,认下了一位似琼瑶小说里人物一样,如花似玉而又多情娇柔的妹妹。那日恰好是儿子的生日,早晨起床,便感到有一种喜气从心底里向上升腾,凭着第六感觉,好像要有什么喜事发生似的。推开阳台的窗户,楼外晴空万里,阳光灿烂。向楼下俯视,那棵叶露新绿的梅树上竟然落着两只现在城里很少见到的叫喳喳的喜鹊。“喜鹊登梅”,一种喜悦的心情立即充满了心田,忙招呼妻子说：“快来看,楼下有两只小喜鹊,也来给儿子祝贺生日呢”     

李咏:我把老婆比作塑料花

结婚17年,我对哈文越来越怕。如果不出意外,到我安详地告别世界那一天,这都是件闹心事：这辈子我怕过谁啊？我跟我爸敢拍桌子,跟领导敢拍桌子,我没做什么亏心事儿啊,可我怎么就这么怕哈文？     

老婆教我学上网

有一天，老婆突然对我说，她要教我学上网。我说：“你是在单位上有电脑，我单位又没电脑。我又对电脑一窍不通啊，再一个我们家又没电脑，我到那里去上网啊。”老婆则对我说：“现在都到啥时代了，不会上网会让人笑话的，只要你想学，我教你学，咱们就在楼下那网吧去学，等学会了我们家买一台就可以天天上网了。”我说：“你没听人家上网的人说，网上这毒那毒的可多了啊，前天我们单位的小王还说，他家的电脑中了什么‘熊猫烧香’的毒。     

旅游营销以“事”造“势”

四川省旅游局果断决策,要求抓住重大契机或策划重点活动,着力开展“事件营销”。这其中,“行摄365·画说四川”系列主题摄影活动最具代表性。     

“狂人”陈独秀交友二三事

陈独秀是个狂放之人，年轻时“酒旗风暖少年狂”，到晚年依然“且喜疏狂性未移”。可以说，一个“狂”字贯穿于陈独秀的一生。陈独秀是政治“狂人”，他几乎参加了中国资产阶级民主革命的全过程，并且成为中国共产党的创始人之一和“五四运动时期的总司令”。陈独秀又是文化“狂人”，他手握科学和民主两把大扫帚，     

男人都爱“傻”老婆

阴阳调和为自然界平衡的生物规律。阴,性柔也。体现在女人的言谈、举止、心性上,是女人的优势而非弱势；善于运用优势的女人,其实是掌握了男女良性相处的哲学艺术；如果一味独立自主、自恃聪明、尖锐刻薄,可能只会让异性退避三舍,于是你再也享受不到他的关爱和支撑了。这里的“傻”是“假傻”,是“难得糊涂”；是懂得何时何地把“彩”留给别人,何时何地让自己“出彩”；是在看似浑然天成、实则暗藏分寸地把男人和女人的关系调和至优美并让大家都舒服的状态。     

我当“传话筒”

外婆对我很好,但有一点让我有想法,就是太啰嗦?虮确剿蛋桑幸惶煸绯科鹄矗饷嫦伦庞辏艺诜坷锎┮路缓笫帐笆榘ド涎В蝗淮永镂荽匆簧谎频暮吧抑朗峭馄旁诮形遥撼沙桑啻┮路鸲匙帕恕!蔽掖鹩Φ溃骸拔叶啻┝艘路!钡任夷闷鹗榘沓雒攀保痔猛馄藕傲似鹄矗撼沙桑仙。鹆苁耍蝗换嵘〉摹!蔽矣行┎荒头常Υ鹩Γ褐懒恕!笨晌易叱隽嗣牛馄呕乖诤埃撼沙桑鹚恿耍鸢研旅薨琅嗔恕!闭庹嫒梦疑耍睦镏甭裨梗骸袄献孀冢饐铝耍悄忝煌昝涣耍一岢俚降摹!蔽乙仓溃馄诺膯率…     

“三乐爷”

我的爷爷今年63岁。他年轻时当过兵、打过仗,后来才转业到地方。我每天看见他,他身上总有一股军人味,走起路来昂首挺胸,做起事来干净利落,一点也看不出他是个花甲老人,叔叔、阿姨亲昵地称他是“年轻的老爷子”。爷爷对我的学习和生活非常关心,也十分严格。我一上学,他就像训练士兵一样训练我。譬如,看书写字,要我注意姿势,说头要正、腰要直,两眼离书本不能少于30厘米。爷爷怕我眼睛近视,还给我买了保健台灯。那灯真神奇,我的姿势稍有不对,它就会发出“吱、吱、吱”的叫声,好像对我说:你的姿势不正确,应该纠正。爷爷走南闯北,说话南腔北调。…     

帛书《二三子问》“精白”用象考

帛书《二三子问》“精白”一词凡六见,分属二章中。“龙大矣”章所见“精白”二处,皆取乾象;“根亓北”章所见“精白”四处,皆取艮象,尚秉和先生《焦氏易诂》艮为光明说于兹可得新证。至于乾、艮之所以皆有“精白”象,实因艮之一阳本从乾来,此自《二三子问》孔子论《谦》语及世传《谦》彖可知。艮本乾阳而与乾同有“精白”象,此卦变说之权舆也,汉儒言卦变者,可溯诸此。     

爷爷，想开点

我的奶奶勤俭朴素,从不讲究打扮,现在穿得还像个“老八路”似的,全家人都叫她“老革命”。奶奶是老牌大学生,也算是知识分子了。按理说,她月月拿退休金,又没有别的负担,并不缺钱花。我搞不懂她为什么那样节俭,穿得那么落伍?一次,我问奶奶为什么老穿那么土里土气的衣服,奶奶土气     

新春说“福”

岁月如流,春节如约而至。每逢新春佳节,父老乡亲们张灯结彩贴春联,总突出一个“福”字。还有一些人家爱将“福”字倒贴,以期望过路行人恭贺一声“福到了”（取“福倒了”的谐音）。由此可见,人们向往和追求“福”的愿望是多么强烈!     

古代日食二三事

作为罕见的天象，在不知成因的古代，日食的发生会让人极度恐慌，因为太阳如果从此消失的话，大地上的生命将注定灭绝，所以古代几乎所有的民族都认为日食是一种凶兆。后来人们发现日食发生的时间很短，太阳不会一直被“食”，但仍然认为日食是老天对人间的“严正警告”，直到人们彻底认识了天体的运行规律后，日食才卸掉这背了几千年的“黑锅”。下面，通过几个小故事，我们看一看古人是怎样认识日食，以及这些认识又是怎样逐渐进步的。