试论毛泽东思维的基本特征

毛泽东思维是以围绕问题解决展开的三个统一：哲学思维、科学思维和艺术思维的有机统一，创造性思维和批判性思维的有机统一，深度分析和系统综合的有机统一。     

马克思主义中国化的根本方法论略

马克思主义中国化的过程就是不断坚持解放思想与实事求是的有机统一的过程。坚持解放思想与实事求是的有机统一为马克思主义中国化提供前提条件和思维路径,也为马克思主义中国化提供根本保证。毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛等正是在坚持解放思想和实事求是的有机统一中实现马克思主义中国化。所以马克思主义中国化的根本方法就是要坚持解放思想和实事求是的有机统一。     

毛泽东实事求是思维方式的四重维度

实事求是是毛泽东思想的精髓，也是毛泽东思维方式的显著特征。作为马克思主义中国化的哲学表达，实事求是既是一种求真、务实的科学思维，也是一种涵摄主体性旨趣的价值思维，是科学认识的客观实证性和实践的价值主体性的有机统一。在领导中国革命和建设的过程中，毛泽东以中国具体实际为基本依据的务实性和以人民为中心的价值观形成了辩证的、有机的、动态的统一，从而表现出极具民族特色的实践智慧。以此实践智慧为中介，毛泽东不断对中国革命与建设的实践进行理论概括和升华，形成了毛泽东思想这一中国化马克思主义的重要成果，树立起马克思主义中国化的理论丰碑。     

习近平关于全面深化改革重要论述的系统思维

从系统思维的角度认识习近平关于全面深化改革的重要论述,对当前新时代中国特色社会主义建设实践具有重要理论指导意义。从全局高度把握全面深化改革,揭示了习近平关于全面深化改革重要论述六方面的系统思维：整体性思维,体现为改革的全面推进、协同作用和重点突破;结构性思维,体现为所有制结构、分配结构和政府组织结构的优化;层次性思维,体现为市场机制和政府职能的有机统一;自组织思维,体现为国家动态平衡中自组织行为、社会子系统功能整体性实现、社会在改革和开放互动中的结构进化;信息反馈思维,体现为社会稳定和发展的统一;整体优化思维,体现为社会自组织和他组织相结合、社会结构功能的整体优化。     

毛泽东军事策略与围棋——兼评《旷日持久的游戏——毛泽东军事策略的围棋阐释》

围棋被当作战争的游戏模拟。毛泽东将围棋的思维、战略有机地运用于中国革命战争的战略与策略中，为中国革命下了一盘大棋。中国和西方学者对此多有论述。美国学者斯科特·伯尔曼的著作《旷日持久的游戏——毛泽东军事策略的围棋阐释》，分析战争时期毛泽东军事策略所体现的围棋思维与对弈模型。在伯尔曼看来，江西时期的农村包围城市战略体现的是围棋布局中有效利用边缘棋子的战术；抗日战争中的持久战则体现了围棋的战略全局意识；毛泽东的游击战术则体现了围棋的一种辩证法：断裂的联系。毛泽东革命策略与围棋在时间上的对应，体现为两者的过程都很漫长，是一种持久战；在空间上，则都需要把握大局。伯尔曼以围棋为类比分析毛泽东军事策略，对我们进一步理解毛泽东军事战略思维、战术体系，包括对围棋与战略的研究，均不乏启示意义。     

本土化语境中的对话思维——毛泽东文艺民族化理论的精华

毛泽东的文艺民族化理论,是毛泽东文艺思想体系的核心部分.从本土化的对话思维角度来看,毛泽东的文艺民族化理论的精华,大致表现为四种对话关系:创造主体与接受主体的对话关系;创造主体与创造对象的对话关系;文艺传统与现代审美的对话关系;"百花齐放、百家争鸣"的对话关系.然而,从今天的全球化的对话思维看,毛泽东的文艺民族化理论有待发展.     

统筹兼顾方法的复杂性意蕴

统筹兼顾是我党长期社会主义建设实践中形成的重要思想方法和工作方法,在思维逻辑上,统筹兼顾方法与复杂性思维是相契合的。这主要体现在：统筹兼顾从整体角度思考问题,突出全局、整体观念;从关系角度思考问题,注重经济社会综合平衡、协调发展;从动态角度思考问题,注重当前与未来的长远发展;从系统层次性角度思考问题,突出发展的目的性。     

毛泽东《论持久战》中的系统观点

研究了毛泽东的《论持久战》,认为毛泽东在《论持久战》中运用辩证法对抗日战争的全局和发展进行了系统的思考,具有明显的系统观点。第一、把研究对象即抗日战争视作一个客观系统;第二、从系统整体性和有机关联性相结合的角度,分析了抗日战争敌我双方的基本特点;第三、在历史动态的系统中把握战争的来龙去脉;第四、强调战争要素的结构与功能的关系;第五、阐发了在战争中发挥主观能动性与战争系统的择优性和最优化方法的关系。这些战争系统观点是对抗日战争实现科学预见的重要方法论。     

诗教昭后世 遗篇立楷模——学习毛泽东同志诗词札记

毛泽东的诗词是毛泽东思想的一个重要组成部分。它所体现的文艺方向、创作原则、艺术方法、美学趣味都是毛泽东文艺思想具体实践的结晶,对我们当代文学艺术的创作无疑具有宝贵的指导意义。学习毛泽东同志的诗词不仅要重视它深刻的思想内容和精湛的艺术技巧,更要重视它体现的带方向性和根本性的艺术原则及艺术经验。比如怎样认识诗品与人品的统一,思想与艺术的统一,刚柔相济、多种风格的统一,继承和革新的统一,真善美的统一,等等。应该把毛泽东同志的诗词看成照亮革命文艺前进道路的一束不败的宝石花。     

老子哲学的思维方式

本文拟从思维方式的角度对老子哲学作一些研究。本文认为，老子哲学的思维方式具有多样性的特点，而追溯思维、负面思维和循环思维是老子哲学最主要的思维方式，它们的有机统一，形成了老子哲学思维方式的主干和无为而无不为的价值取向。     

一千个"哈姆雷特"的共识--艺术交感过程中的"人格认同"现象

艺术创作是一种极具人格特征的审美活动,完整意义上的艺术实践是审美主客体、创作和鉴赏的有机统一.虽然有创作心理变异导致的"抗拒"接受的一些个例,但艺术创造寻求社会化实现和美的普遍功能的历史方向依旧没有改变.艺术的公共性和接受的私人性的长期冲突诱发了"哈姆雷特"现象,传统的艺术理论只能从外在概括其合理性,而从艺术心理学的角度就能较好地从内在解释艺术交感过程中的"人格认同"现象.     

毛泽东诗词艺术辩证法的审美空间

辩证法即对立统一法则．在自然、社会和人们的思维中普遍存在。文学是对生活进行艺术加工的产物，就必然程度不同地反映出对立统一规律．形成文学艺术的辩证法。毛泽东诗词在生活与艺术辩证处理上，实已达到了出神入化的程度．主观与客观，理想与现实，含蓄与鲜明．有限与无限，美丑与善恶，生活与艺术有机融合．在虚实统一上，在形神情理间，进入了意味深长、魅力无穷的境界．赢来八方喝彩。笔调浪漫．构思具有哲理．作品结构和谐，意境内涵丰富．体现出色彩斑润的美学价值。     

论黑格尔的科学概念

黑格尔认为,哲学是唯一真正的科学,而科学乃是一个体采,即有机的系统。具体来说,黑格尔的科学概念有如下涵义：从哲学史看,哲学是从较为贫乏抽象的体系发展到更为具体丰富的体系的过程;从人类认识史看,科学是一个从意识到精神的发展过程;就黑格尔自己的哲学看,它是逻辑学、本体论、认识论三者一致的体系;就哲学与普通科学的关系看,哲学才能把握普通科学认识中的真理,才是本来意义上的科学;作为科学,哲学与通俗哲学、艺术、宗教也都有严格区别。黑格尔关于科学的体系观点揭示了科学是历史和逻辑发展过程的统一,体现了哲学将整个世界作为思维对象的深刻要求。     

毛泽东哲学思想:马哲、中哲融通创新的典范

毛泽东在把马克思主义哲学与中国传统哲学融通创新过程中,通过从时代的高度用科学的方法总结了古代哲学家的思维经验;对中国传统哲学中的朴素知行观、阴阳学说、和谐统一思想进行了创造性的转换;对中国传统哲学中的某些主要命题进行新的诠释;用中国传统哲学中的某些成语、文学典故、民间格言解释现代哲学原理等途径,创立了毛泽东哲学思想。     

论邓小平批判性思维的客观性

客观性是批判性思维最重要的科学特征。邓小平实事求是思想中具有客观性的丰富内涵。邓小平历来对客观性问题十分重视,体现在他客观地评价毛泽东、"一国两制"构想的客观性问题等方面。邓小平运用批判性思维的客观性方法具有下述特征:一是实事求是与解放思想的统一;二是批判性思维的客观性与实践观点的统一;三是求实性与创新性的统一。     

近年来“毛泽东精神”研究的进展与思考

近年来关于"毛泽东精神"的研究主要集中以下几个方面:一是研究毛泽东精神的意义所在,即毛泽东精神是区别于毛泽东思想的重要内容,其不仅具有深远的理论价值,更具有强烈的现实意义;二是毛泽东精神的主要理论内涵,即民族精神与时代精神的有机统一;三是毛泽东精神与毛泽东思想之间的内在逻辑关系问题。总体上而言,研究仍处于起步阶段,尚未形成统一意见。加强对毛泽东精神的研究必须正确处理如下三个方面的重要内容,即毛泽东精神的科学定位问题、毛泽东精神与毛泽东思想的关系问题,如何处理毛泽东精神与民族精神、时代精神和马克思主义精神的关系问题。     

思维学的灵感观刍议

本文仅从思维学的角度对灵感范畴进行系统的探讨。灵感是思维学的范畴灵感是思维着的精神现象。灵感是思维形式,是思维系统自组织的形态,是思维学的范畴,其自身有其二重性,是客体与主体的统一、是实践与认识的统一、是感性认识与理性认识的统一、是知性思维与理性思维的统一、是思维与知     

论人类思维的五种基本形态

人类的思维是一个有机整体,可以划分为五种基本形态,依次是宗教思维、哲学思维、科学思维、数学思维、艺术思维。它们各有自己的本质规定,具有独特的存在形态和意义。从所研究的内容来看,人类的思维可以划分为宗教、哲学、科学三种形态:宗教奠基于世界的神秘性,哲学立足于世界的可理解性,科学则依赖于存在的可确证性。宗教思维是最早产生的思维形态,哲学思维从宗教思维形态中分化出来,科学思维又从哲学思维形态中分化出来。从所研究的途径来看,人类的思维可以划分为哲学、数学、艺术三种形态:哲学从质的途径切入对事物的把握,数学从量的途径切入对事物的把握,艺术从既综合质与量又将质与量赋形的途径切入对事物的把握。哲学的质是纯粹的质,数学的量是纯粹的量,都具有形而上的性质;艺术则是形而上与形而下的统一。哲学思维具有超越性、批判性、反思性等根本特征,各种思维形态均具有各自的独特性、不可替代性,从而人类的思维具有整体性、复杂丰富性、多层次多极性等特征。     

学习工程制图的心理活动规律初探

本文探讨了“工程制图”学习中的心理活动规律,提出“工程制图”学习中的心理活动对象是图与物转换的正逆过程,是一个从再现想象、准创造性想象向创造性想象发展的螺旋式上升的过程,“工程制图”学习过程中的思维形式是图形思维——逻辑思维有机结合的统一的思维过程.本文首次提出图形思维中逻辑过程的流程图表达形式.     

论物质与精神协调统一相互转化的艺术反映规律——人类文化庸和论

本文站在双向交叉的思辩焦点上,对主体意识发生发展过程中形成的情感与理性之间、科学的规定性与艺术的选择性之间、宏现与微观之间、意识与存在之间的基本关系,作了整合性的统一认知。以思维网络系统发生发展而形成的整体观,对各角度意识、理性之间的互为转化关系,作了深层的剖析,避免了专业学科单向发展过程中形成的认识方法的偏激性与局限性。从客观、整体、动态发生发展的必然性角度,揭示了一切个体特性的存在都必须在相对因素的互为证明、协调相辅关系中才能构成客观存在的真实性.并对思维意识的层次递进规律作了高度的抽象与统一的综合,为人类思维意识的正确发展,提供了博而入微、协调统一的适应性认知方法。为不断调整人类个体与整体之间协调统一相互转化的运动关系,奠定了既科学又艺术的理论基础。它的推广将会调整更新人类思维方式的彻底变革,为创造性思维的有效发挥取得绝对性优势。最终使人们深刻认识到个体与整体之间、情感与理念之间、人性与职责之间的必然性联系与世界相对协调统一的运动性相适应,从而实现人性的彻底解放.