繁荣社会主义文艺创作的指路明灯——学习周恩来同志关于文艺创作的部分论著

周恩来同志是伟大的无产阶级革命家,伟大的马克思主义者,他在政治、军事、经济、文化各个方面参与制定并执行、捍卫了党的正确路线,丰富和发展了毛泽东思想。在文艺领域,周恩来同志以其丰富的实践经验和精湛的理论对党的文艺事业,作出了卓越的贡献,丰富和发展了毛泽东文艺思想。 周恩来同志在青年时代就运用文艺这个武器于反帝反封建的新民主主义革命斗争;在抗日战争时期,领导了蒋管区的抗战文艺运动和文艺界的抗日统一战践,在建国后,领导文艺界为建设社会主义文艺、反对文艺工作中“左”的倾向、抵制林彪和“四人帮”的极“左”文艺路线进行了不懈的斗争。实践出真知。周恩来同志在长期实践中对马列主义文艺理论作出了重大贡献。这些论著,是我们今天肃清林彪、“四人帮”在文艺领域的流毒的锋利武器,也是促进社会主义文艺繁荣发展的指路明灯。     

关于文艺工作中政治标准问题的思考

党的十一届三中全会以来,文艺战线从“左”的桎梏下得到了解放,广大文艺工作者沿着“双为”方向,坚持“双百”方针,勤奋耕耘,文艺百花园姹紫嫣红,一派繁荣景象。但也并非全好。在纪念毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)发表50周年的时候,学习毛泽东同志的文艺思想,联系一个时期以来文艺领域中的一些倾向性问题,认真思考,对于坚持文艺工作的正确的政治方向,不能说无裨于事。     

正确开展新时期党的反倾向斗争

反倾向斗争,主要是指反对“左”的方面或右的方面背离或曲解马克思主义基本原理和党的正确路线的错误倾向,属于党的思想政治斗争范畴。这种既反“左”又反右的反倾向斗争,在整个无产阶级政党的历史上从未间断过,并逐步形成了“两条战线斗争”的科学概念。 1928年斯大林在总结联共(布)党内斗争经验时指出:“列宁在我们党内向来都进行两条战线的斗争:既反对‘左’派,又反对明显的孟什维克主义倾向。……我们是在反对两种倾向,既反对右倾又反对‘左’倾的斗争中成长壮大起来的。”历史证明,“进行两条战线的斗争是党的唯一正确的政策。”     

巩固和发展党的文艺统一战线:一个迫切的现实问题

文艺统一战线是党的统战政策在文艺领域的具体运用,它作为党领导文艺走向繁荣的重要法宝,曾为新民主主义文艺和社会主义文艺的发展做出了突出贡献。但长期以来,我们对党的文艺统一战线政策缺乏应有的研究和探讨,在建国以来汗牛充栋的各种文艺问题的研究论著中,涉及文艺统一战线的竟寥寥无几。这种忽视研究文艺统一战线基本理论,疏于总结执行文艺统战政策中经验与教训的状况,不能不影响到社会主义文艺更加繁荣和健康的发展。当前,面对反对资产阶级自由化后文艺创作相对沉寂的现状,党中央强调一手抓整顿,一手抓繁     

社会主义文艺生态建设论纲

生态理论在文化和文艺领域里运用虽是晚近的事,但文化和文艺的生态观念早已存在.毛泽东、邓小平的有关论述都体现出了文艺生态观念.要建设社会主义文艺的良性生态体系,必须以生态系统论的眼光看文艺.马克思人学生命观是社会主义文艺生态建设的理论基础,它在感性和理性的统一中,揭示了人的生命所应具有的超越精神.当前文艺生态建设的重点是功能生态营构和生产生态调控,前者解决社会和群众对文艺需要问题,后者解决的是文艺领导和管理问题.从开放的眼光看,应该充分重视创作主体生命精神和艺术思维活动的复杂性、生动性和互补性.但也要注意反对文化自发性崇拜,不能抹杀文化所具有的主体实践精神.社会主义文艺的生志建设应在共产主义崇高理想的照耀下,高扬实践主体精神,研究文艺生态规律,推进文艺事业的发展.     

当代文艺发展的必由之路——学习邓小平关于建设有中国特色社会主义文艺的理论

邓小平关于建设有中国特色社会主义文艺的理论,为我国当代文艺的发展指明了一条走向成功和更大胜利的必由之路.我们必须以邓小平同志理论作为“话语权威”,做到以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人,必须把艺术的聚焦瞄准中国巨变中的时代现实和主旋律,坚定不移地走文艺民族化之路.那些在文艺领域中的“崇洋媚外”的行为.“躲避崇高”的论调等,都是应予摈弃的.     

“艺术属于人民”：列宁关于人民性文艺的探索及现实启示

区别于以往统治阶级文艺的少数精英立场,社会主义文艺的本质属性是人民性。然而,如何在经济文化相对落后的社会主义国家建设人民性文艺？列宁对此进行了有益探索。他致力于使人民摆脱“文化贫困”,培育人民性文艺的社会精神土壤;明确了人民性文艺的内在要求,坚持文艺创新来源于人民、文艺发展依靠人民、文艺成果服务于人民;强调文艺的“党性原则”,反对文化领域的虚无主义和宗派主义倾向,坚持人民性文艺的意识形态属性。列宁的探索为我们在新时代巩固文化主体性,推进文化自信自强提供了启示：一是促进精神生活的共同富裕,实现人的全面发展;二是坚持党对文艺工作的领导,为国家和民族立魂;三是传承和弘扬中华优秀传统文化,创造中华民族现代文明。     

略论我国古文论中的真实论

近几年来,我国的文艺事业同其他社会主义建设事业一样,已经恢复了生机勃勃的景象。过去“四人帮”炮制和欣赏的虚假瞒骗文艺早已寿终正寝,反映真实生活的文艺作品,象雨后春笋般涌现出来。在文艺理论上,主张真实反映生活的观点,不再是被批判的对象了,“要真实的文学”、“真实是文艺的生命”、“真实是文艺形象真、善、美的基础”等等,成为文艺界甚至社会舆论界的共同呼声。这呼声,对“四人帮”在文艺领域上的遗毒有摧陷廓清之力;对恢复我国优良的文艺传统,发展社会主义文艺,有鼓舞推动之     

是“旗手”,还是祸首?

伟大领袖毛主席对影片《创业》的光辉批示中指出:“此片无大错,建议通过发行。不要求全责备。而且罪名有十条之多,太过分了,不利调整党内的文艺政策。”它象光芒万丈的灯塔,照亮了文艺革命灿烂前程,为我们批判“四人帮”反革命修正主义文艺黑线,提供了强大的思想武器。毛主席的光辉批示,剥掉了反革命野心家、阴谋家江青披在自己身上的那张“文艺革命旗手”的画皮,使人们看清了她根本不是什么“文艺革命旗手”,而是反对文艺为工农兵服务的方向,反对“双百方针”和“六条标准”,反对文艺工作者与工农兵相结合的道路,反对党对文艺的领导的罪魁祸首。     

资产阶级自由化在文艺上的主要表现及实质

党的十一届三中全会以来,我国的文学艺术事业,遵循“文艺为人民服务,为社会主义服务”的方向和“百花齐放,百家争鸣”的方针,呈现了一派空前繁荣的景象。但是随着改革开放的进一步发展,国外资产阶级文艺思想也大量涌了进来,加之我们对这种状况没有采取有力的措施,致使最近几年,资产阶级自由化思潮在文艺领域泛滥成灾,造成了极其恶劣的后果,我们对此必须彻底清算。 一、文艺领域资产阶级自由化的主要表现     

坚持在三大革命运动中开门办学

在毛主席革命路线指引下,无产阶级教育革命在斗争中不断前进。教育战线同其他各条战线一样,“到处莺歌燕舞”,形势一派大好。但是,阶级斗争、路线斗争仍然是尖锐、复杂的。最近,教育界刮出一股右倾翻案风,有人发出种种奇谈怪论,企图篡改教育革命的方向。他们寻找各种借口,攻击在三大革命运动中开门办学的方向,反对知识分子和工农相结合的道路。说什么实行开门办学是“只开门,不办学”,“不讲学文化”,只是单纯的“实践——实践——实践”,对高等学校走《五·七指示》的道路横加污蔑。为了回答和驳斥对     

文艺批评与新时期文艺的发展

一二十世纪七十年代末叶,以中国共产党十一届三中全会为标志,中国大地上兴起了又一次伟大的思想解放运动。这场思想解放运动,是中国当代社会经济、政治和文化发展的历史必然。文艺批评作为思想解放运动的重要战线,发挥了排击旧事物、催促新事物产生的功能,大呼猛进。它的锋芒,直指林彪,“四人帮”设置的种种精神枷锁,直指以宣扬“文艺黑线专政”论为中心的《纪要》、直指现代迷信和思想僵化。另方面,在理论上恢复和发扬了革命现实主义的优良传统,为适应新时期的需要,提出了文艺为人民服务、     

马克思主义的传统观与当代反传统文艺思潮——兼译刘晓波的《危机》

刘晓波在《深圳青年报》上发表的《危机!新时期文学面临危机!》一文,在谈到我国当代文学的发展时认为:“不打破传统,不象五四时那样彻底否定传统文化,中国人的生命永远摆脱不了理性化和教条化的束缚,文学就没有真正发展的一天。”这种“反传统”思潮是现代主义文艺的理论和实践的一个基本特征。究竟应该怎样对待文化传统?文艺要革新是不是必须反对一切传统?这一问题的正确解决,对我国社会主义文艺的健康发展有重要的现实意义。     

说“味”

“味”是一个具有浓郁民族文化特色的理论范畴,在其发展演变过程中,出现了生理意义、精神意义、文艺意义等多重内涵。在文艺领域,它既可以用于作品,也可以用于鉴赏者,还可以用于鉴赏活动。因此,任何想使之简单化的做法,都是不可取的。     

以邓小平理论为指针,自觉探索社会主义文化建设的规律性

十五大报告全面系统地阐述了有中国特色社会主义文化建设的根本目标和方针、政策。切实贯彻落实十五大精神，夺取文化建设的新胜利，要以邓小平理论为指导。邓小平关于反对“一切向钱看”和“精神产品商品化倾向”，关于思想文化部门“都要以社会效益为一切活动的唯一准则”等原则指示，科学地体现了文化发展的内在规律，是建设有中国特色社会主义文化的正确指导方针。市场经济条件下的社会主义文化建设，要遵循否定性辩证法，处理好两种关系：经济因素和非经济因素的关系，市场因素和非市场因素的关系。     

封建主义在文艺领域里的复辟——论“四人帮”文艺思想和文艺政策的封建性

揭批“四人帮”斗争的壮阔激流,把王张江姚这伙无耻国贼思想理论体系上的封建法西斯性质,揭示得越来越清楚了。我们看到,一个喊着最进步口号的骗子集团,恰恰是一个最落后、最野蛮、最腐朽的反动集团。在理论形态上以马克思主义的面目出现的“四人帮”,其本质却是与马克思主义不可调和的封建法西斯。这一特征,不仅表现在政治领域和思想理论上的哲学、政治经济学、史学等各个领域,同时也表现在文学艺术领域。“四人帮”封建性的毒焰,侵入了我们的文艺思想、文艺政策和文艺创作,给我国的文艺事业带来了空前浩劫。这是封建主义在文艺领域里的一种复辟现象。坚决排除“四     

从“作品”到“说话”:建构数字时代的大文艺观

在社交媒体时代,大众文艺评论等互动活动成为文艺消费的内容,评论者需要摆脱作品中心主义,建构涵盖“作品”与“活动”的大文艺观。数字时代的大文艺观与人们时常提到的“大文艺”观有两点不同,一是将作品外的“活动”包括在内,二是“作品”与“活动”并非机械叠加,而是被交流所贯穿,成为一条条话题素,不再有作品内外的区别。中国传统的“说话”概念可有效涵盖数字时代大文艺观中“作品”与“活动”的二重性。同时,这构成了一种SNS社区式集体生产,既承认了传统的著作权,又体现了网络的开源精神。在文化参与的背后,我们也需要注意到数字资本主义的文化生产逻辑走向了精神政治。     

能动的反映论和作家的世界观——学习毛泽东同志关于革命文艺队伍思想建设的论述

作家艺术家的世界观问题,在马克思主义文艺思想中占有重要地位,也是革命文艺队伍思想建设的核心问题。毛泽东同志对马克思主义文艺思想的新贡献之一,就是把能动的革命的反映论的原理创造性地应用于文艺领域,强调指出了世界观对文艺创作的指导作用、这种指导作用的表现特点以及解决作家艺术家世界观问题的正确途径。联系我们党所领导的革命文艺发展史和当前我国文艺战线的实际情况,实事求是地阐明毛泽东同志的这一系列科学论断,对有关问题进行理论探讨,是一个很有现实意义的理论课题。     

“双百"方针与文艺繁荣

“双百”方针的提出“百花齐放、百家争鸣”的方针,是我们党领导的革命文艺运动历史经验的总结,是马克思列宁主义的普遍原理同我国革命文艺实践相结合的产物,是毛泽东同志关于无产阶级文艺的基本思想在社会主义时期的新发展。“双百”方针的形成和提出,是有一个历史过程的。一九四九年中华人民共和国成立,我们党成了执政党。党中央和毛泽东同志曾多次指出,随着社会主义建设高潮的到来,必然会出现一个文化建设的高潮。而党中央在文化科学领域里的一贯指导思想,则是坚持辩证唯物主义的思想路线,从每一历史时期的具体实际出发,制定正确的方针和政策,以促进科学文化事业的繁荣发展。     

社会主义文艺的根本方向与四个现代化——揭露“四人帮”对文艺工农兵方向的一个重大篡改

(一)为工农兵服务必须为社会主义建设服务我们伟大的社会主义祖国,正在进行一场新的风云壮阔的万里长征。生气勃勃的一切战线,都在为实现新时期的总任务抹马厉兵。在这个祖国大踏步前进的历史时期中,文艺战线应当负起怎样的战斗使命?学习毛主席的文艺思想,我们深深地体会到:文艺应当坚定不移地贯彻毛主席指引的工农兵方向,为“四个现代化”献出应尽的力量。