儒商精神与二十一世纪经济的发展

随着２０世纪８０年代以来市场经济在世界范围的发展,各国走向开放以及科学技术的迅速进步,世界各国的经济加速了全球化的趋势和进程。 经济全球化是指世界各国之间的商品和生产要素,包括技术、劳动力、资本、信息等在全球范围内自由流通和配置,使各国经济相互依赖、相互联系、相互渗透日益加深,即生产要素以空前的速度和规模在全球范围内流动,以寻求相应的位置进行最佳的资源配置,这使得国际分工进一步向广度和深度发展。这种发展的趋势和过程就是我们所说的经济全球化。 当前,经济全球化集中体现在生产全球化、金融全球化、区域集…     

儒商精神与二十一世纪

２１世纪是全世界市场经济走向更加成熟的世纪,也是我国社会主义市场经济发展的关键时期。研究儒商精神及其在２１世纪的地位和作用,对于弘扬中华民族的优秀文化、推动我国社会主义市场经济的健康发展具有极其重大的意义。 一、儒商和儒商精神 儒商在其长期的发展过程中,形成了自己独特的商业文化精神,即儒商精神。这种儒商精神是一种既区别于以新教伦理为基础确立起来的西方商业精神,也不同于犹太商人精神、阿拉伯商人精神的一种东方商业文化精神。它是儒家思想与商品经济法则的有机结合,而不是二者的简单相加。传统的儒家思想在结合…     

儒商精神与现代市场经济

在人们讨论中国传统文化与现代化的关系时 ,自然而然地又涉及到中国传统文化的重要组成部分儒商精神与现代市场经济的关系。如同中国传统文化与现代化是两个不同的文化理念一样 ,儒商精神与现代市场经济精神或市场经济原则也是两个不同性质的概念。然而 ,任何国家或民族的现代化必须是在吸收自己国家和民族、乃至整个人类以往优秀文化传统基础上的现代化 ,从这种意义上来说 ,儒商精神作为中国传统文化的重要内容 ,必将对现代市场经济原则的建构和完善起到不可忽视的积极作用 ,它所蕴含的古典式的商品交换精神也应该为现代市场经济所借鉴和利…     

商品经济中“儒商精神”的价值定位

就商品经济本身来说,它是一个过程,在具体的行程里,它呈现出不同的阶段性,并会遇到各种矛盾,在解决这些矛盾时,我们首先应该依据法律来解决,然后可根据道德律来调节;前者是应对商品经济的第一辅助法则,后者为第二辅助法则;当两者发生矛盾时,第二辅助法则必须无条件地服从第一辅助法则.因此,重在从由伦理来导向商品经济而提出的"儒商精神",也必须在以上的框架里确立自己的角色位置,这是最大限度地提高国力、尽快占有我们应有人均世界份额的时下的必然前提.     

21世纪的中国大学精神

大学精神是大学文化的核心,是大学发展的一种动力。大学的历史积淀了大学精神,大学精神推动了大学的发展。面对中国大学精神的现状和21世纪的时代要求,中国大学应以"三个代表"重要思想为基点,铸造更加凸显人文关怀、科学理性、文化自觉、卓越意识、独立自治、开放包容的大学精神。     

汲取儒学精华 塑造现代儒商

“仁”、“义”、“忠”、“信”是儒学中的精华，充分体现了儒家的道德取向和理想追求，对中华传统人文美德的形成和发展起到了奠基和推动作用，对今天塑造现代“儒商”有着十分重要的借鉴意义和现实价值。     

儒家传统与二十一世纪台湾的展望

一、问题的提出 本文分析的主要问题是：“在21世纪台湾，应如何对待儒家思想传统？”我想通过对儒家思想在战后台湾具体而特殊的历史背景中的存在形式进行考察，而思考古典儒学所蕴含的某些理念，可能对现代台湾的发展所可能具有的含义。     

中国古代儒商发展历程和传统儒商文化新探

儒商虽然出现于春秋战国时期,但是直到明代中后期才出现意义与之相当的"儒贾(商)"和"(儒)士商"概念。儒商是以儒家思想作为经营管理准则和生活指导,有良好品德和专业知识,并在商业经营上取得成就的商人。中国古代儒商和儒商文化的发展经历了三个阶段:春秋战国时期儒商初步形成,儒商文化随之出现;宋代儒商得到新生,儒商文化开始复兴;明清时期儒商发展走向兴盛,儒商文化成为主流商业文化。传统儒商文化是中国古代儒商把儒家思想与商品经济法则相整合所形成的经营理念、管理思想、行业准则和行为规范,主要包括六个方面的内容。传统儒商文化为当代儒商文化建设提供了宝贵的思想资源。     

21世纪初中国经济增长问题

21世纪初 ,中国经济发展将步入一个新的阶段。新阶段我国经济将面临重大转折 ,但仍可以在较长时间内保持较快的增长速度。消费市场容量大、投资需求旺盛、储蓄率较高、劳动力资源丰富、工业基础产品供给充裕、第三产业发展空间巨大、社会主义市场经济体制日渐成熟是增长的有利条件。发展的制约因素是人口和就业压力 ;资源和环境压力 ;技术落后和国际竞争的压力以及消除体制性障碍的难度越来越大。为完成这一时期的主要战略任务 ,在经济发展中需要把握的重点问题主要有 :1 立足于扩大国内需求应是我国经济发展的长久之计 ;2 调整产业结构总的方向是改善第一产业 ,提高第二产业 ,加快发展第三产业 ;3 西部大开发和促进地区经济协调发展只能先从缓解地区差距继续扩大的趋势做起 ,逐步缩小差距 ;4 不能也不必提出全国同一的城市化道路 ,要因地制宜 ,分类指导 ;5 国有经济的改革主要围绕产业结构调整进行 ,全面推进体制创新 ;6 正确处理稳定、改革与发展的关系。     

儒商精神与市场经济条件下企业家的理想人格

市场经济的本质特征是“利己”,每个经济主体要实现利己的目的往往具有并且仅仅具有两种相反的手段“损人利己”和“利己利他”,市场经济条件下企业家的理想人格应表现为“利己”和“利他”的统一,传统伦理精神尤其是儒商精神对这一理想人格的塑造提供了理论背景和实践启迪,形成了对现代企业家理想人格的内在牵引,但要实现这种牵引,造就更多现代儒商还要做很多方面的努力。     

儒商精神与市场经济的本土化

儒商,一个古老而常新的话题。说它古老,因为真正意义上的儒商在明代中叶就出现了;说它常新,因为自近代至今,儒商对企业家来说始终是具有吸引力的梦寐以求的理想。１９９７年４月２８ 日,《文汇报》以《从书生到现代儒商》为题介绍了交通大学昂立生物制品有限公司总经理蓝先德创业与发展的事迹。世纪之交的前夕,儒商热的兴起,给人们带来了启迪,也凝聚起了思索。因此,儒商精神的探索就不是多余的了;儒商精神的现代意义的寻求就显得迫切起来了。一 儒商的出现,是明清两代中商品经济比较发达地区的普遍现象,而真正意义上的儒商,是…     

探索面向21世纪的民族精神——当代马克思主义哲学创新的历史使命

哲学是民族精神的承载者、传播者和定位者.传统民族精神面临文化整合与冲突的矛盾,文化的断裂造成了当代理想主义与功利主叉、集体主义与个人主义、英雄主义与消极浪漫主义的冲突.文化冲突与断裂呼吁当代学人通过哲学创新,去探索适应当代发展的民族精神,这是当代哲学的重要使命.当代中国民族精神的走势可大致概括为理想主义与务实精神结合,集体主义与市场经济的个性张扬的结合,英雄主义与大众文化、日常生活的结合,全球化背景下的民族个性的拓展,多元板块互动与文化的统一性,民族精神发展的核心理念的生成与人格楷模的塑造.     

21世纪初世界经济的基本状况

该文分析了21世纪前5年世界经济情况,以及前15年的预测,分析预测基本观点正确,把握住了未来世界经济大趋势,对我国宏观决策提供了科学依据。     

儒学价值与21世纪中国文化建构

儒学可以为社会现代化提供精神的文化动力资源,能帮助营造文化的安适乐园,这是儒学的积极意义.儒学已经成为亚洲的"中心价值",但从全世界范围看,儒学不是普世文化.21世纪建构中国文化应遵循的基本原则是以中国文化为本位,中西互补,多元并存.经过整合的中国文化,应既保持中华文化的民族特色,又富于时代精神,能够推动人类的可持续发展.     

邓小平发展理论与21世纪中国社会发展

发展是21世纪中国的核心和主题,建构怎样的发展模式,确定什么样的发展思路将直接影响中国的未来发展。邓小平社会发展理论深邃而丰富,它已经指导中国取得了举世瞩目的成就,也必将为21世纪中国社会发展观的建构发挥重要的指导作用。一个全新的发展观的确立,将使中国在21世纪得以实现自近代以来我们孜孜以求的现代化之梦。     

以儒商精神助推中国产品和服务“走出去”研究

在儒家文化熏陶下，我国古代形成了以"仁"为核心，表现为贵和、守信、重义的儒商精神，其此种精神特质，塑造了儒商文化以德性为主的商业模式。中国产品和服务走向世界，需要汲取儒商文化精髓并将之融入中国特色的商业模式建设，为人类命运共同体建设提供精神支持。     

展望21世纪西藏经济的腾飞——在西部大开发中实现西藏经济跨越式发展

本文根据西藏要实现跨越式发展的宏伟目标和有关西藏经济建设的新资料、新信息,全面展望西藏今后在农业、交通、能源、水利、特色经济、优势产业等方面的发展前景.同时还提出要把宏伟目标变成美丽现实应采取的原则及措施.