评李斯特的经济民族主义

弗里德里希·李斯特(1789—1846)是德国资产阶级经济学家,历史学派的直接先驱者。倡导经济民族主义是李斯特政治生涯的主要宗旨,也是他经济学说的核心内容。李斯特写道:“我提出的体系的突出特点,就是民族性。民族是个人和人类之间的中间成员,我的整个大厦就是建筑在民族天性的基础上。     

存在主义

亦称生存主义。主观唯心主义哲学,现代西方资产阶级哲学中最主要的流派之一。产生于第一次世界大战后的德国,第二次世界大战期间流传到法国,战后又传播到美国及其他西方国家。在五十——六十年代,成了西方世界最时髦的哲学,至今仍流传很广。最主要的代表是德国的海德格尔(1889——1976)、雅斯贝斯(1883——1969),尤以法国的萨特(1905——1980)最有影响,他著有《存在与虚无》、《存在     

反动势力的支持与德国法西斯的兴起

德国法西斯兴起的原因是多方面的,除了希特勒自身的主观原因外,还有一定的社会历史条件。其中德国反动势力的扶助和支持,是一个非常重要的因素。德国法西斯的兴起大致经历了三个阶段:产生阶段(1920—1923)、危机阶段(1924—1928)、发展阶段(1929—1933)。产生阶段虽然希特勒发动啤酒店暴动失败了,纳粹党被取缔,希特勒被捕入狱,但它奠定了法西斯兴起的基础,不可忽视。发展阶段是法西斯迅速崛起,希特勒通过议会道路夺取政权的重要时期。     

德国近代泛神论繁荣的精神缘由——以埃克哈特与斯宾诺莎为中心

近代德国一直流传着泛神论思潮,以至泛神论成为近代德国哲学的一个重要内容。从精神生活的层面说,德国成为近代泛神论繁荣的沃土,大致有三个方面的原因。一是德国人浓重的理性与灵性情结。德国人是从事哲学理论的民族,也是注重灵性即内心生活并对此有着强烈执著与追求的民族。二是德国近代哲学的产生与源自埃克哈特的神秘论—泛神论及新教有着密切的联系。三是斯宾诺莎泛神论的影响。     

反动势力的支持与德国法西斯的兴起

德国法西斯兴起的原因是多方面的,除了希特勒自身的主观原因外,还有一定的社会历史条件。其中德国反动势力的扶助和支持,是一个非常重要的因素。德国法西斯的兴起大致经历了三个阶段:产生阶段(1920—1923)、危机阶段(1924—1928)、发展阶段(1929—1933)。产生阶段虽然希特勒发动啤酒店暴动失败了,纳粹党被取缔,希特勒被捕入狱,但它奠定了法西斯兴起的基础,不可忽视。发展阶段是法西斯迅速崛起,希特勒通过议会道路夺取政权的重要时期。     

德国存在主义和宗教

宗教在社会的精神生活中仍然占着重要的地位。从理论上认识宗教的意义并作论证,是许多西方思想家、其中首先是德国存在主义哲学家的任务。德国存在主义起源于雅斯贝尔斯(1883—1969)和海德格尔(1889—1976)。存在主义哲学的许多思想被神学家深刻理解和广泛运用。值得注意的是,大多数评论雅斯贝尔斯的著作都是     

哥廷根大学

哥廷根大学(Georg—August—UniversityGoet-tingen)位于德国哥廷根市,是德国最著名和最古老的大学之一,于1737年由英国乔治二世、同时也是汉诺威君主的GeorgAugust创立,具体经办者是他的德国大臣明希豪森。如果没有这所大学,哥廷根也许今天还是一个无足轻重的农村小镇。直到今天,大学生的存在仍然构成了城市的主要风貌。哥廷根的13万人口中,将近有1/4的人在大学学习或工作。哥廷根大学享有极高的国际知名度,其杰出的声望和伟大的传统,吸引着人们络绎不绝地来到这座德国中部的小城。哥廷根大学有14个分校,在这些分校中设有170多个研究所…     

美因河畔领略的不只是风景

曹卫东,博士,先后就读于北京大学、中国社会科学院研究生院和德国法兰克福大学,曾在社会科学院文学所供职多年,现为北京师范大学中文系副教授,研究方向是法兰克福学派研究、德国思想史,承担德国古典美学、马克思与现代美学两门课程。北京——法兰克福——北京,过程不是那么复杂有许多人会把曹卫东的简历中“1999年2月——2000年10月就读于德国法兰克福大学社会学系”这句话当作亮点,更惊讶于(也是羡慕)他在出国前就已经具备的学术背景和声誉,那时侯的他近乎功成名就。近年来中国留学海外的人不少,像他这样脚踏着坚实的知识基础走出国门又回…     

试论民族社会主义德国工人党的阶级基础

长期以来,国内史学界认为民族社会主义德国工人党(简称纳粹)阶级基础是德国垄断资产阶级—容克贵族,这一结论忽视了一个重要问题,即纳粹党的基本成员为什么是以小资产阶级为主体的中下层民众?事实上,第一次世界大战后,德国小资产阶级对代表垄断阶级利益的魏玛政府失去了希望,致使寻找新的政治势力来帮助他们改变现状。而这种政治愿望与纳粹党的政治主张相一致。纳粹党将小资产阶级团结在自己的周围,形成一股极为可怕、破坏力极大的政治力量,并在他们的支持下问鼎中央政权。因此,纳粹党上台后虽代表垄断利益,却不是以垄断资产阶级—容克贵族为阶级基础,它的阶级基础是以小资产阶级为主体的德国中下层民众。     

第斯多惠《德国教师教育指南》

第斯多惠(1790——1866年)是著名的德国教育家。他的教育名著《德国教师教育指南》写于1835年。在这部著作中,他以人的智力素质的发展为根据,说明了教育要“适应自然”的原理,并着重论述了教学的任务,总结了教学规律,论证了教学原则和规则等问题,对西方资产阶级民主教育学的发展作出了重大贡献。     

论1918—1923年德国的通货彭胀

１９１８—１９２３年德国发生了一次前所未有的通货膨胀。其原因一是国家巨额的财政赤字，二是国际收支逆差大，三是法比占领鲁尔区。通货膨胀给德国带来了严重的经济、政治、社会后果，同时亦产生了某些积极作用，自动消除了国内债务，刺激了投资，增加了就业，恢复了工业生产，减轻了德国的战争赔款负担。     

"德国史研究理论与前沿问题学术研讨会"综述

2005年11月19—21日,由中国德国史研究会和武汉大学历史学院联合举办的第六届中国德国史研究会第二次学术讨论会暨德国史研究理论和前沿问题研讨会在武汉举行。来自国内10余所著名高校和研究机构的德国史研究工作者及研究生近60余人参加了会议。会议开幕式由中国德国史研究会秘     

关于马丁·路德的种种神话问题

马丁·路德(1483——1546年)是十六世纪德国宗教改革的发起者和基督教新教(福音教)的创始人。作为一位伟大的宗教改革家,他在德国近现代历史上产生过重大影响,以致于形成了许许多多的路德神话,被推崇为先知和圣徒、理性和思想自由的先驱、民族英雄和德意志斗士等等。几乎在每一次重要的思想、文化和政治运动中都有有     

王夫之与康德认识论特征之比较

比较哲学的研究固然可以从历时性的角度比较不同文化圈各个时代哲学思想的源流及其发展,从共时性的角度比较不同文化圈同一时代哲学思想的异同,同时,也可以对不同文化圈不同时代的哲学思想进行交叉比较,找出其异同,从中探讨哲学发展的规律。中国的王夫之与德国的康德就是属于两个不同时代的哲学家。 王夫之(1619—1692)是17世纪中国早期启蒙思潮中的哲学代表,是中国古代哲学中杰出的辩证法家。他的认识论则是中国古代朴素唯物主义认识论发展的最高峰。伊曼努尔·康德(1724—1804),是德国古典哲学的第一个著名代表,德国古典唯心主义哲学辩证法的创     

“一个麻烦的祖国”——论德意志民族的德国认同危机

无论是历史上还是当代,德意志民族始终被民族认同问题所困扰,德国也被德国人称为一个麻烦的祖国。这种状况已经成为影响德国的发展和稳定的大问题。造成德意志民族的民族/国家认同危机的原因,是由于德国所处的特殊的地理位置所致,即德国位于欧洲的所谓中间地带,但是更重要的原因则是德国特殊的历史发展进程,即德国历史一再遭遇断裂,极不利于民族意识的形成。在欧洲近代民族国家形成的过程中,德国因为没有一个强有力的中央集权政府,全民性的共同归属感的形成再遇障碍。在决定性的19世纪下叶,德意志民族国家终于建立,但是三个德意志民族国家均以失败告终,致使民族意识一再遭受重创。德意志民族的国家—民族认同还有漫长的路要走。     

百科瞭望

顾拜旦(1863—1937)是现代奥林匹克运动会的创始人。奥林匹克运动会起源于古希腊的竞技会。第一次古代奥林匹克运动会是公元前776年举行的。以后每隔4年举行一次,公元394年被罗马皇帝废止。1875—1881年,德国库蒂马等人在奥林     

论尼采的政治哲学

弗里德里希·威廉·尼采 ( Friedrich Wilhelm Nietzsche,公元 1 844— 1 90 0年 )是德国由自由资本主义向帝国主义过渡时期最敏锐地反映资产阶级要求的哲学家和政治思想家。他的政治哲学形成于 1 9世纪 70— 80年代。他从当时德国资产阶级实际发展的状况出发 ,宣称要摧毁“一切旧的价值体系”,并重新估价一切价值 ,创立以“权力意志”论为基础 ,以“超人”学说为核心的强者的价值体系。尼采的政治哲学就是建立在这种价值体系之上的 ,具有浓重时代气息的社会政治思潮 ,对当时德国资本主义的发展产生了重要影响     

对1844年德国西里西亚织工起义的再认识

长时间以来,国内各种版本的《同际共产主义运动史》教科书总是把英国的宪章运动、法国的里昂工人起义和德国的西里西亚织工起义,合称为十九世纪上半叶的欧洲三大工人运动,认为它们是无产阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台的主要标志,为马克思主义的诞生奠定了坚实的阶级基础,等等。笔者认为,把德国西里西亚织工起义作为无产阶级独立政治运动开始的标志还有待商榷。 在西里西亚织工起义发生的十九世纪四十年代,德国的社会发展要比英国和法国落后得多。当时英法两国的封建专制制度早已被资产阶级革命所摧毁,工业革命在英国已经完成,在法国也进入了它的最后阶段。两国都已经成为雄踞欧洲的资本主义强国。而德国却没有经历上述的社会改造过程,它当时被封建专制制度分裂成为三十八个帮国,容克地主是各帮国的统治者。封建专制制度同人民大众的矛盾是德国的主要社会矛盾,德国正面临着资产阶级民主革命的任务。 德国的资本主义经济主要是在拿破仑统治时期发展起来的,直到十九世纪三十——四十年代才开始进入工业革命时期,但此时它仍然是个农业同,百分之七十以上的人口从事农业,手工工场和小手工业在工业中占主导地位。德国工业的发展水平明显地落后于法同,更远远地落后于英国。     

当代西方资产阶级哲学人物评介(五)——法兰克福学派精神分析学家弗罗姆

埃里希·弗罗姆(1900——),美籍德国精神分析学家,新弗洛伊德派创始人之一,法兰克福学派的著名代表人物。生于德国美因河畔的法兰克福,1922年获得海德堡大学哲学博士,后在法兰克福社会研究所和精神分析学研究所任讲师。纳粹夺取政权后,从1934年起流亡美国,担任耶鲁大学讲师,1951年成为墨西哥国立大学教授,1957年任教于密执安州立大学,1962年在纽约大学教书,长期研究马克思和弗洛伊德学说,是美国心理学会成员。     

费尔巴哈对宗教和唯心主义哲学的批判

路德维希·费尔巴哈(1840年—1872年)生于德国巴伐利亚的一个法学家的家庭。他生活和活动的时代,德国正处在资产阶级革命的前夜。当时的德国在西欧虽然是一个政治上、经济上落后的国家,可是,自三十年代起,德国的工业开始迅速发展,並促进了资产阶级和无产阶级的成长和壮大;资产阶级开始更加积极地参与社会政治活动,产生了激进的民主派的资产阶级革命运动,他们在1830年法国革命的影响下,提出了对德国的社会制度和政治制度进行资本主义的改革並实现德国民族统一的主张。正是在这种社会政治改革的风云之中,费尔巴哈成为德国资产阶级激进民主派的思想代表和马克思主义哲学产生之前的历史上最杰出的唯物主义者。