地方精英与农村社会重建——定县实验中的士绅与平教会冲突

民国时期地方社会精英进入了多元化时代,士绅和专业知识分子是两个重要群体。1933年河北定县成为县政建设实验县,当地士绅与主持实验县工作的中华平民教育促进会之间的激烈冲突随之爆发。该类型社会冲突以士绅阶层的抱怨、污蔑、制造负面社会舆论为重要特征,反映了士绅阶层在农村社会和乡村建设中权力地位的边缘化。士绅阶层地位的没落,表面看来是平教会在乡村建设中刻意通过组织创新扶植农村青年参与乡村建设,致使士绅在农村社会权力结构中大权旁落,其结构性原因则包括两个方面,一是士绅阶层在农村经济破产的情况下,经营高利贷活动,大量占有农村土地,与农民发生严重的经济利益冲突,致使社会负面评价增加;二是国家在县域单位推进现代化的意志受到士绅阶层的阻碍,平教会冷落士绅实际上代表了国家与地方社会在现代化问题上的角力。     

英语听力技能训练中如何发挥学生的主体性作用

为了真正地把素质教育落实到课堂教学，通过课堂教学促进学生主体性发展，在英语教学中不仅要教会学生知识，培养学生交际能力，更重要的是要教会学生“Learning to know”，“Learning to do”，“Learning to be”，即要着眼于人的发展，在课堂上更好地创造条件，使学生的主体性得以充分发挥，从而提高教学实效。     

基督教会与中国社会

提起教会与中国社会的关系，现在官员、学者和教会人士最常用的一个词是“相适应”，意思是宗教（当然包括在中国的基督教会，且天主教或曰“基督公教”以及基督教或曰“基督新教”的教会在内）要与社会（特指中国的“社会主义社会”）相适应。我想，我们更应该说的另外一个词是“做贡献”，意思是宗教（在此特指在中国的基督教会）必然而且已经与社会（在此指中国社会）相适应，并且已经从“相适应”走向了“做贡献”。为什么呢？     

大学生要学会做人、学会学习、学会奉献

学会做人、学会学习、学会奉献，这既是时代对大学生群体的诉求，也是大学生群体自身成长的需要。本文提出，承载着社会育人功能的大学，不仅要教会大学生学会学习，更要教会他们“学会做人”“学会奉献”。     

农用柴油机燃油系三段式故障诊断项目教学

随着智慧农业的快速推进，农业现代化程度得到显著提高，其中以农用柴油机的使用量最为频繁。但由于缺乏对农业人才培养的重视，使得从业人员的专业知识欠缺、技能低下，容易导致柴油机出现故障，严重影响生产效率。因此教会学生如何正确的辨别故障原因，并学会维修成为这一专业项目人才培养的关键。本文对如何教会学生正确辨别故障原因进行了探索。     

在大学中成长

什么是大学？今天中国的大学制度是从西方引进的。university在西方中世纪是指研究事物本质或“事物的一般概念”的机构，最初由教会掌握，因为基督教认为上帝是万物的创造者。只有研究上帝所创造的整个世界的知识的学校，才配得上称之为教授universal的知识，即无所不包的知识的学校，也才配叫做“大学（University）”。但教会机构在学术方面要听神学学者和教授们的，所以大学对于教会和世俗政权逐渐取得了一定的独立性，形成了自治的传统。     

社工的缘分让我融入这片乡土

大学毕业，一起度过了四年求学生涯的同窗们都背起行囊开始更长远的人生旅途。和每位同学告别时，我都一直在重复：“以后可以来珠海找我，我去做农村社会工作了。”农村社会对于我们社工学生来说，不算陌生，也谈不上熟悉。在初学社会工作时，我们就学习过“我国最初的社会工作是在20世纪初开展的乡村建设运动”。晏阳初在河北定县开展的“平民教育”运动、梁漱溟在山东邹平进行的乡村建设，都是我们课堂讨论的主题。     

声音

对一个国家，是正义。没有正义基础的和谐、幸福、稳定、发展都只是“统治术”而已。针对个人，是尊严。每个人都应被当做一个人来看待，而不是一头只追求吃好睡好的猪，吃鲍鱼开宝马挎LV的猪它也还是猪。     

乡村建设点滴累积

在 2 0世纪 2 0 -3 0年代的中国大地上 ,曾掀起一场规模浩大的乡村建设运动 ,参加团体达七百多个 ,在全国范围内设立了一千多处实验点。其中包括晏阳初的“河北定县实验”、梁漱溟等的山东 (邹平 )乡村建设研究院 ,以及陶行知、黄炎培等前辈的可贵探索。这些乡村建设方案及试验所获得的实际经验及所体现的实验精神 ,对当前中国日趋严重的“三农”问题的解决有很强的借鉴意义。2 0 0 3年 7月 ,在 70多年前晏阳初先生进行“定县实验”的旧址 (今河北省定州市翟城村 ) ,历史上有关乡村建设的理论和实践被重新挖掘、继承与发扬。中国经济体制改…     

善抓班级管理，践行办学理念

职业学校的教育目标是培养技术工人，既要以学习技术为主，也要教会学生如何做人，培养学生全面的综合素质，教会学生如何做事。近年来，笔者校提出了一套完整的办学理念，即“育人为本，教学生做人；突出能力本位，教学生做事”。在多年的班主任工作实践中，笔者坚持将这一办学理念贯彻其中，取得了理想的效果。     

在云南赶街

“值一头猪钱。” “值一升米钱。” “还值不得一个犁头钱。” 这些在云南街子上经常听到的话语，反映出另一个很有意思的现象，就是把“猪”和“米”作为当地交易的等价物，同时也说明“猪”或者“米”在当地生活中的重要地位。     

非常声音

“它肯定比‘猪坚强’还厉害，应该叫‘猪刚强’。” ——四川彭州龙门山镇团山村的一头猪在废墟中被埋了56天后获救，被人们戏称为“猪坚强”。而汶川县映秀镇的刘新明在地震49天后发现自家被压在废墟下的一头猪竟然还活着!     

略论教会法的发展及其对世俗法律的影响

教会法是西方法律的历史渊源之一，其在历史上曾起过重大作用。本文集中论述了教会法的渊源及其产生和发展过程，着重对教会法的形成、发展以及对整个欧洲大陆世俗法所产生的影响。     

以促进农村信息化为导向，开展新型职业农民公共基础课教学

在新型职业农民培养工作中,把公共基础课开展好,提升新型职业农民的综合素养,是新型职业农民培养工作的首要任务。本文在分析相关调查结果的基础上,明确了以促进农村信息化为导向,开展新型职业农民的公共基础课教学工作的方向。并提出了具体措施,即以“教会上网、教会财务、教会学习”为教学目标的“三会”公共基础课程实施方案。     

秀逸内敛心正气和——虞世南楷书艺术特征及其书学理论

楷书也称为真书、正书。是由隶书逐渐演变而来书体，楷书较之隶书来看。它将隶书圆浑扁平的体态改为方正，用笔也省略了隶书中拖曳的燕尾，改为横平竖直。正因为它“形体方正，笔画平直、可作楷模。故名楷书。”唐代是我国封建社会国力发展的鼎盛时期，也正是在此背景下唐代“楷书”得到了极大地发展。后人习惯的称这个时期的楷书为“唐楷”。     

多背一公斤：从背包客到社会企业家

“多背一公斤”的诞生 1973年出生的安猪喜欢旅游，在旅游过程中，他看到了偏远乡村的真实场景。落后的乡村教育和贫苦的乡村孩子，给他留下了深刻的印象。“作为一个普通的个体，我能为乡村的孩子做些什么呢？”安猪开始不断思考这个问题。一次偶然的谈话让安猪找到了答案，也改变了他的生活轨迹。     

香港基督教服务处

香港基督教服务处是一个植根于香港、不分宗派的社会服务机构，本着“非以役人，乃役于人”的精神和以人为本的信念，代表香港各教会为“全人的发展”而努力，其目标与宗旨为：（1）向那些在体能、智力、情绪、群体或灵性上有需要的人提供教育、辅导、治疗等服务；（2）为在急剧转变的社会中被忽略的人士探求和推动新的服务；（3）促进基督徒及一般市民对社会的关注，进而参与社会服务；（4）倡导更理想的社会福利政策，使每一个人得到充分的照顾和保障；（5）联同各教会把基督为人服务的精神带至人群当中；（6）联合世界各地教会，共同谋求…     

老太7年喂养出重达1300余斤猪王

别人养猪是为了赚钱，但贵州省普定县一位年过七旬的老太喂的猪却是为了给她作伴。目前，这位老太喂的这头大肥猪已整整喂养了7年，猪的重量达到了1300余斤，成为当地闻名的“猪王”。     

“家”构字新议

家，“ゥ”下一“豕”，“ゥ”代表屋子，“豕”是猪，现在通常对这个字的解释，认为是会意字。即由两个以上的字符代表的图画，构成一个意思。为什么屋子里有一头猪代表“家”通常认为猪是牲畜中比较好养的，繁殖率高，投入少，产出高，所以，在一家一户的小农经济中，是财富的代表。有屋顶遮风避雨，又有一定的财富，     

农民专业合作社在转变农业发展方式中的作用

转变农业发展方式，是胡锦涛同志提出的转变经济发展方式“八个加快”中的重要一环，而且是关键环节和核心基础。湖北是农业大省，加快农业发展方式转变，探索具有湖北特色的农业现代化发展道路，对于促进全省经济发展方式的转变，推动我省由农业大省向农业强省跨越具有重大意义。