当代西方宗教哲学研究的新趋向

在当代西方宗教学研究中,一般可以分为两种情况,一种是对宗教的描述性研究,诸如宗教史学、宗教人类学、宗教社会学、宗教心理学以及比较宗教学等等,它们从不同的立场,用不同的力法来研究宗教的起源、发展、礼仪规范、组织制度、基本信仰以及社会作用等。另一种是对宗教的规范性研究,用以证明上帝的存在的宗教神学基本上属于这一种,宗教神学家完全站在宗教信仰的立场上来为上帝的存在作辩护性论证。规范性研究的另一种派别不以宗教信仰为前提,标榜站在客观的中立立场来揭示宗教的     

当代西方宗教心理学研究综述

自20世纪70年代以来,西方宗教心理学在宗教和精神性的概念化与测量方面取得了重大进展.当前的研究热点是对宗教与情绪的研究、宗教与人格的研究等等.目前存在的两大问题是宗教心理学与其他心理学分支学科的关系问题和宗教心理学的研究范式问题.     

当代西方基督宗教思想研究

自 2 0世纪以来 ,西方基督宗教思想研究以其多元发展和活跃之姿而形成广远影响 ,其与西方人文、社会科学其他学科的交织互渗亦更为复杂和深入。本文将从宏观上对之描写、分析 ,就其生存论关切、过程思想、“人学”新论、理解与诠释、神学美学、对“基督教哲学”之回归、后现代神学和普世对话等发展加以简要阐述。     

西方当代军事哲学研究简况

近20年来,西方军事哲学研究出现了一些新的变化,一些军事理论家和军人已经不满足于仅仅研究和评价克劳塞维茨的军事哲学思想,而是从多方面对核时代的战争问题进行哲学思考.美国海军陆战队退役少将亨利·E·埃克尔斯的《军事概念与哲学》一书,比较系统地论述了现代军事哲学的基本观点和范畴体系.瑞典国际问题研究所研     

当代西方历史哲学述评

当代历史哲学始建于1938年,这样划分虽然有点武断,但却是十分恰当的,因为正是在这一年,R.阿隆的《历史哲学导论》和M.曼德鲍姆的《关于历史认识的问题》问世了。这两本书对英语世界的哲学虽然没有直接产生显著的影响(阿隆的书直到1961年才被译成英文),但它们对其本国读者来说却是第一流的研究历史认识问题的富于哲学意义的著作,而这些读者对十九世纪后期、二十世纪早期德国关于历史主义的争论并无直接了解。在回顾时,人们看到这两本书首先提出的许多主题和疑难问题近来已经成为讨论因果性解释和历史认识的关系的主要内容。在1938年,阿隆和曼德鲍姆仍需把自己从当时“历史哲学力的流行含义中区分开来,因为这一概念是指根据黑格尔(包括马克思主义的后黑格尔学派的各种体     

当代西方环境哲学述评

当代西方环境哲学（亦称环境伦理学）自兴起以来,与第三次环境保护运动相互推动和促进,经历了７０ 年代的摸索、７０ 年代末至９０ 年代初重大的理论创新和制度化（创立自己的学刊与学会组织）,现已形成多种流派,进行着活跃的、富于创新性的理论研究,在当今人类面临生态危机之时,提出许多具有启发性的思想     

当代西方政治哲学的若干理论

本文详尽阐释了当代西方政治哲学中关于正义、权利和平等的相关理论,对罗尔斯、诺齐克、桑德尔、德沃金、科恩等人的观点作了精辟的概括和总结。     

当代西方法哲学回顾与前瞻

西方法哲学的研究源远流长,及至当代,发展到其极致,流派纷呈,名家荟萃,著述甚丰,理论精深。然盛极而衰,在西方法哲学蓬勃发展的图景之后,人们似乎已感知了一种危机,一种全面的危机。笔者拟以复兴、繁荣、困境三个阶段来摹画当代西方法哲学值得深思的理论发展历程,关注和研习各阶段的理论发展特征及主要流派的发展进程,以思考当代西方法哲学的理论走向和发展前景,为我国法学理论的创建与更新提供一点思路,文章分为回顾、前瞻和启示三个部分     

从马克思哲学的当代性方向研究西方马克思主义

马克思的当代性问题,本身就是西方马克思主义研究的问题意识,自觉意识到这一问题并将相应的问题意识引入研究活动,对于理解西方马克思主义在哲学史上的意义,展开与当代西方哲学的对话,特别是确定西方马克思主义在马克思主义思想史进程中的应有地位,是极有意义的.     

评当代西方马克思主义哲学研究的基本理论问题

本文认为 ,推进西方马克思主义哲学研究的根本出路在于加强对“西方马克思主义哲学的性质问题、文化哲学传统问题、马克思主义哲学观和现代性问题”等基本理论问题的梳理与研究 ,并就如何看待这些基本理论问题提出了自己的看法     

当代西方公平正义理论及其元哲学问题

公平正义是当代西方政治哲学的主题.1971年罗尔斯的正义论的发表带来了西方政治哲学的复兴,而西方政治哲学的争论就是围绕罗尔斯的公平正义理论展开的,罗尔斯的公平正义理论强调平等的优先性,反对他的诺奇克的持有正义理论强调自由的优先性,而哈耶克的交换正义论则强调公平自由竞争的市场机制与秩序的优先性.在当代西方政治哲学关于公平正义的论争中也涉及元哲学问题的根本分歧,主要关涉事实与价值的关系问题,建构论理性主义与渐进理性主叉问题.这些元哲学问题是公平正义理论得以自立的基础,是价值合理性的共享性理解的理性基础.     

当代西方数学哲学中的实在论与反实在论

本文主要从"什么是数学实在论"、"存在数学对象吗"和"数学的基础是什么"这样三个问题入手,对当代西方数学哲学中的实在论与反实在论之争给出较为全面的分析,并指出了这种争论在哲学史中的深厚根源.作者认为,数学哲学研究对我们认识哲学的性质具有重要的启发意义,即只有清楚地把哲学看作是一种理论的构造物,而不是把它看作某种对外部世界的对应解释,我们才会理解哲学的抽象性和普遍性.     

当代西方学界对中西比较哲学方法论的研究及反思

当代西方学界对中国哲学与西方哲学的比较研究是一种显学,而对于中西哲学比较研究的方法论探讨则是这一比较研究的基础。以安乐哲为代表的一种观点认为,中西哲学具有不同的哲学和文化背景,比较哲学的任务就是在这一背景下,寻找彼此之间互相补益的方法。而以牟博为代表的另外一种观点则认为,中西哲学之间可以在承认各自文化背景差异的情况下,概括归纳出一个共同的哲学问题,中西哲学对这一共同问题可以有各自的解决方案和途径;通过综合、调整这些不同的解决方案和途径,取长补短,可以形成一种对于这一共同问题的确定答案。本文通过荀子与亚里士多德比较哲学的案例分析,认为在中西比较哲学中可能需要同时采纳上述两种观点。这就是,在承认中西哲学之间存在文化背景差异的前提下,寻找到二者所关心的共同问题,进而探讨二者所采取的研究策略之间能否找到"互相治疗"的切入点。     

西方哲学的近现代转型与西方宗教及其哲学的变更

如何认识宗教在现代西方社会中的性质和功能,它们是否像西方哲学一样在近现代之交发生了具有进步意义的深刻变更？这是本文提出并试图作出一种肯定回答的问题。作者首先从理论上分析了宗教与哲学的区别和联系、二者长期存在的原因以及它们在近现代之交必然发生的变更;接着分析了基督教及其哲学与西方哲学在历史上的相互渗透和交融关系及后者在近现代之交的表现,由此说明二者变更的一致性;最后具体论述了现代西方宗教哲学对传统宗教观念和宗教哲学的超越     

当代西方政治哲学的理性建构方式及其启示

当代中国马克思主义政治哲学的建构,是在西方政治哲学复兴的理论背景下进行的.在当代西方政治哲学中,存在着罗尔斯和哈贝马斯的理性建构论同后现代主义的理性解构论的思想交锋.     

当代西方建构主义研究述评

作为当代西方社会科学的一股重要思潮，建构主义强调科学或技术都是社会地建构成的。这固然有助于人们从内部理解科学或技术，但它过份考虑社会因素的影响，不免带有反科学、反技术的色彩     

当代西方马克思主义研究现状

一、当代西方马克思主义研究兴超的背景自第二次世界大战结束以来,西欧北美诸国对马克思主义的研究呈现出前所未有的新局面。这一方面表现为研究热潮的形成,另一方面是研究与解释的多元化结构的出现。这种形势的造成有其深刻的历史背景。社会主义国家的相继建立和民族解放运动的蓬勃发展,是造成这种形势的政治动力。西方资本主义国家中的工人政党及其他革命力量受到社会主义革命胜利的鼓舞,为实现本国的无产阶级革命而加强了对马克思主义的研究。它们结合本国实     

当代西方女性研究评述

第二次世界大战之后,世界进入了一个相对稳定的发展时期。科学技术的进步及社会科学研究的繁荣,给女性问题研究开拓了新视界、提供了新方法。不少妇女理论家开始运用心理学、生理学、人类学、社会学、历史学、文化学等各门学科的研究     

当代美国宗教状况

1 美国宗教机构概况　　目前 ,美国有 2 0 0 0多个独立宗教机构 ,大致分为 2 0类 ,每类中有许多分支组织 ,但只有 1～ 2个组织 ,是多数该类信徒参加的。如美国最大的宗教机构———浸信会 ,有 10 0多个分支组织 ,但最大、最主要的分支组织有两个 :南方浸礼会和美国浸礼会 ,彼此友好竞争 ,教徒自愿参加。2 美国政府与宗教机构的关系　　政府在自身行为与政策方面不会对宗教机构有所偏爱或干涉 ,不干涉个人的宗教信仰和个人信仰宗教的权利。虽然个人的宗教信仰受政府的绝对保护 ,但个人的行为并不受政府的绝对保护 ,一样要受到法律的控制 ,个…     

西方的马克思主义与宗教

世俗对宗教进行批判所起的作用跟创造和捍卫宗教理论有许多雷同之处,这似乎是奇怪的。然而马克思主义对宗教所进行的批判就是如此。马克思自己对宗教所作的批判可以被视作类似于对包括宗教现状在内的现存状况的富有灵感的预言般的判断。但是,当马克思主义在共产主义国家“确立”(按牧师们所理解的这个词的意思)的时候,共产党,特别是它的统治中心,类似于过去的教会权威们,发展并保护了那些见解,于是就创造了一种官方正统性。这种正统性在本文