神奇古苗寨 魁力长安营

<正>昔日的长安营,曾因为它的偏僻、海拔高、气候差、交通极为落后而让人们望而却步。今天的长安营,凭着名副其实的"民俗旅游文化大乡"、"高山延季蔬菜强乡"、"全国民族团结先进模范集体"等荣誉称号响彻湖湘大地,成为湖南民族地区中耀眼的一颗新星。悠久的历史让美丽的长安营更增添了几分神秘的色彩。自秦汉至明清,     

论越南语中的汉越音与汉语平话方言的关系

越南语中的汉越音并非借自长安音,而是借自平话方言。其原因有如下几点1.汉越音与长安音相差甚远;2.平话曾是广西很有影响的汉语方言;3.在广西的汉语方言中,只有平话方言的历史比较久远。4.平话方言与越南语的分布区域十分接近。5.现代平话方言中,不难找到与汉越音相同或相似的语音特征     

唐蕃古道

从唐朝都城长安,经过今甘肃、青海,联结吐蕃都城拉萨的驿道,世称唐蕃古道。由于唐蕃联姻通好,汉藏两大民族建立甥舅戚谊,在这条古道上留下种种优美动人的历史传说,以后双方使节往来,络绎不绝,故而又被称作黄金桥之路。     

唐代长安中亚人的聚居及汉化

本文利用文献及考古材料,对唐代长安中亚诸国人居住情况进行了考察,首先提示出唐代长安西北隅存在着一个胡人聚居区,并说明这与胡人聚族而居的习俗有不可分割的关系。其次,作者通过对聚居于长安的中亚诸国人在姓氏、婚姻、丧葬、宗教、文化等几个方面汉化表现的分析,探讨了其背后的地域、语言、血统及宗教等方面的因素。     

马球溯源

马球溯源文＼格拉丹东不久前，西安成立了全国唯一的仿唐仕女马球队。尽管有关旅游公司建这支球队的初衷很实际———挖掘人文景观，吸引游客，但这消息仍然令人欢欣鼓舞。毕竟千百年前的竞技运动拂去历史尘埃再现于今天，并且成为普通民众的观赏。马球在古都长安留下了很...     

长安出土《统毗伽可贺敦延陁墓志》考释

《统毗伽可贺敦延陁墓志》出土于长安昭陵,为李思摩妻子延陁氏的墓志.延陁氏乃薛延陀部族酋长之胄,后嫁于突厥可汗所出阿史那思摩.630年,延陁氏随思摩降唐,被安置在夏州一带,在故定襄城、长安等处亦有居所.作为突厥可汗的夫人,延陁氏亲历了隋末至唐初漠北地区的风云变幻,见证了突厥汗国和薛延陀汗国兴衰更替,这些内容在《统毗伽可贺敦延陁墓志》中多有反映,可与《李思摩墓志》相表里.该墓志为深入研究薛延陀部族的历史和贞观时期的北疆民族关系提供了重要的新证据.     

对《左江史画研究的重大突破》一文的质疑

近日在《西北民族学院学报》 (哲学社会科学版 ) 2 0 0 0年增刊上看到杨在道、马建治先生的《左江史画研究的重大突破》一文。该文研究的是广西左江花山崖壁画一处四组中的一幅画 (见《广西左江流域崖壁画考察与研究》中的临摹画图五一 )。作者断言该画表现的是《南越列传》中所记述的“婴齐入朝复归”这一历史事件。文章条分缕析地说图中的人像、头饰显示出婴齐的地位 ,说他脚下由小点构成的虚线就是婴齐到长安当人质和后来复归的来往路线。说右边那条由十五个小点构成的是他去长安时走的路程 ,计一万五千余里 (古里 )。当他走到半路 (第八…     

中国历史上伊斯兰文化的四次高潮

中国历史上伊斯兰文化的四次高潮杨怀中中国史书《唐书·大食传》记载，唐高家永徽二年即公元６５１年８月２５日（希吉拉历３１年１月２日），阿拉伯第三任哈里发奥斯曼的特使首次访华，这位特使在长安觐见了唐高宗，转达了哈里发对大唐天子的致意，陈述了伊斯兰文化认主...     

一个唐朝女子远嫁吐蕃腹地的传奇——唐蕃古道

1300多年前,一名年轻的唐朝女子在数百名侍从的簇拥下从长安城的南门出发,她将不远千里,翻越崇山峻岭进入吐蕃王国嫁给一个名叫松赞干布的吐蕃赞普。从此,她就再也没有离开过吐蕃大地,再也没有回到过家乡长安。她的名字就是:李雪雁。 当年她进入吐蕃时所走的那条路现在被称为唐蕃古道,这是一条印证历史的汉藏友谊之路也是一条扑朔迷离的传奇之路。     

西安回民图书馆的创办者马师端先生事略

马师端(公元187g～1962年),字正卿,雅号“牌牌马老”,尊称“和平老人”,陕西省西安市人,曾毕业于长安少墟书院。为中国同盟会会员,新文化运动的开拓者,西安知名人士。他于20世纪初在西安市大学习巷创办的回民图书馆,三易馆址,四更馆名,是一座具有历史意义和革命传统的私立图书馆,知名人士于右任、邵力子、李墀曾题写馆匾。     

长安营 科学发展力促民族团结进步

<正>近日,从全国民族团结工作会议上传来喜讯,城步苗族自治县长安营乡被国务院评为"全国民族团结进步模范集体",这是该乡以科学发展力促民族大团结的丰硕成果。在日前开展的城步县第二轮学习实践科学发展观活动中,该乡又以"推动科学发展,促进民族团结,构建和谐长安"为主题深入开展学习实践活动。     

再铸文明之源

浩浩田畴,茫茫荒漠,茵茵草原,皑皑雪峰。一条东起我国古都长安,西至地中海东岸的丝绸之路,横越新疆大地,开通了我国古代同世界规模宏大的经济文化交流。沧海桑田。2100年的时光流逝。自1830年英国利物浦和曼彻斯特之间的铁路开通,迎来人类的铁路时代;自1958年12月,兰新铁路铺轨到新疆的天河车站,结束新疆无铁路的历史。今天,一条起自太平洋西岸连云港直抵大     

再论北魏道武帝早年经历——答安介生先生

本文是对安介生《北魏道武帝早年经历考辨--与李凭先生商榷》一文的回答.道武帝早年曾有被迫内徙长安和流徙蜀地的经历,这个观点由周一良提出,李凭对此作了考证.周一良"部分观点前后有较大的转变"的说法并不确实.另外,安文将羌俗、儒家文化、汉文化三者混为一谈是不符合逻辑的.至于道武帝厌恶羌俗的事例,非但不是他不曾迁居长安的明证,反而说明他了解长安附近的风俗,因而有利于李凭原先的论证.     

此地苗乡多京话

你说奇不奇?距北京3000多里的湖南省城步苗族自治县长安营乡和岩寨乡的村民,却讲着标准的北京口音,真有点蹊跷。原来,清代乾隆五年(公元1740年)时,朝庭为震慑苗族人民,曾在这里设长安营,长期派驻满族旗兵,并有眷属随营居住。为提防用方言联络造反,官员们规定当地百姓一律讲关东话(即北京话)。久而久之,这一带的人们便都是青一色的北京话了。     

唐朝统治下的西域(摘要)

公元618年隋王朝最后一个皇帝—隋炀帝在江都被杀,同年原隋太原留守李渊在长安称帝,建立了中国历史上著名的唐王朝。 唐朝建立之初,面临着的一个首要任务是进行一场统一中国的战争。李渊父子在经过十年的征战,统一了中原地区后,当时在唐朝的北边和西北边还有东、西突厥汗国的两支势力。东、西突厥汗国的存在,对唐朝安全形成了重大的威胁。 突厥之名的出现和突厥部的形成兴起大约在公元5世纪时,其先祖早期应是匈奴属部中     

神奇古苗寨 魅力长安营

昔日的长安营，曾因为它的偏僻、海拔高、气候差、交通极为落后而让人们望而却步。 今天的长安营，凭着名副其实的“民俗旅游文化大乡”、“高山延季蔬菜强乡”、“全国民族团结先进模范集体”等荣誉称号晌彻湖湘大地。成为湖南民族地区中耀眼的一颗新星。     

文成公主进藏路线考

据《旧唐书·吐蕃传》、《西藏通览·西藏全图》、《隋书》等史籍资料记载,并进行详细的分析、考证后得知,唐文成公主从皇城长安出发,到达吐蕃赞普王宫逻些(今拉萨)的具体路线是: 唐贞观十五年(公元641年1月)唐太宗宗室女文成公主从长安(今西安)出发,途     

陕西民间天主教

天主教在陕西一带传播有很长的历史了。这里地处古丝绸之道,相传早在唐代就有景教盛行。景教是天主教的一个教派,唐太宗贞元九年(公元635年)叙利亚人阿罗本教士携经来到长安,所建教堂称为波斯寺,后称为大秦寺(大秦指罗马帝国)。后来,天主教在中国的传播随着历代帝王的好恶而几起几落,但有一点是肯定的,教务虽断断续续,但没有中断。从外国传教士到中国传教士,再到神学院的毕业生,天主教在中国早已民族化、本土化了。我们杂志的特约摄影师杨延康深入陕西教区,历时多年,用朴实的镜头纪录了这里信仰的力量。     

独特的苗乡龙头竹

在湘西城步苗族自治县长安营乡龙头山上,生长着一种奇特的龙头竹。竹高丈余,粗如拇指,皮质细腻而有光泽,枝叶与桂竹相似,竹蔸上长着一对或两对同时向内弯曲     

“达瓦孜”第六代传人的惊世传奇

相传古时候,维吾尔人居住的地方出现了一个残害百姓的妖魔。妖魔在空中肆意来去,呼风唤雨,百姓叫苦不迭。一位英武少年挺身而出,在平地竖起一根高数十米的长竿,一根大绳一头系在竿顶,一头钉入地下。少年踩绳而上,不畏强暴,在高空与妖魔搏斗,为百姓除害。从此高空走绳流传下来,逐渐成为维吾尔民族的 一种娱乐形式。 “达瓦孜”源远流长,独树一帜。对表演者,历史上有过“西域幻人”之称。《汉 书》中曾有“达瓦孜”到长安表演的记录,其它史籍中也记述过乾隆皇帝在故宫观看“达瓦孜”的故事。 　　近代,“达瓦孜”逐渐演变发展…