论社会学的“基本问题”

论社会学的“基本问题”谭明方当前，在我国社会学理论界，关于社会学的“研究角度”、“研究特点”、“研究对象”以及“研究范式”等研究范畴的研究，存在着较大的偏误。其主要原因，是研究者们忽视对社会学“基本问题”的研究。社会学的“基本问题”，是关于“行动者个...     

网络分析对“关系”的分析到“关系”分析——以中国研究为例

在中国社会的现实生活中,“关系”的重要性不容忽视,许多研究者通过实证研究与理论总结来说明“关系”对中国政治领域、经济行为、社会结构转型等方面的影响(潘允康、林南,1992;郑也夫。1993;李培林,1994;李路路,1995、1996;孙立平,1996;彭庆恩,1996等),海外研究者更是通过中国企业中关系     

兰心慧质俏“黄蓉”

一写下“兰心慧质”这几个字，就仿若见到一个漂亮的女人笑盈盈地朝我望来。这是个散发着灵气的好词儿。在古代，“兰心慧质”是对那些独坐北楼或西厢的二人俏佳人的才智与品性的最肯定的评价，可以说那是对女性综合素质，尤其是情趣与气质的全面认可。“兰心慧质”就像一杆标尺，几千年来左右着中国人的审美。     

“价值关联”与“价值中立”——评M·韦伯社会学的价值思想

本文认为,韦伯的“价值关联”与“价值中立”是社会科学研究中同时并存的两个方法论原则,它们既对立,又统一。“价值关联”强调的是社会文化价值对科学研究者的制约作用和科学与社会价值体系的某种统一性。也就是说,社会科学既是一个具有独立的价值系统的活动领域,又是一个具有社会价值系统和文化取向的领域。“价值中立”强调的是在科学研究中划清描述事实与提规范性建议的界限,即在科学结论中不做评价判断,彻底清除形而上学和哲学世界观的影响。文章特别强调,“价值关联”是指经验现实与研究者的科学内价值立场的关联,它与实践目的毫无关系。科学内价值立场是统一“价值关联”与“价值中立”的中介要素。韦伯的这两个原则根源于主观主义认识论和相对主义方法论基础,都带有“乌托邦”性质。     

首届“社会学干预”研讨工作会在清华大学召开

2005年4月1-7日,台湾世新大学社会发展研究所一行7人访问了清华大学社会学系,并就研究和推展“社会学干预方法”与清华大学社会学系同仁进行了交流和讨论。“社会学干预”方法是法国当代社会学家阿兰·图海纳(A.Touraine)于20世纪70年代发明的一种定性研究方法,当年在针对法国学生运动和反核运动等“新社会运动”的分析上被证明颇有成效。在锻造之初,这一方法针对包括帕森斯、阿尔杜塞等在内的各种各样的“结构决定论”,强调行动者在“社会的生产”中的重要作用,将理论重心移到“人们的社会行动”上。通过研究者与行动者的一系列互动,如搭…     

女性主义田野研究的方法学反思

作者在云南摩梭山区进行母系文化研究一载多 ,提出对女性主义田野研究方法学进行情理兼备的反思。指出女性主义方法学所反对的 ,并非实证研究方法本身 ,而是把“客观”、“普遍定律”、“第一手资料”奉为绝对真理的实证主义。女性主义指出 ,所谓客观资料与普遍定律 ,皆是特定社会性别、阶级、文化、历史与权力体制下所建构的阅读与话语 ,女性主义方法学的目标是让被研究者发出自己的声音 ,打破过去主 (研究者 )客 (述说者 )对立居高临下的精英霸权 ,让述说者在研究过程中最终得到力量与发言权 ,彻底改变研究者以客观主体自居并驾驭述说者及…     

“傻子”品牌成名初探

“傻子”品牌是与著名的商品——“傻子瓜子”联在一起的。作为全国私营企业独创的名牌,“傻子”品牌的成名似乎走的是一条自觉与非自觉、偶然与必然复杂交错的路;自觉的公关与理性的名牌战略,似乎也与“傻子”品牌截然无缘。然而,“傻子瓜子”毕竟已被市场认可为名牌产品,因此,我们对“傻子”成名的历程予以研究、探讨对企业自觉开展公关、实施名牌战略会大有裨益。笔者调     

青年学批判、认知与前行——青年学后时期的学术包容与学科“创造”

中国青年学研究在“沉寂”了近20年之后，在新老两代研究者的互相交流中渐渐“复苏”。本文对这一“复苏”称之为青年学后时期，这主要是针对20世纪80年代轰轰烈烈的青年研究及其学科化建设而言。“复苏”伊始。学者们仍有不能见“大雅之堂”的谦涩，并自阻于方法论、认识论、意识形态等问题不甚统一的烦恼。企盼着能取得理论的共识。但实际上，这是不可能的，也是不必要的。笔者认为，学术的不统一恰恰是其发展的动力来源。任何一门学科，包括被认为是主流的哲学、经济学、政治学、社会学、法学等，其实都是在对立的争辩、甚至分裂中得到突破性发展的．都走过了一条“无休止”的“内讧”与“裂变”之路。     

“80后”眼中的“80后”——对“80”后青少年的一种质性研究

本文运用质性研究方法中的深入访谈,对19名“80后”青少年对“80后”现象的看法进行了深入研究。结果表明．与以往一些学者研究中社会媒体和家长、老师对“80后”青少年更多持负面、否定评价相比,“80后”青少年对自身评价更为积极明朗,他们对社会及一些媒体对“80后”青少年的看法表示否定。对“80后”青少年持积极肯定态度。他们对“80后”的概念进行了重新诠释。认为“80后”可以分为“85前”和“85后”。“85前”与上一代价值观念更为趋同,而“85后”更符合社会和媒体所描述的青少年特点。“80后”既有突出的优点,也存在着不容忽视的缺点;改革开放特定的时代环境造就了“80后”的一代,他们既有相对独特的个性、心理特征、生活方式,也存在着特有的精神的困惑和心理的压力。“80后”绝对不是垮掉的一代,而且时代的发展也不是一代不如一代,“80后”是有希望的一代。     

潘绥铭的“神秘圣火

潘绥铭的“神秘圣火王红潘绥铭国家新闻出版总署色情及淫秽品鉴定专家委员国家民政部婚姻专家委员会委员中国人民大学性学研究所所长副教授潘先生说：“从否定传统开始一直拼搏到自己被否定，这就是研究者的‘命’。”有一位小伙子曾开玩笑地对潘绥铭说，你研究哪儿不好，...     

“80后”裸婚的深层原因探究

随着“80后”走入婚姻,相当一部分的人选择与传统婚姻完全不同的“裸婚”。他们到底为什么选择裸婚？裸婚是时代的进步还是被迫无奈？研究对“80后”进行深入的实地调查,以五位1980年后出生的被访者为个案研究对象,以开放式访谈方式收集资料。在对资料进行质性分析基础上发现：80后并非自愿选择裸婚,而是由于婚姻成本的畸高、婚姻中感情因素的上升、婚姻双方对婚后家庭生活的重视以及代际间财富流的变化等原因造成的。但是由于本次调查的五位访谈者的家庭均社会地位较低、经济力量较弱,因而本次质性调查结果推广性受到一定的影响。     

从中国现代文学看“文学是人学”

文学的种种外在属性都根基于它的人学属性，即人学是文学的根本属性。中国现当代文学在诞生之初，肩负着思想启蒙和文学革命的重任，通过对旧文化质的突围，通过对以“人”为关怀对象的社会政治、经济等多方面的再现、挖掘与展望，把当时被中国文学遗弃已久的人学属性重新唤醒并推向新的历史高峰，阐明了文学是人学的真理。     

“大共同体本位”与传统中国社会(中)

“拜占廷现象”与“反宗法的非公民社会”文化类型学的研究者往往把家族本位视为“中国传统文化”的特征而以之与西方的“个人本位文化”相比较，这种看法在近代中国家族兴盛和西方个性解放的背景下或许不无道理。然而搬用到历史上却远非都是适宜的。我们且不说欧洲中世纪...     

“文化养老”才能“颐养天年”——探索从“待遇养老”向“文化养老”转变的必要性

新时期老干部物质生活水平显著提高，实现了质的飞跃。在这种情况下，传统的“待遇养老”已经不能满足他们日益增长的精神文化生活需求，与之相适应的“文化养老”就成为促进新时期老干部工作科学发展的内在需要。     

“余热”与“余权”

“余热”与“余权”邓湘源近闻，两位同时离休的老同志，一个老马奋蹄，积极发挥“余热”，被邀请登上了“为党增光彩”演讲台；一个耍弄“余权”，包庇窝藏犯罪的儿子，被法律押上了审判台．笔者不胜感慨，同是“登台”，前荣后辱，意义截然相反。发挥“余热”，社会欢迎...     

“农民工”:制度安排与身份认同

本研究从“市民权”概念入手,探讨乡城迁移人员成为“非市民”的制度背景和身份建构机制。笔者认为对既有户籍制度的政府需要是户籍制度及“农民工”制度长期被维持的基本背景。而目前中央政府的放责放权与地方城市政府的自利自保倾向并不利于“农民工权益问题”的真正解决。与此同时,作为中国社会中的第三种身份,“农民工”的被建构和被广泛认同,既构成了现有“农民工”制度的合法性基础,也影响了乡城迁移者的权利意识和利益表达行动     

制度转型与阶层化机制的变迁——从“间接再生产”到“间接与直接再生产”并存

一、理论与研究假设(一 )问题与理论背景在中央计划体制向市场体制的转型过程中 ,社会变迁与社会分层结构变化之间的关系问题引起了研究者的极大兴趣。由于这一问题涉及到社会变迁和社会分层的基本问题 ,因而使得有关社会理论的研究重现活力 (倪志伟、① 马修斯 ,1 998 1 996)。笔者曾撰文从阶层间相对关系的角度 ,分析了中国城市社会在制度转型过程中社会分层模式的变化 ,即阶层间相对关系模式的“再生产”是其主要的特征 ;在经济机制发生极大变革的制度转型过程中 ,原有的再生产模式仍然被持续地再生产出来 ;这种再生产的关系结构在改革前…     

临夏“花儿”传播现状的研究与思考

随着西北“花儿”被列为国家级非物质文化遗产,临夏“花儿”作为传统艺术形式和民间瑰宝的代表,具有很大的研究价值.本文对临夏“花儿”的传播现状进行研究,以期对其进一步的传承、保护与发展尽绵薄之力.     

交际中的“虚假”称呼

称呼语是语汇大家庭中的一个特殊成员。细心的人不难发现，日常交际中我们使用的称呼有许多是“虚假”的，即称呼与被称呼的人名不副实，称呼语与被称呼者不一致，存在着“弄虚作假”的现象。比如，“师傅”本是“对有技艺的人的尊称”，但在“史无前例”的“文化大革命”中．这一称呼竟也“史无前例”地风行开来，不管是不是“师傅”，都一概喊“师傅”。再比如，凡是有顶乌纱帽的人，如果这人恰好任的是副职，那么，别人（特别是一般平民百姓）称谓时，是决不会象部队里那样理直气壮地大呼“x副名记”、“x副局长”的，而会小心翼翼地将“…     

破除“双师”迷信

“双师型”教师(简称“双师”)是我国职业教育对专业课教师的一种特殊要求。队伍日益扩大的“双师”在提高高职院校教学质量、培养应用型人才、改善高职院校师资结构方面发挥了积极作用。各级教育行政部门和高职院校还在待遇、职称等方面对“双师”进行了政策倾斜。近年来,关于“双师”的研究也日益兴盛,“双师”在高职教育和高职院校的地位被拔高。