古典自然法梗概——古典自然法的历史、地位、影响和局限

自然法学是以人的理性主义为其逻辑起点,以个人主义为其基本价值观念,采用激进主义的态度反对无知、迷信和偏见,对封建主义进行猛烈攻击,并以社会原则和分权主义为未来社会构想的基本依据,在历史发展中起过重要作用。但古典自然法学家们不能称为严格意义上的法学家,古典自然法学的许多基础命题也都是建立在虚幻的假设和演绎推理的基础上,而且古典自然法学家所依赖的理论基础是抽象的人性论,所以具有一定的局限性。     

论古典自然法学派对罪刑法定原则的理论贡献

罪刑法定思想是古典自然法学派为西方乃至世界提供的重要法学理论成果之一。罪刑法定原则是罪刑法定思想法律化的直接表现,该原则已成为国际人权法和各国刑法的基本原则。罪行法定原则所具有的社会契约、人权和法治等特质,是古典自然法学派对罪刑法定原则的突出理论贡献。     

对卢梭自然法思想的再认识

本文主要从分析卢梭的思想中的四个矛盾入手 ,试图更为清晰全面和深刻地来把握他的思想 ,并对他与古典自然法之间的联系与区别作一解答 ,经过这样一个考察 ,我们进而可以看到 ,呈现在卢梭思想中的几个主要矛盾 ,也仍然是我们今天所面临且必须认真思考的重大现实问题 ,卢梭的思想于我们也仍有现实的意义     

刑事非法证据取舍与法律价值的选择

刑事非法证据的取舍,关系到控制犯罪和保障人权的价值取向,关系到国家权力与公民权利利益冲突的权衡。在确立刑事非法证据排除规则时,必须兼顾控制犯罪与保障人权两种价值。掌握好实体真实与程序公正之间的度,建立起适合我国国情的非法证据排除规则。     

转基因生物安全立法：价值理念、价值定位与价值追求

转基因生物安全的实质是人类对转基因生物可能产生的生态环境风险和食品安全风险的忍耐力评价标准。作为生态安全的重要组成部分,转基因生物安全具有整体性、不可逆性、长期性特征,转基因生物安全的科学本质在于通过风险分析与评价,利用各种手段降低、消除转基因生物可能造成的风险。在转基因生物安全管理形势日益严峻的背景下,为了满足人们对公共价值——转基因生物安全价值的需求,须尽快修正和弥补现有转基因生物安全相关立法之负面效应与不足,而转基因生物安全法的制定必须以人本主义为价值理念,以社会秩序为价值定位,以公共安全为价值追求。     

改善民生：中国共产党的根本价值追求

改善民生是中国最广大人民群众的根本利益之所在,是中国共产党的根本价值追求。改善民生与＂为人民服务＂、＂三个有利于标准＂、＂三个代表＂重要思想和以人为本在精神实质上是一致的,贯穿于中国共产党90年历史之中。改善民生,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,是以人为本的价值向度,是中国共产党人民利益至上宗旨的具体体现。党与民贴心,民与党同心。中国最广大人民群众在中国共产党努力践行为人民服务宗旨,不断改善民生的伟大实践和历史的反复比较中,最终选择了＂跟共产党走＂,于是有了中国革命、建设和改革开放的伟大成就。中国共产党90年的历史,就是一部全心全意为人民谋福祉的历史,就是不断提高和改善人民生活的历史。     

创新驱动顾客价值实现的路径选择

"服务企业创新能够提升顾客满意吗?"文章基于这一问题在回顾文献的基础上构念出基于顾客价值的创新模型,并通过对不同服务行业典范企业的多案例分析进行检验和修正,结果显示:创新对顾客满意具有明显的正向促进作用,说明服务型企业进行创新是必要的,创新可成为服务型企业发展的驱动力。研究还发现,服务型企业依靠创新提升顾客满意需要具备如下条件:以需求管理为前提,以顾客价值为愿景,以价值创新为核心,以精益服务为手段。研究结果可为进一步分析服务型企业提升顾客满意提供借鉴和参考。     

法国世界一流大学的建构路径及其价值追求

为应对和参与全球高等教育竞争,法国自21世纪起正式走上世界一流大学的建构之路。经历从促进大学与其他高校和科研机构相互靠拢,到推动大学自治和院校重组,再到推进地区高等教育整合三个发展阶段,法国通过强化大学身份与"同行共治"结构,形成"多领导中心"治理与竞争环境,优化高校财政预算的绩效责任制和创新人才培养与跨学科研究模式,逐步形成世界一流大学的建构路径。其改革反映出法国追求组织再造的卓越性与协同性、促进组织管理的自主性与平衡性、注重评估问责的合法性与有效性和尊重学术发展的自由性与开放性等多重价值追求。     

论价值追求

人的价值追求根源于人的需要。价值追求以主体的价值认识为基础 ,又受到主体的世界观、人生观、价值观影响和制约。主体的价值追求必会渗透于其实践目的之中 ,成为实践目的的核心。主体头脑中的价值追求一旦产生形成 ,就会转化成为动机 ,激发和支配实践活动。主体为了满足合理、正当的需要 ,而产生形成的价值追求 ,才是合理的、正当的     

科学发展观视域下人的价值实现的路径选择

研究人的价值问题的目的和归宿在于人的价值的实现,人的价值的实现是复杂的、具体的历史过程。在科学发展观的视域中,人的价值的实现既要以人的发展为首位,以广大人民群众最根本的利益为本,又要统筹人的价值的各个方面,使其全面、协调、可持续发展。     

自体法：通向自然法之路径

自然法理论作为国际私法上诸多重要理论的法哲学基石,是确立自体法理论在现代国际私法中的地位的依据。自体法与最密切联系原则等诸多范畴相比,自体法应为国际私法中的自然法。     

论法的价值追求及实现

法的价值追求可以分为对形式价值的追求和对实质价值的追求两部分内容,其中法对实质价值的追求是根本,但法对实质价值的追求和实现却离不开法的形式价值的保障。法不仅要追求形式价值和实质价值,而且只有当这些价值获得实现时,法才具有存在的意义。通过立法、守法、执法、司法等活动,法追求的价值能够在观念及制度层面上和日常实践、行为层面上获得实现。     

城市社区公共价值实现的路径选择

我国社区治理历经多年的发展,如今社区治理面临单一科层制体制在社区治理中的局限、治理资源有效分配不足、治理主体参与不足等难题,造成这些困境的主要原因之一是社区的公共性不足。公共性不足导致城市社区居民缺乏对社区公共事务的参与意愿,居民对社区的归属感与认同感有待进一步提升。公共价值的实现是城市社区治理的目标追求和价值支撑,纵向科层制与横向自组织之间的“嵌入式”合作治理模式应作为我国城市社区基层的治理模式选择,发挥参与社区治理的各方面作用,激发全社会活力,扩大群众参与面,从而更好地实现社会治理重心向基层下移,实现政府治理和社会调节、居民自治的良性互动,打造共建、共治、共享的社会治理格局,有效增强居民的认同感、归属感、获得感、幸福感、安全感。本文从城市社区治理的公共价值内涵入手,以公共价值理论和网络治理理论为基础,探讨社区公共价值的构建对社区治理体系的深远影响,剖析制约城市社区治理公共价值有效性实现的深层原因,提出城市社区公共价值实现的路径选择。     

非法证据排除规则的价值探究

非法证据排除规则的价值构造有两个层面：一是内在价值,即非法证据排除规则的自身品格;二是外在价值,即规则作为达到良好结果的手段和目的的价值,又称工具价值。众多价值的冲突表现为：保障人权与控制犯罪;实体正当与程序正当;国家权力与个人权利;司法公正与刑事效益。对这些价值冲突实质的分析,有助于构建我国的非法证据排除规则。     

基层干部践行群众路线价值分析与路径选择

加强新时期基层干部联系群众，事关执政基础的巩固，事关宏伟目标的实现、事关经济社会的稳定。深入群众路线研究是提高党的建设科学化水平的一项重要时代性课题。本文以黄石市为个案，以期为创新基层干部联系群众工作机制提供有益借鉴。     

行政伦理妥协：公共行政价值的特殊选择

行政伦理妥协以择恶弃善、择小善弃大善为基本表现形式,是行政人员面临价值冲突时的一种特殊价值选择形式.从起源上来考察,行政伦理妥协的存在有其客观的必然性与一定的合理性,然而,它却真切地威胁着行政系统的良性运行.减少乃至消除这种威胁,关键在于提高公共行政人员的素质以及创设良好的外部条件,通过内外兼施实现对行政伦理妥协的超越.     

自然法学派的法律发现观及启示

在自然法学看来,法律是理性的体现。法律只能加以发现,不可以以人为的方式进行创造。这种发现法律的观点显然是基于立法的视角。在法学实践品性的观照下,这种法律发现观已然失去了"市场"。不过,司法视角下的法律发现观依然没有放弃对"理性"的追逐。     

略论古典舞蹈的审美价值

在舞蹈艺术中,现代舞蹈虽然是对古典舞蹈的继承和发展,但古典舞蹈并未被现代舞蹈所取代,而是同样作为一种舞蹈样式而存在着。二者共存并济,具有不同的审美价值,从而满足了人们对舞蹈艺术各异的审美需求。     

代际公平与秩序：和谐社会宪法的价值追求

世代间的和谐是和谐社会的重要特征,建设和谐社会必然要求宪法的公平与秩序价值由横向扩展到纵向。为此,宪法不仅要以当代人之间的公平与秩序为价值,还要以当代人与后代人之间实现公平与秩序为价值。而当下我国社会代际之间的价值冲突日益明显,从而势必影响我国宪法规范变动的价值取向。     

老子自然法思想的基本主张及其现代价值

“人法地,地法天,天法道,道法自然”、“天网恢恢,疏而不失”以及“法令滋彰,盗贼多有”是老子自然法思想的基本主张。崇尚自然法则,主张法网宽疏,强调德要从法,是老子自然法思想的主要特点。老子的自然法思想对于现代社会的国家治理提供了有益的启示,这就是要维护法律的权威,制定和实施良法,法治和德治相结合。