论中国文化软实力的建构原则

我国要实现"和平崛起"的战略目标,不仅要有硬实力的支撑,还必须依靠文化软实力的运作.建构中国文化软实力应遵循五条原则:坚持"以一领多"的原则,用发展着的马克思主义作为一元化的指导思想引领多样化的社会思想,以驾驭当今文化层面的多样性和复杂性;坚持民族文化主体性的原则,从而确保中国文化软实力建构的独特内涵,重塑我国在全球背景中的文化身份;坚持文化创新原则,这样才能保持文化的生命力与活力,才能使文化具备辐射力与感染力;坚持会通整合的原则,不仅要与外会通,积极发展,博采众长,还要正视我国多民族、多习俗的现实,整合内部资源;坚持人本原则,这是中国文化软实力建构的主体原则,即要以人为主体,进一步落实以人为本的战略方针.     

论当代大学生的社会主义荣辱观教育

在我国努力实现“十一五”规划、全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会、建设创新型国家和社会主义新农村之时,对广大青年大学生进行社会主义荣辱观教育,培养大学生强烈的社会主义荣辱观,具有重要的战略意义和深远的历史意义,是加强和改进大学生思想政治教育工作,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民的重要内容和主要途径。     

论当代中国以人为本思想的现实价值

当代中国以人为本思想的现实价值,首先在于它实现了唯物史观在当代中国社会发展理念认识实践上的战略性提升,同时在于它完成了科学发展观在我国社会建设价值取向上的辩证性认定,还在于它为推进经济社会发展的工作实践提供了科学指导和根本原则。剖析当代以人为本思想的现实价值,具有非常重要的理论和实践意义。     

当代中国文化主体性建构的三重意涵

当代中国文化主体性是构建中国话语体系的重要组成部分。文化主体性是体现于政治制度、历史文化和当代实践等不同维度与领域之中的价值观、历史观、民族观和国家观,并呈现出鲜明的民族文化基因特征。从文化政治意涵看,文化主体性既内在地决定着政治制度,又受现行国家制度的规约;传统"仁政德治"、崇尚善治等思想,成为现行制度文化内在智慧构成;海纳百川、天下为公的思想理念,使马克思主义从被接受到中国化成为可能,为文化主体性建构提供了制度支撑。从文化美学意涵看,文化主体性中的"文化■思想"逻辑虽然来自"政治■历史"逻辑,却具有跨越民族、跨越国度的更广阔更深厚的内涵。传统文化美学不仅能以生动形象的方式传播核心价值观,而且能以独特的美学风格与气质传播中国文化、讲述中国故事、塑造中国形象,构筑起文化主体性的本体支撑。从文化实践意涵看,文化政治意涵是文化主体性政治理想的呈现形态,文化美学意涵是文化主体性理论认知的呈现形态,而文化实践意涵则是文化主体性现实具体的呈现形态。文化政治、审美意识形态所确立的文化价值向度、审美取向,必须由文化实践创造的成果作为实现形式,文化实践还将随着社会变迁、时代进步而提出新的问题与诉求,从...     

论我国社会主义人格精神的建构和培育

人格精神是人的理想品质和品格 ,它是现代市场经济的内在支点和动力源泉。我国社会主义市场经济发展的本质和现状不仅要求建构社会主义的人格精神体系 ,而且要积极培育人们的社会主义人格精神。当前 ,建构和培育社会主义人格精神是我国市场经济发展中的一个重要课题     

关于社会主义荣辱观的文化思考

从文化的视角来解读荣辱观不仅有利于践行,而且能够从思想传统和现代精神的层面来加深认识,使全社会更加自觉地理解和弘扬."八荣八耻"提出的文化意义,就是用正确的、积极向上的荣辱观去引导人、培养人,去规范人的行为.社会主义荣辱观是传统精神的凝练,是新时期道德规范的提升与创新.社会上存在荣辱观颠倒现象其文化原因是中国传统文化中的缺失、"文化大革命"反文化的危害和多元文化撞击的负面影响.在全社会形成正确的荣辱观,要构建社会主义核心价值观,要发挥政府的主导作用和示范作用,要加强纪律、法律的保证作用.     

论中国特色社会主义理论体系的科学建构

为全面理解和深刻把握中国特色社会主义理论体系，研究了中国特色社会主义理论体系的建构原则、科学构成和内在联系,较为全面、系统地论述了中国特色社会主义理论体系三大组成部分(邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观)的辩证统一关系。中国特色社会主义理论体系三大组成部分统一性表现为它们具有相同的主题、立足点、实践基础、时代背景和理论基础；差异性表现为它们现实的依据、解决的课题和发展的阶段不同.此论述为丰富和发展中国特色社会主义理论体系奠定了基础。     

中国优秀传统文化与当代大学生理想人格的建构

理想人格是人追求自身本质力量而对美好人生形象的预设,它是一个国家、一个民族或一个社会中最推崇和向往的人格模式,对理想人格的追求是社会健康进步和人全面发展的动力之一。当代大学生应该汲取中国优秀传统文化来建构当代大学生的理想人格。从而把握好当代大学生理想人格的正确方向,丰富和完善当代大学生的理想人格。     

论当代大学生对社会主义荣辱观的践行

社会主义荣辱观教育作为大学生思想道德建设的重要内容,贯穿于教育的全过程.大学生践行社会主义荣辱观,要落实在行动上,即从我做起,从现在做起,从身边小事做起.学校要为大学生践行社会主义荣辱观开辟有效途径.     

论当代大学生对社会主义荣辱观的践行

社会主义荣辱观教育作为大学生思想道德建设的重要内容,贯穿于教育的全过程.大学生践行社会主义荣辱观,要落实在行动上,即从我做起,从现在做起,从身边小事做起.学校要为大学生践行社会主义荣辱观开辟有效途径.     

论中国学术话语的当代建构——基于历史进程的视角

"学术话语"(Academy discourse)一般是指构成一种知识体系的语言文字形式的概念、术语、范畴和文段(text)。学术话语的建构历程反映了人类走向理性的过程。中国学术话语的建构经历了四个阶段,每一阶段都体现了其时思想体系的变化与发展。从中可以看出,一种学术话语的形成、丰富和发展,离不开与其他学术话语的对话、交流;学术话语权力不一定以经济的强势为标志,文化软实力在一定程度上更能体现学术话语的权力。建构当代中国学术话语体系,需要从概念、术语、范畴、思维方式、理论思辨、思想文化等方面入手,通过涵化和濡化的方式,形成既适用于全球化的学术交际,又具有中国特色的话语体系。     

论社会主义核心价值体系的建构

社会主义核心价值体系,是社会主义意识形态的本质体现,是建设和谐文化的根本.在当今价值观多样化、文化多元化的社会转型时期,我们必须深刻理解社会主义核心价值体系的内涵和精神实质,准确把握其原则,努力构建社会主义核心价值体系.     

论当代和谐文化的建构

“和谐文化”是当前学术界研究的热点问题之一。为了科学而健康地研究和谐文化,首先要有科学的研究方法。我们认为,和谐文化研究必须坚持马克思主义的真指导、发掘传统文化的真精神、吸取西方文化的真成果和依据实践的真创新等。     

论社会主义核心价值体系建构的原则

系统阐述建设和完善社会主义核心价值体系的原则性问题,对于深刻认识和把握社会主义核心价值体系的精神实质,促进社会主义核心价值体系的建构有着重要意义。     

论传统孝道的当代建构

在当代社会中,传统孝道已难以维系,同时却出现了长幼颠倒、小依长、“养儿防不了老”等,与父母缺乏自省自律这些不和谐的亲子关系,如何构建当代的“新孝道”日益显得重要。构建当代的“新孝道”主要应在体现义务性、注重感情性、强调自律性、提倡互益性四个原则性基础上,批判地继承传统道德观,并营造家庭内部良好的伦理道德氛围,实现代际和谐,从而为构建和谐社会奠定基石。     

论礼学精神下的人格建构

从“成人”的价值诉求与君子人格的建构两方面探讨了古代士大夫成长过程中的礼学修养与君子人格形成的问题,分析了儒家思想中“成人”的基本含义及“成人观”,讨论了君子人格的内在要素及君子必须具备的基本品质。认为礼学精神作为传统文化的重要组成部分,对塑造古代士大夫的心智结构产生了极大的影响。儒家文化实现其价值诉求的方式主要是通过对士大夫礼学精神的培养来实现的,即“外王”的社会价值在本源上植根于“内圣”的人格修炼,在这个意义上,礼学教育是培养古代文化精英和政治精英的主要途径。     

社会主义荣辱观与中国传统的义利观

社会主义荣辱观是现代社会的价值导向，而中国传统的义利观则是中国古代社会对义利关系的价值判断，两者之间存在着继承与发展关系。通过对儒家义利观的主要内容、中国传统的义利观与社会主义荣辱观的关系进行深入分析，认为全面正确理解儒家义利观有助于社会主义荣辱观的践行。     

与时俱进——建构当代中国民族精神的新视角

民族精神是民族性与时代性的有机统一,是一个随着时代变迁不断扬弃自身的多维动态体系.文章从论释民族精神与时代精神的互动共生关系入手,指出当代民族精神建构之必要性与基本维度时代性与传统性高度统一、科学性与开放性相互融通.从而确立了当代中国需要建构的是一种融汇科学理性与人文精神于一体的民族精神,两者共为促进社会主义现代化建设进程的车之双轮、鸟之双翼,缺一不可.     

成为社会主义荣辱观的生动实践者——社会主义荣辱观为全社会提供精神动力

2006年以来，南京市紧紧围绕树立社会主义荣辱观这个中心，扎实推进十大系列工程，进一步深化文明创建，有效开展市民文明素质的基础建设工作，有序推进未成年人思想道德建设，形成了各级领导高度重视、教育形式生动活泼、各行各业积极参与、广大市民共同践行、市民素质明显提高、社会风气不断改善的良好局面。同时，南京在加强诚信建设上下功夫、见成效，将诚实守信作为荣辱观宣传实践活动的重点，在全市广泛开展“做诚实守信南京市民，树诚实守信南京形象”活动。并通过不断创新载体使教育实践活动常规化，积极发动各行各业建立长效机制，重点推广在加强和改进群众性精神文明建设方面涌现出的一些新经验、新思路、新机制、新方法，在全市精神文明建设中形成了不断创新的氛围，把荣辱观教育实践活动不断引向深入。     

中国特色社会主义价值观的当代建构

时代的发展和实践的深化使中国特色社会主义价值观的当代建构具有必要性和可能性,中国特色社会主义价值观的当代建构必须遵循马克思主义的科学方法论,构建“以人为本”的社会主义经济、政治、文化、生态和社会价值观。