人的全面发展与思想教育

人的全面发展具有非常丰富的内涵。在人的全面发展的教育中，思想教育起着至关重要的作用。社会主义市场经济条件下思想教育工作应该立足于促进人的全面发展，通过各种途径，帮助人们树立正确的世界观、良好的个性品质和健康的身心，不断提高人的素质，逐步实现人的现代化。     

马克思“人的全面发展”与素质教育的发展趋势

素质教育概念已经日渐明朗，然而素质教育的下一步的走向却仍是人们关注的焦点问题，终身教育的一经提出，素质教育的发展趋势仿佛初见端倪，如何准确的把握素质教育的发展走向呢？文章认为马克思关于人的全面发避孕药思想为素质教育的发展指明了方向，即从内容上向多维发展，从广度上向全民教育发展，从浓度上向终身教育发展。     

人文精神与人的全面发展

我们通常所理解的人的全面发展,是以人的物质文化生活水平的提高与人的思想道德素质提升的相互协调为主要特征的.反映人的思想道德素质的人文精神,是人的全面发展不可或缺的重要方面.只有以人文精神为落脚点,才能真正实现和促进人的全面发展.但目前对人文精神的忽视是与人文精神应有的地位十分不相称的.     

和谐社会与人的全面发展

人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分,实现人的全面而自由发展是马克思对未来共产主义社会本质特征的界定。我们党历来高度重视这一问题,当前,我们党提出了和谐社会理论,把努力促进人的全面发展,看作全面小康社会的发展方向和奋斗目标,蕴涵了极其丰富的关于人的全面发展的思想精华。     

科学发展观与人的全面发展

“人的全面发展”是马克思关于社会的发展与人的发展互为前提和互为表里的相关性论点,社会的发展最终是为了人的全面发展。背离了这种发展观就会给人和社会的发展造成严重的危害,科学发展观正是在充分认识到这种危害的基础上提出来,其目的是追求人和社会的全面发展。它是马克思关于人的全面发展理论在中国现阶段的中国化及其内涵的部分实现。     

人的全面发展以人的自由发展为基础

马克思的人的全面发展理论内在地包含着人的自由发展的含义.没有人的自由发展,就不可能有人的全面发展.人的全面发展必须以人的自由发展为基础,只有当每个人都能够自由地发展自己的丰富个性时,人的全面发展才具有现实的可能性.     

和谐社会建设与人的全面发展

社会的和谐发展,首先应是人的全面、和谐发展。中国古代社会历来是崇尚和谐的社会,但我们在构建和谐社会时,既要从传统思想中吸取有益的思想成分,也要避免受传统和谐观中的一些消极落后因素的影响。和谐社会的制度体系和伦理道德体系,应体现以人为本的原则。     

人的全面发展的辩证法

马克思将人的全面发展这一价值理想诉求于历史的辩证法.当代语境下我们理解、促进和实现人的全面发展同样需要诉诸历史的、实践的辩证法.     

科学发展观与人的全面自由发展

科学发展观的本质和核心是坚持以人为本,人的全面自由发展正是以人为本的内涵和要求.也是科学发展观的最终目标.我国正处于社会主义初级阶段,存在着一些影响人的全面自由发展的不利因素.新一届中央领导集体正是在这个矛盾凸显期提出了科学发展观,它是实现人的全面自由发展的现实有效途径,并为人的全面自由发展提供了方法论指导.     

践行以人为本理念促进人的全面发展

党的十七大精神着力强调了要贯彻和落实好科学发展观，将其归结到一点，就是在发展经济和社会建设的基础上，要特别注重以人为本，促进人的全面发展。作为医院的管理者和职工的思想政治工作者，在学习和实践科学发展观的过程中，尤其需要努力践行以人为本的理念，在医院的发展、建设和管理中促进医院人的全面发展。     

“人本主义”文化的由来及其现实意义

本文对西方社会历史中人本主义的概念的由来与发展进行了简要总结,并分析中华文化中所蕴涵的人本主义的精华,从人本主义历史发展和中国现实的国情来认识当前以人为本科学发展观的重要意义。     

对“以人为本”中“人”的解读

以人为本的科学发展观是人类对自我认识的一次重大提升,与近现代西方人本主义所理解的抽象的人不同,以人为本的"人"是现实的人、具体的人,是类、群体、个体三重存在统一的人,只有正确理解以人为本中的"人",才能真正贯彻落实以人为本的原则。     

现代科学技术革命与人的全面发展

科学技术是第一生产力 ,而且是先进生产力的集中体现和主要标志。人作为生产力中最具决定性的力量 ,其发展与科学技术进步具有过程性特点 ,二者的互动共同推动人类社会向前发展。现代科学技术革命是科学技术进步重要阶段 ,它将有力地推进人的全面发展     

论人的全面发展理论及其在思想政治教育中的运用

马克思主义关于人的全面发展理论具有丰富而深刻的内涵。人的全面发展理论是思想政治教育的理论基础 ,为加强和改进思想政治教育提供了行动指南。实现人的全面发展是思想政治教育的目的和归宿 ,二者具有相互支持、相互促进、共同发展的辩证关系。思想政治教育必须以人的全面发展理论为指导 ,增强其针对性和实效性。     

制度创新与人的全面发展

制度创新是人的全面发展的基本途径。从人的全面发展的视角看问题,适合于中国社会的理想制度模式应当是形式化、程序性、民主优先于自由、有利于杰出人才涌现、以人为本的非人格化制度。这种制度的创新,需要我们设定正确的制度创新理念,培养人们的创新精神和创新意识,积极探索制度创新的规律性,完备制度创新的实施技术。     

人的全面发展与“三个代表”的价值取向

"三个代表"的本质是代表体人民的利益,人的利益的根本是人的发展,人的发展是人的本质力量、人的个性的发展;在人的全面发展中生产力起着决定性的作用,先进文化的前进方向就是人的人全面发展的方向,人民群众的根本利益是物质需要、精神需要的满足和自身的发展;人的全面发展是马克思理论的出发点和归宿,共产主义的价值取向是实现人的解放和发展;人的发展的第三大形态"自由个性"的形成,离不开发达生产力、丰富的文化精神生活和大量闲暇时间;促进人的全面发展是中国共产党肩负的历史使命,"三个代表"是对马克思主义的继承和创新.     

人的全面发展是高校思想政治教育的第一要务

全面建设小康社会,是当前发展的一个紧迫而重要的任务,其着眼点和着力点最终落脚于人的全面发展。高等思想政治教育工作的第一要务就是推动人的全面发展,作为一项系统工程,其实施过程既需要系统、科学的管理,又需要具体的途径与方法,以产生巨大的功效。新形势下,要认真探索高校思想政治教育工作的特点和规律,积极开辟新途径,创造新方法,总结新经验,把工作落到实处。     

简论丁若镛的民本思想

丁若镛是朝鲜李朝末期倡经世实学雨兴一代新风的早期启蒙思想家之一,他的著述卷帙浩繁,他的思想建树高远,独树一帜。其民本思想是不同于宋明儒家,与时政紧密结合、重经世致用的独特的民本思想。在韩国思想史上具有重要地位。     

以人为本探索高师中文专业汉语类课程实践教学新路

目前,高师中文专业汉语类教学现状不容乐观,因此,与时俱进、开拓创新探索高校中文专业汉语类课程实践教学新路显得十分必要。以人为本,在注重学生个性发展空间得到充分拓展的基础上,提高教师的科研能力并将科研成果渗透于教学过程中,强化实践性教学,突出学生学习的主体性并加强学生综合运用知识的动手能力,同时结合现代教育技术并提高教学效果,推行多样化的考核方式,从而切实促进学生汉语运用能力的提高。     

论人的全面发展与社会现代化

人的全面发展理论在我国社会主义现代化建设进程中得到重大创新,意味着人的全面发展理论已从理论殿堂走进了中国特色社会主义实践中.人的全面发展不是现代化过程后的副产品,而是现代化发展并取得成功的重要因素.对人的全面发展问题认识程度直接关系到对社会主义现代化建设认识的深度和广度.