概念史研究的视域与实践：读方维规教授著作《历史的概念向量》

概念史是人文学科中以概念为中心的跨学科研究方法 。概念史可被视为“历史语义学”,即在语言和事物关系的维度上论述概念与历史之间的一致性、偏移性或差异性。方维规教授是国内概念史研究的重要学者,他的研究具有代表性,能够体现出概念史在中国学界的研究视域与实践。通过交流与论争,他的研究揭示出概念史与“话语分析”“历史语境主义”及“关键词”等类似研究模式的异同。     

《清代理学史》评介

由著名历史学家龚书铎先生主编,北京师范大学史革新、李帆、张昭军教授撰写的三卷本<清代理学史>(广东教育出版社2007年版),是目前我国第一部专门系统的清代理学史著作.它上继侯外庐先生主编<宋明理学史>,从而形成宋、元、明、清四朝完整的理学史体系.作为中国理学史和清史研究领域的重要成果,该书先后入选国家新闻出版总署十一五规划重点图书和国家清史研究丛刊.     

影响几何概念获得的心理因素及教学策略

概念学习的心理过程一般都要经历感觉——知觉——表象——形成概念——定义——语词这么几个阶段,几何概念学习的心理过程也是如此,几何概念以它特有的“形”的存在,为感觉和知觉阶段提供了良好的前提条件。在表象阶段,几何概念特有的“形”的存在就发挥了更重要的作用。客观现实的模型,学生的生活经验等因素为形成概念,给出定义和语词表达这各个阶段的顺利实现作好了充分的准备。     

审美场论

“场”是物理学关于电磁现象的一个概念,指物体在共振效应下形成的空间形态。格式塔心理学派在心理研究中借用“场”来描述主体与客体及其关系,建立了整体——完形观念。审美是在主、客体相互作用中实现的,因而“场”概念也可以而且应该引入美学中来。 近代多数美学家已经注意避免美学史上出现的或单从客体物,或单从主体心一方研究美     

唯物史观视野中的历史与历史发展

唯物史观研究往往绕过历史这一基本概念,或许因为缺乏对人与历史关系的进一步思考而对其诉诸以"人类实践活动史"或"研究对象史"与"研究方法史"的统一的阐释,这种研究现状在一定程度上制约了唯物史观研究的发展。本文认为,研究唯物史观历史概念,一是要从历史观嬗变的角度弄清近代历史哲学中的历史概念及其对唯物史观所产生的影响,二是要深入到马克思哲学思维中探讨唯物史观历史概念的理论根基及其深层意蕴,惟其如此,才能揭示唯物史观历史概念的本真意蕴。通过对上述两个方面的考察,本文提出唯物史观中的历史概念指征的是人类通过社会实践而不断消除人的自由本质异化的发展过程。     

失地农民的概念问题研究

本文梳理了失地农民的概念,构造了失地农民的类型,界定了失地农民的概念.认为目前学术界主要从一般意义上、社会学意义上和法学意义上来界定失地农民的概念,但学术界对失地农民这一概念并没有形成统一明晰的认识;失地农民的类型大体上可以根据失地的意愿和程度进行构造;学术界应当承认在界定失地农民概念时存在分歧的合理性并且可根据各自研究的需要从广义或中义或狭义的角度灵活地对其进行界定.     

论概念的语篇结构功能

概念，概念彼此之间关系是语篇要表达的基本内容，语篇概念的内容及表现形态决定语篇结构模式。语篇词汇的组合或聚合关系，在语义层面上是上义词与下义词的关系；在逻辑思维上却是概念的种类或属类关系。语篇概念因此具有语篇的结构功能，语篇研究的本质其实是研究概念、概念类型和概念运行规律的结构功能，这就有利于开拓语篇研究视野，形成运用概念的语篇功能进行翻译的实用策略。     

也从《永贞行》看韩愈对“永贞革新”的态度

一谈及韩愈的政治态度,论者们必谈“永贞革新”;一谈韩愈对“永贞革新”的态度,论者就又必然谈到韩诗《永贞行》——它似乎已成为韩愈反对“永贞革新”的铁证。毋庸讳言,在对待“永贞革新”的态度上,韩愈是有错误的。但他是否就是“永贞革新”的死硬反对派呢?仔细分析一下《永贞行》这首诗,再结合一些其他材料深入探讨一下,觉得似乎也不尽然。     

社会学理论的特点、类型、功能和真实性

今天,社会学家用理论一词指称下列全部或其中一部分内容: (1)概念——概念排列——构成——构成类型; (2)参考框架——概念组合——观点; (3)灵感——前提——定理——假设——系统化设想; (4)命题——原理——规律——概括; (5)模型——逻辑演绎系统——数理公式阐述;     

百变薪酬策略应对企业三项变革

<正>日趋激烈的竞争环境、客户需求的提升或变化、供应商因素、技术的革新以及政府政策变化等各方面因素,其中任何一方面的变化均可导致企业变革的形成。企业的管理制度是否能够快速支持企业的变革,尤其是重大变革——如企业改制、企业上市、收购与反收购,成为变革管理成败的关键。     

代际视野中的“山花作家群”——以路遥、史铁生、厚夫为例

诞生于陕北延川的《山花》成就了一大批文学人才,产生了文学创作上具有代际关系的作家群体——"山花作家群"。路遥、史铁生、厚夫作为其中的代表作家,一方面,他们把陕北作为叙写环境并且重视传承陕北文化中的道德品质,都有积累学习与吸收前辈或他人经验的经历,作品中饱含着苦难意识和对人生意义的追问。另一方面,后代在前代作家基础之上,在作品创作角度和创作主题上又有变化与革新。通过观察代际视野中"山花作家群"的承继与革新,来思考整个群体的未来出路。     

关于语体的定义问题

长期以来,在语体的定义问题上一直存在着明显的分歧,随着语体学研究的深化以及语体学成果影响的日渐扩大,其负面效应愈益显露.准确理解"语体"概念并加以科学定义对语体学以及相关学科的研究而言已是至关重要.本文在观照汉语语体及其概念形成和研究史的基础上,对以往的各种语体定义及其分歧的成因作了系统的分析、评价,在此基础上,对语体概念的内涵进行了确定,由此进而对语体进行了再定义.     

文化和美国人类学中的人性

本文论述的问题在美国现代文化学的形成过程中起着非常重要的作用,也是社会人类学史的一个十分突出的部分。产生于20世纪的社会人类学,或如美国人所称之为的文化人类学,是关于人——文化的创造者和参与者的科学。人类学的     

史彭德诗论及其在1940年代中国诗坛的引进与影响

史彭德的诗论在1940年代经袁水拍、陈敬容和袁可嘉等人大量翻译而传入中国并产生影响。史彭德将他所处的时代定义为反人性的“机器时代”,寄希望于诗歌能将现代经验“融合”进“诗感性底部分”,以重建现实的象征意义。这既是诗歌以“感性”革新对“机器时代”的反抗,也是诗歌追求“现代性”的过程。一方面史彭德的诗论激起阿垅、袁水拍和陈敬容关于诗与社会(时代)关系的不同回应,另一方面他的“现代性”相关理论也呼应袁可嘉“新诗现代化”中的“综合”等关键概念。这些影响既反映了史彭德诗论在中国传播时产生的差异化轨迹,也反映了1940年代中国诗坛在引进史彭德诗论时的复杂情况和内部张力。     

试论中世纪西欧的骑士制度

吉本在《罗马帝国衰亡史》中这样说到“每一个时代,无论它怎样缺乏科学或善德,都会充满血行和军人的声名。”恩格斯在《军队》一文中更是明确地定义了“军队是国家为了进攻或防御而维持的有组织的武装集团。”随着封建制度的形成和演进,在欧洲中世纪贵族阶层内产生了一个相对稳定的职业军人阶层——骑士。本文试图就骑士阶层的形成、组织机构、规章制度及其思想观念进行一些初步的探讨。     

论公正

政治态度和意识形态上的分野特别集中地反映在对公正和自由这两个概念的理解上。每个人都赞成公正,但对公正的解释各不相同;每个人部主张自由,但对自由的理解各种各样。公正是一个复杂的概念,它是法学概念,也是伦理学概念,而且在这两种思想领域里,它都有保守的一面和革新的一面。就整个而言,法律与公正有关。法官的使命是根据法律主持公正。不论他们是刑法或民法的执行者,他们的职责都是为公正服务。在伦理学中,公正概念比较狭窄,它是一种美德,但不是一切美德的总称。它     

论维果茨基概念形成过程的语言发展观

概念形成过程是维果茨基对人类特有的高级心理机能及其反映形式——意识的探索。他通过儿童语言发展的科学实验论证了儿童日常概念的形成过程,提出了日常概念和学校教授的科学概念之间相互作用的关系,并从科学概念与外语言语发展的相似性导论出外语教学的一系列理论问题。     

论投资银行的业务创新机理

创新就是"创造"和"革新".国际投资银行史是一部业务创新史. 本文试从金融发展历史的角度探析业务创新机理与经济发展阶段、金融环境之间的密切联系,为我国投资银行业务创新提供一定的借鉴.     

美国新西部史学的特点析论

自20世纪60年代以来,新西部史逐渐形成并迅速发展,其特点也越发明显。在研究方法上,新西部史学大量借鉴社会学的方法并不断创新;在研究内容上,从原来的宏观叙事到细微叙事;在研究角度上,有了政治史、环境史、妇女史、种族史、城市史和综合史等新的角度。     

构建科学的中国传统语法学史

中国传统语法学史研究是中国语言学史研究中的薄弱环节,其研究的意义、目的、对象、方法、分期、特征、不足和终结原因等重大理论问题尚未有深入的探讨。通过对中国传统语法学史上各语法概念的系联和归纳,能够构建出概念的历时发展、演变线索及其整体面貌和内在发展逻辑。学科史的研究与学科研究存在良性互动关系,构建科学的中国传统语法学史具有理论上的充要性和时间上的紧迫性。