“国退民进”中的国有企业发展研究

国退民进是我国改革开放后社会经济发展中的重要现象,它的出现有着历史必然性。通过揭示这一现象的本质规律,有利于我国在今后更合理地优化资源配置。因此,文章以国退民进中国有企业为研究对象,利用近十年国有企业的主要经济数据,全面分析国退民进过程中国有企业变化,掌握这一进程中的社会经济发展之间的关系,为更好地发展社会主义市场经济提供一定的借鉴和参考作用。     

社会发展动因理论与科学发展观

在马克思看来,社会发展动因是物质生活的生产方式.如果说,马克思的社会发展动因理论是基础理论,那么科学发展观就是应用理论.如果说,社会主义市场经济是社会存在,那么,科学发展观就是这一社会存在决定的社会意识.市场经济的使命:一是发现自然的属性与人的属性,二是发展社会生产体系与社会需要体系.这一使命必然地要求科学地发展市场经济,这里的"科学",指的是自然科学与人的科学.只有市场经济走上社会主义的发展方向,才能从根本上真正地实现人的发展.科学发展现作为中国共产党人的社会发展动因理论,不仅仅是对中国社会主义从生产关系到生产力再到生产方式的历史回归的理论总结,同样也是对中国社会主义从生产方式到社会形态的历史回归的理论总结.     

代价论与人的发展

人类社会历史的发展表明 :在特定的历史条件下 ,任何一种经济活动形式都在不同程度上推动着人的发展 ,从而使人的发展表现为由低级向高级发展的上升运动 ,这是无条件的、绝对的 ;同时每一种经济活动形式又不可避免地对人的发展有某种负面的作用 ,既付出一定的代价 ,又使人的发展呈现出每一发展阶段的不同的特点 ,这是有条件的、相对的。社会主义市场经济作为人类社会发展不可逾越的必经阶段 ,同样如此。社会主义市场经济体制的提出和建立 ,对扬弃这些代价起到了积极的推进作用     

竞争与我国社会主义初级阶段

<正> 竞争,这一在社会主义社会人们曾长期讳莫如深的问题,如今随着社会主义改革实践的深化,已为人们所广泛接受,并成为社会主义社会生机盎然、活力充沛的表现.通过对社会主义竞争理论的历史回顾,进而阐明竞争在我国社会主义初级阶段的地位和作用,揭示社会主义竞争的运动规律,则是本文的目的所在.一、我党对社会主义竞争理论的重大贡献在传统的社会主义理论中,这样一种糊涂观念久久困扰着我们:竞争不存在于社会主义社会,竞争是资本主义的特有属性.如果谁承认社会主义制度存在竞争,其结果不是被简单地视为社会达尔文主义,就是被武断地认定是资产阶级的经济学观点.我们党自十一届三中全会以来,在总结社会主义建设历史经     

坚定政治信仰:社会主义核心价值体系建设的核心命题

在中国社会占主导地位的信仰和价值体系中,从以儒家道德为核心的道德信仰到以马克思主义信仰为核心的政治信仰,是历史的选择,人民的选择.在当今中国社会转型中,一部分人出现了信仰危机,如何坚定人民的马克思主义政治信仰,仍然面临诸多新的挑战与压力.坚定政治信仰,是社会主义核心价值体系建设的核心命题.坚定马克思主义政治信仰,必须坚持马克思主义中国化,坚持中国特色社会主义理论体系;必须尊重差异,包容多样,最大限度地形成社会思想共识;必须椎进马克思主义大众化,让理论贴近群众.     

社会主义:在人类文明的历史长河中

社会主义社会文明是符合人类社会发展规律的历史进步,在本质上代表了人类社会文明前进的方向,因而它内在地充满着无限生命力。东欧剧变、苏联解体所带来的一个直接后果是人们对社会主义文明是否具有历史必然性和时代必要性的怀疑和诘难。实际上,２０世纪杜会主义历史进程中的曲折,恰恰是人们背离社会主义文明规律的结果。历史深刻启迪我们,社会主义市场经济是社会主义社会文明的现实选择,必须坚定不移地做好社会主义与市场经济相结合的文章;体制改革与制度调整是社会主义社会文明的建设机制,必须坚定不移地发挥改革在社会主义文明进程中的多层面作用;以人为主体的协调发展和可持续发展是社会主义社会文明的价值目标,在发展市场经济的过程中必须高度重视社会文明机制的建构。     

邓小平社会主义本质理论的体系及其意蕴

邓小平社会主义本质理论,是对马克思社会主义现的继承和发展,是对中国初级阶段社会主义本质的多维度、多层面的揭示,是一个不断完善的过程,是一套有机的理论体系。邓小平社会主义本质理论在意蕴上彰显了马克思的历史辩证法本真,即人是社会历史的人,社会历史又是人的社会历史。邓小平正是从社会历史发展是一个既合目的又合规律的运动过程的高度提出了“社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削、消除两极分化,最终实现共同富裕”的论断,从而有力地指导我国社会主义实践向着有益于人类自由而全面发展的方向演进。     

客观历史辩证法与社会主义实践的历史反思

历史走到今天,社会主义已经不再是马克思恩格斯在书本上论说的理论,不再是在现实中徘徊的“幽灵”,而是活生生的社会现实.列宁是第一个使科学社会主义从理论实现为现实的人,十月革命开辟了现实的社会主义的真实发展历史.而毛泽东则是第一个让中国人在社会主义的道路上站立起来的人,社会主义是中国近代社会发展的历史选择.但是,使中国的社会主义真正在大踏步发展物质生产基础上向前走的,却是今天邓小平的中国特色的社会主义.在这里,本文试图对现实的社会主义发生和中国社会主义实践的前期探索进行一些历史反思和深层哲学研讨,以作为我们今天深刻地理解建设有中国特色的社会主义伟大历史意义的理论逻辑前提.     

探析红色文化的基本内涵

红色文化作为中国特色社会主义先进文化的重要组成部分,是在中国革命、建设和社会主义改革的伟大社会实践中形成和发展起来的。红色文化的发展史正是一部生动的中国近代史;也是红色文化自身不断丰富和发挥社会作用的历史。在当代,红色文化的内涵可以简洁地概括为社会主义核心价值体系。在新的历史时期,红色文化将继续发挥教育人、激励人的重大作用,继续成为社会主义新文化的重要表现形式之一。     

对社会主义救中国与发展中国的思考

一个国家社会制度的确立,归根结底是由该社会的经济基础所决定的,并不以人的意志为转移.我国走社会主义道路也是如此,绝不是哪个人或哪个社会集体任意选择的结果.而资产阶级自由化思潮散布社会主义“早产论”、“历史误会论”,这种舆论说穿了,就是否定社会主义的现实性和必然性,从而否定社会主义的历史合理性和它的正确性.江泽民同志在国庆四十周年的讲话中明确地告诉我们,只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能发展中国.这是总结近代中国社会的历史,特别是总结四十年来我国社会主义革命和建设的历史得出的一个极其重要的结论.     

人的发展是社会历史发展的标志和目的

<正> 人的发展在社会历史发展中的作用是什么?它和社会历史的发展有什么关系?这是马克思主义创始人早已回答的问题。今天之所以又提起它,是因为被后人修正又多年来定为一尊的马克思主义社会历史观,在很大程度上忽略了人的发展这一重要前提。在党的十三大提出“社会主义初级阶段”的科学概念后,我们感到更有必要按照马克思主义创始人的观点和方法来认识和理解这一问题,以使我们在发展商品经济和改革中始终保持清醒的头脑,牢牢把握住人的发展这一根本的方向和目标。一、人的发展是社会历史发展的主要标志     

私营企业并购国有企业的现实障碍及政策取向

加速国有存量资产的流动和重组是新一轮经济改革的迫切任务.实践证明,私营企业通过规范化的兼并收购参与国有企业产权改革,不仅是自身上规模、上档次、上水平,实现“第二次腾飞”的客观需要,而且为盘活国有资产存量和最大限度地从源头上减少下岗职工和社会就业压力开辟了一条新的途径.然而,私营企业并购重组国有企业在相当部分地区尚存在重重障碍,进一步推动并购重组必须在突破这些障碍方面有新的举措.     

思想政治教育与和谐社会建设问题研究

党的十六届六中全会明确提出要适应我国社会的深刻变化,把和谐社会建设摆在重要位置.思想政治教育工作在社会主义和谐社会建设中,有着举足轻重的作用.充分认识新形势下思想政治教育的任务和要求,创新工作机制方法,最大限度地发挥其工作优势,是构建和谐社会的必然要求,也是实现党的历史任务,全面建设小康社会的重要举措.     

论民间组织在构建和谐社会中的作用

构建和谐社会,必须健全和完善社会管理体制.民间组织广泛深入民众之中,它们既是公民自治的主体,也是社会管理的主体.因此,在构建社会主义和谐社会的过程中,如何科学地分析、研究民间组织产生发展的规律,如何进行科学的分类,并通过制定相应的政策法规,最大限度地发挥其在构建和谐社会中的作用,这是需要我们党作为执政党所必须认真思考的问题.     

正确认识社会主义生产目的搞好国民收入的分配和使用

社会主义生产目的与国民收入的分配,是两个密切相关的经济范畴。社会主义生产目的回答的是为什么进行生产,国民收入分配回答的是新创造的价值(或体现这部分价值的产品)分别用于哪些方面。社会主义生产目的对国民收入的分配起着决定作用。正确认识社会主义生产目的同国民收入分配的关系,搞好国民收入的分配和使用,这在理论上和实际上都有重要的意义。什么是社会主义生产的目的?斯大林指出:“社会主义生产的目的不是利润,而是人及其需要,即满足人的物质和文化的需要。……是‘保证最大限度地满足整个社会经常     

论中国特色社会主义文化的整体结构特性

中国特色社会主义文化,是马克思主义的文化基本观念及其文化结构体系发展到现时代,在中国社会主义现代化建设这个新的历史条件下所呈现出的一种新的形态.坚持马克思主义的文化意识形态理论,倡导社会主义核心价值,确立社会主义意识形态在当代中国文化整体结构体系中的基础和核心地位,全面把握由不同文化形态、不同意识形式要素所共同构成的这个体系的整体结构特性,这是建设和繁荣中国特色社会主义文化的学术之根本和历史之必然.中国特色社会主义文化的基本性质和发展方向,只能由作为占统治地位的社会主义意识形态来决定;而社会主义意识形态所同时担承的特殊文化形式和一般文化传统的角色,又内在地要求自己时刻关注世界文化总体格局的发展,不断增强自己对现代人类文化精神的包容性.社会文化反映和反作用于经济基础要以特定历史阶段的政治为中介,这构成了文化功能整体结构的基础层面.社会主义的精神文明和文化结构中,既包括有明显意识形态属性的因素,也包括那些不属于严格意义上的意识形态范畴的因素,这二者的融会和结合形成了中国特色社会主义文化整体结构的丰富性和复杂性.重视文化结构体系中社会心理的地位和作用,强调社会主义文化要以广大人民群众的社会心理为中介反映社会生活,以发挥其认识社会生活和道德教育的功能,这是其文化功能整体结构的又一重要内容.     

论以"五个和谐"促进云南和谐社会建设

影响云南社会和谐的矛盾和问题主要集中在经济建设与社会事业之间发展难兼顾、人与人之间全面而自由的发展难平衡、地区与地区之间发展不协调、多民族文化的保护与传承任务重、人与自然的关系难处理等五个方面。因此,云南在构建社会主义和谐社会的进程中,关键是如何保持经济与社会、人与人、地区与地区、多元民族文化以及人与自然这"五个和谐",使五个方面的和谐因素得以最大限度地增加,不和谐因素得以最大限度地减少。     

国有企业腐败的发生机理与治理对策

国有企业特别是中央国有企业是我国公有制经济的主要实现形式,是稳定国民经济、提供国家财政收入、确保国家战略产业与资源安全最重要的经济力量.在由计划经济向社会主义市场经济转轨过程中,由诸种因素共同作用,国有企业成为腐败高发重点领域,造成了严重的经济、政治和社会后果.因此,把握国有企业腐败的现状,找到国有企业腐败的发生机理,进而探究国有企业腐败的规律,对于有针对性地提出治理对策至关重要.     

关于社会主义经济效益规律的探讨

经济规律是社会经济过程中现象之间内在的、本质的、必然的联系,它是在一定经济条件的基础上产生并发生作用的。随着社会主义公有制的建立,在这个新的基础上,也就产生了新的经济规律。社会主义社会到底有哪些主要经济规律在起作用?可以说这还是一个值得进一步探讨的问题。从斯大林的《苏联社会主义经济问题》一书问世以来,一般都说在社会主义社会主要有社会主义基本经济规律、国民经济有计划按比例发展规律、价值规律、按劳分配规律以及在人类社会的各个发展阶段都起作用的生产关系一定要适合生产力性质的规律等。应该认为,还不能说这就是“社会主义社会到底有哪些主要经济规律”这个问题的最终答案。恩格斯曾经说过:“我们在人类历史领域中的科学比在生物学领域中的科学还要落后得多;不仅如此,如果一旦例外地能够认识到某一时代的社会存在形式和政治存在形式的内在联系,那末这照例是发生在这些形式已经半衰退和濒于瓦解的时候。”研究经济规律的政治经济学是一门历史科学,社会主义社会是人类历史上出现的崭新的历史时代,它正处在蓬勃发展的时期,当然,我们不能说对社会主义社会的主要经济规律,目前已穷其尽了。正如《决议》指出的:“社会主义运动的历史不长,社会主义国家的历史更短,社会主义社会的发展规律有些已经比较清楚,更多的还有待于继续探索。”在今后相当长的年代里,人们都应该在不断总结社会主义实践的过程中去努力发现它们。     

关于国有企业职工的分配公平观的分析及其调控

关于国有企业职工的分配公平观的分析及其调控李萍国有企业分配改革的基本目标，是形成分配→激励→效率→效益→再分配的良性循环机制。为实现这一目标，关键是要抓好分配这一环节。也就是说，要最大限度地发挥分配的激励作用，促使企业高效率和高效益地发展，从而为再分...