关于中国现代史分期问题的思考

目前,史学界对于中国现代史的分期看法不一,形成不同的主张：或以重大政治历史事件为标准,或依据《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,或以经济社会发展目标模式为分期标准。这些标准都不符合中国通史的学科分期要求。中国现代史作为通史,其分期应当以社会形态的变迁为标准,应根据社会主义的不同发展模式,将其划分为新民主主义时期或社会主义的准备时期、苏联模式社会主义时期或传统社会主义时期、中国特色社会主义时期或现代社会主义时期。     

中国现代史研究的热点与走势

中国现代社会历史是以政治为轴心展开的。故而,政治史一直是史学研究的重要领域。当前,在政治史研究继续扩展的同时,社会史、文化史和区域史的研究亦呈风靡之势,关注点也由宏观转向微观和个案,且研究领域继续呈扩大趋势。近年来,在历史研究领域出现的对学术问题的论争,或是源于对资料引用或理解的不同,或是因时代变迁后审视的角度发生了变化,或是因研究方法、思维方法乃至史观不同所致。目前,学术研究的无国界性以及多元化的观念和研究方法已在学术界获得广泛认同,在此种境况之下,人们的历史意识开始发生深刻变化,由此便直接影响到对问题的看法。但是,无论采取什么方法、取何视角,忠于历史事实始终都是史学研究需遵循的一个不能背离的基本原则。     

中国现代史上的张申府

张申府作为北大和清华的知名教授和我党的创始人之一,在本世纪的上半叶活跃在学界与政坛。张申府亲身参加了五四新文化运动、中国共产党的创立、黄埔军校的筹建和民盟的成立等重大政治活动。张申府介绍了周恩来和朱德入党,但他在党的四大上自动退党。他参与创建了中国民主同盟,却又在1948年被民盟开除。建国后,作为著名学者和社会活动家的张申府,又长期被政坛所冷落,为人们所遗忘。究其原因,既有他鲜明而独特的个性因素,又有着复杂而多变的社会因素。在张申府坎坷而曲折的人生中,折射出了中国现代知识分子的艰难命运。因此对他的研…     

逻辑学东渐与中国现代逻辑史

本文认为 ,逻辑学东渐本身构成中国现代逻辑史的内容 ,对西方逻辑学的研究是逻辑学东渐的结果 ,逻辑学的教学是逻辑学东渐的产物 ,逻辑学体制化建设是逻辑学东渐的表现 ,逻辑学东渐是墨家辩学复兴研究的前提 ,逻辑学的应用是逻辑学东渐的影响 ,这些内容都与逻辑学东渐有关。所以 ,研究中国现代逻辑史离不开逻辑学东渐。而逻辑学东渐是中国现代文化建设的需要 ,因此 ,研究中国现代逻辑史理应结合中国现代文化建设     

近年来中国现代社会思潮研究十大亮点

近年来,中国现代社会思潮研究取得了长足进展。这些进展既有对以往论题的深化,又有全新论题的开辟。其中,民粹主义、早期社会主义、自由主义、世界主义、合作主义等十种社会思潮的研究引人瞩目,成为现代思想史研究的亮点。     

中国社会转型时期的政治发展

自１９７８年改革开放以来,中国开始了由传统农业社会向现代工业社会、传统计划经济体制向社会主义市场经济体制、封闭型社会向开放型社会的转型。本文立足于当代中国社会转型这一宏观背景,探讨了中国政治发展的动力和方向、基本目标、治国方略以及权力产生方式和运行机制的法律化、制度化。认为处于转型时期的中国政治发展,伴随着经济体制的改革和经济发展,逐步确立了中国特色的社会主义民主政治、依法治国的基本方略和法理型权威,使当代中国社会的政治生活呈现出无限的生机与活力,政治发展前景光明。     

周恩来对中国革命道路的探索

周恩来不仅是最早探索而且是最早找到中国革命道路的中共中央主要的负责人。周恩来对中国革命道路的探索 ,大体上经过了三个时期 :从大革命后期到中共六大是第一个时期 ,六大以后到 1 92 9年 9月给红四军前委的指示信是第二个时期 ,再到六届三中全会是第三个时期。在这三个时期内 ,周恩来对党的队伍的恢复和发展 ,对于人民军队的建立和壮大 ,对于农村革命根据地的建立和扩大 ,都起了主要的作用。在对中国革命道路的探索中 ,周恩来做出了仅次于毛泽东的贡献 ;而在全党实现工作中心从城市向农村的转变中 ,周恩来则起了关键的作用     

谈谈中国当代诗歌的学习

不同的文学样式有其不同的表现形式 ,有其不同的特点和规律 ,中国当代诗歌有那些方面的特点和规律呢 ?怎样抓住这些特点和规律呢 ?我们不妨从下面两个方面做点尝试 :第一、抓住时期、流派的特点和规律。中国当代主流诗歌的发展 ,我们不妨可以划分为四个时期 ,即 194 9— 1957年为第一时期 ,1957— 1966年为第二时期 ,1966— 1976年为第三时期 ,1977年以降大致可以笼统地作为第四时期 ,即人们所常说的“新时期”。这样的划分 ,自然大多是为着学习的方便 ,也多少注意到了当代主流诗歌自身的发展规律 ,但是 ,用心的学员应当不难发现 ,这样的划…     

略论新民主主义革命胜利对中国现代化进程的意义

新民主主义革命的胜利,为中国现代化进程的深化和发展,提供了必备的前提,它有效地清除了大多数严重阻碍中国现代化发展的障碍,从而为中国现代化进程提供了最广阔的发展前景。因此,新民主主义革命的胜利,对中国现代化进程具有重要的意义。     

论新民主主义革命对中国现代化的双重影响

现代化是近现代中国历史发展的主题。新民主主义革命是中国现代化过程的必经阶段,为现代化的深入发展解决了前提条件,提供了政治基础。与此同时,新民主主义革命的惯性形成的“革命情结”和土改后建立的农民小土地所有制,在一定程度上又延缓了现代化的进程。正视它对中国现代化的双重影响,对推进中国的现代化事业是非常重要的。     

当代中国社会转型的法律控制

法律控制是当今任何社会都需要的 ,尤其是处于转型时期的中国社会更需要法律控制。如何建立和完善与转型社会相适应的有效法律控制机制 ,这是摆在当代中国社会面前的重大理论和实践问题。本文认为 ,中国社会转型时期的法律控制 ,要以调整和协调各种社会利益矛盾、利益关系为基础 ,着眼于问题的解决。为此 ,必须努力做到 :利益明晰化、利益市场化、利益制度化 ,并使之成为转型时期中国社会法律控制的三个重要环节 ,以改革和社会主义现代化建设作为转型时期中国社会实现以利益协调为基础的法律控制的根本途径     

中国近代史的开端：公元1898年——兼谈大学历史教育与现代品格培养

对近现代史的断限和书写可以反映一个国家和民族对待或反省历史的情感与理智。公元1898年的戊戌变法是中国近代史的开端。历史往往是后一事件决定前一事件的对错、利弊或功过。高校历史教育也应加强大学生的现代品格培养。     

新民主主义革命时期马克思恩格斯著作在中国的翻译与传播

马克思恩格斯经典著作的翻译传播,为新民主主义革命时期中国社会各界了解和接受马克思主义思想,提供了重要的文本和思想基础,因此将新民主主义革命时期马克思恩格斯著作的出版情况进行深入考察和分析就具有十分重要的意义。在新民主主义革命时期的不同阶段,马克思恩格斯经典著作的翻译传播在题材选定和出版发行方面均呈现出不同特征,并且在汉译的文本路径和出版群体的分布上也存在比较明显的特点和规律。     

中国社会转型中的感性选择

在一个具有深厚传统根基的国度里,中国的社会转型必不可少的会经历一个感性选择的环节,尽管在中国社会转型研究领域中理性选择已成为一个热门话题,但深入地思考和研究广泛发生的感性选择在中国社会转型中所处的地位及其所拥有的特点,也应该是一件十分有意义的事。     

社会转型的实质与当代中国视野

"社会转型"已成为当前社会科学界普遍使用的一个热门术语。从本质上看,社会转型主要表现为一种结构性变动,其特征主要通过整体性、异质性、重叠性与形式性等四个方面体现出来。当代中国正处于深刻的社会结构转型当中。在这一过程中,由于受历史与现实等因素影响,造就了当代中国的社会结构转型在所处历史方位、驱动机制、策略方针、主要内容、路径取向等诸多方面都呈现出不同于其他国家的显著特点。     

中国法学现代性话语的内质与形态

现代性话语是当代中国社会转型中的主导性法学意识形态之一.中国法学现代性话语主要表现在对西方法学现代性理念和制度的接纳与抗拒,对西方法律现代化经验普适性的反思,对法律发展中社会主义方向的现代性评估等方面.通过对中国法学理论和实践中的革命主义、法律工具主义、法律意识形态中的自由主义与社会主义之间纠缠的评析,可以看出中国法制在西方现代性话语传入后所发生的流变.     

影响中国化马克思主义吸引力的若干维度

中国化马克思主义吸引力,是指由中国化马克思主义呈现出的科学性、价值性和时代性以及在指导实践中产生的效用对广大人民群众产生的一种能够使其认同并自觉地遵循和实践的力量。但在深刻社会变革的当下,理论与现实实践的偏离,西方意识形态的渗透,社会转型中突出问题的挤压等状况的出现,弱化了中国化马克思主义的吸引力。深入分析这些因素,对增强理论吸引力、坚定理论自信、实现理论掌握群众,有重要意义。     

中国社会转型与中国特色市民社会

概览西方市民社会的悠长发展历程,现代意义上的市民社会之发育、发展、生成始终与西方国家社会转型保持着相互照映的密切关系。其经验、理念中的一般性内容,可为中国社会转型提供经验参考,可为中国市民社会生成所借鉴。中国作为后发展中国家,特殊的历史背景、制度环境和当下社会境况,注定中国社会转型与中国市民社会必将依循一条符合现实国情的道路,即中国社会转型所生发的现代因素催生市民社会的自身发育、市民社会的成长为中国社会转型提供动力,二者互动发展,共生共强,以构建社会主义和谐社会为共同目标。