略论“仕而优则学,学而优则仕”

<正> “仕而优则学,学而优则仕”是孔子的弟子子夏提出来的(见《论语·子张》)。对“学而优则仕”,人们并不陌生,在“文革”批孔中曾被斥为“封资修糟粕”,批得臭不可闻。打倒“四人帮”后,开始重评“学而优则仕”,其中不少评论很有见地,但对“仕而优则学”却很少有人涉及。本文拟就这一命题的全义及其历史作用发表些浅见。     

小议“学而优则仕”

<正> 孔子说“仕而优则学,学而优则仕。”对这句话的解释,历来说法不一。一种释为:“做官做得好的人就应该学习,学习学得好的人就可以做官。”另一种释为,“做官了,有余力便去学习;学习了,有余力便去做官。”两种译法的分歧在于一个“优”字。把“优”训为“好”,便成了读书做官论了;训为“有余力”,似乎又当别论。其实,“好”与“有余力”是有联系的,“好”是“有余力”的前提,“有余力”是“好”的表现,没有“好”做不到“有余力”。这样说来,俩种译法并无本质的差别。说的都是“学”与“仕”的关系。但由于对象不同,说法重点有异。     

“学而优则仕”辨

四个现代化建设要求逐步改变干部队伍的结构,减少一般行政干部,充实具有各种专业知识的干部,使之专业化。有人指责这又在搞“学而优则仕”那一套。看来,对“学而优则仕”进行剖析,重新认识很有必要。     

子夏曰仕而优则学学而优则仕

古者幼而学之。壮而行之。行之者行其所学也。总其前后本末。学之即为其所以行之用。行之即达其所以学之实。故其学不能为他日所行之用。非学也。其行不能尽其前日所学之实。非行也。昔者子夏曰。仕而优则学。学而优则仕。此义可深长思矣。仕何以能优。以其有学也。学何以能优。以其可仕也。然则非由学而仕。其仕必不能优也。非以仕为学。其学亦无以见其优也。而说者谓以其仕之余为学。以其学之余为仕。噫。至于仕之余而后言学。则其学亦巳晚矣。至于学之余而始论仕。则其仕将     

“学而优则仕”在历史上的进步意义

孔子提出“学而优则仕”这一思想,在春秋时期具有重大的进步意义。大家知道,西周实行的是宗法分封制。周天子把与自己有同姓血缘关系或异姓亲戚关系的下级贵族分封出去成为诸侯,周天子成为“天下之大宗”;诸侯在封国也实行宗法分封,形成卿或大夫,诸侯成为封国内的大宗;卿或大夫在自己的封地——领邑内也把较小的土地封给士,自己成为领邑内的大宗。从周天子的王朝直到卿大夫的领地,贵旌们依靠尊祖敬宗     

孔子的“学而优则仕”教育价值观辨析

本文通过从辨析“优”的本义入手 ,纠正了人们长期以来对于“学而优则仕”的片面理解 ;通过分析“学而优”和“仕”的关系 ,进一步阐述了先秦儒家教育价值观的本来面貌 ;最后剖析了先秦儒家教育价值观发生转变的深层原因。     

“学而优则仕”：一本难念的经

不是不想做官,而是不能随便做 也许是因为主要研究先秦思想史的缘故,我对余英时先生的名著《士与中国文化》①,历来读得最认真的还是第一篇论文《古代知识阶层的兴起与发展》,从中受到的启发更是终生难忘。余英时先生曾说：春秋战国时期,“这时社会上出现了大批有学问有知识的士人,     

细微处见真灼——印度种姓制度与孔子“学而优则仕”理念比较

种姓制度是印度社会的特征之一。它实行世袭制和内婚制,是个非常复杂的现象。它不但奴役、残害了广大劳动者,剥夺了他们做人的权利,而且是印度社会发展的一大障碍。中国古代孔子的"学而优则仕"理念在很大程度上提高了人们的主观能动性,推动了中国的发展,两相对比中可以了解阻碍印度社会进步的部分根源。     

"学而优则仕":一本难念的经

不是不想做官,而是不能随便做 也许是因为主要研究先秦思想史的缘故,我对余英时先生的名著<士与中国文化>[1],历来读得最认真的还是第一篇论文<古代知识阶层的兴起与发展>,从中受到的启发更是终生难忘.     

十二类商品“优”“劣”榜 购物之前细打量

据《中国消费者报》报道,国内贸易部与中国消费者协会联合公布1999年全国12类商品质量抽查结果。 不合格的29个劣质产品及其生产企业或销售企业为: 1.广东省三水芦建塑料电器厂生产的芦建牌250毫米转页风扇; 2.杭州电动剃须刀厂的杭生牌充电式电动剃须刀; 3.上海华美微型电机总厂的华美牌充电式剃须刀; 4.天津市理发器具厂的双环牌充电式电动剃须刀; 5.福建省漳州市日用电器厂的日佳牌电蚊香器; 6.广东省中山市古镇蚊香厂的祥力牌驱蚊器;     

“集优创新”战略——兼论广东“十二五”创新发展思路转换

在当前的时代背景和国际、国内环境下,"十二五"期间的创新发展战略应如何定位,是关系我国长远发展的重大课题。本文对我国创新战略的选择争论进行了批判性的思考,提出了"集优创新"的新思路和过程模式。作为中国经济发展的前沿基地,"十二五"期间的广东,可本着这一创新理念,在思想上、战略上、文化上、科技上、产业上、能源发展上、生活品质上不断集聚优势、创新发展,实现经济社会进一步发展跨越。     

茂名市扩容提质工作要打好“扩融优”三张牌

文章从茂名市的地理和产业优势的角度出发,提出扩容提质工作,需要打好扩、融、优三张牌的观点。第一张牌是扩,即东进南拓,优化布局,打造粤西组团式中心城市。要打破过去石化乙烯围城的困局,形成组团式、网络化、生态型滨海城市格局。第二张牌是融,即产城融合,联动发展,构建茂名现代海洋产业新优势。将滨海资源优势转化为海洋产业优势,建设海洋产业集聚发展示范区。第三张牌是优,即强化配套,优化环境,坚持生态优先、从容建设,以优质环境吸引投资。     

古文字中的“子”和闽方言中的“囝”

“子”、“孑”、“孓”、“好”、“孔”、“字”、“巳”诸字是一组同源字,其同源母体是殷周古文之“子”字。古子字象襁褓之幼儿形,因其成形较早,又是个常用字,所以随着时代的推移,它所兼负的记词任务相当繁复。“子”的一字多用现象在殷周时期表现得尤为突出。     

“水浒”中的“被”字句

“水浒”中的“被”字句,通常是用“被”字的,有的时候也会用“喫”字。“被”字和“喫”字在語意上是不是有不同还值得研究,不过有一点也是值得注意的,那就是“喫“字用得少而且用法也比“被”字窄得多。在好几种“被”字句的結構中,我們只看到有用“被”字的句子,而看不到有用“喫”字的。从这里是不是可以証明“喫”字和“被”宇的用法相似而不同呢?現在还不敢在这方面下結     

从“劣中选劣”到“优中选优”——新中国发展模式选择的历史反思

１９４９年中华人民共和国成立,万象更新,百废待兴,天时、地利、人和,为中国的现代化提供了一个千载难逢的机遇。但如何把握这一机遇,对国家、社会发展模式作出什么样的选择,也是中国共产党人必须面对的严峻挑战。历史证明,这次选择至关重要,对２０世纪后半叶中国历史进程的影响之深,至今仍无法摆脱。 此时,中共领导人必须作出的最重要的抉择是,共和国成立后基本国策是巩固还是放弃“新民主主义制度”,围绕这一中心问题,不同观点进行了激烈的争论和斗争。 “新民主主义”“社会主义” １９４８年下半年,毛泽东倾全力精心组织…     

“形码劣”“音码优”的结论太早、太草率——与钱玉趾先生商榷

钱先生以1992年9月在北京举办的“92海峡两岸中文电脑输入技术表演”,山东选手用声数码创造259.7字/分的优异成绩,说明音码的优越性。以用“五笔字型”的北京选手输入速度为190.5字/,低于音码69.2字,说明形码的低劣性,以此为主要论据,展开“形”劣“音”优的论述,我认为此结论下的太早、太草率。况且,声数码也不能完全代表音码(它也不是全音码);“五笔字型”更不能代表形码。     

全面理解“三个代表”中的“文化”

文化有广义、狭义之分。“大文化”概念便于揭示社会生产力与精神文化之间的内在联系,把握社会的协调发展,达到社会主义根本任务与社会主义发展战略的有机统一。代表中国先进文化的前进方向,就要从“大文化”的角度入手,准确把握中国特色社会主义新文化建设的各个层次和操作环节,大力发展社会生产力,发展和完善社会主义的各项制度,培养适应社会主义现代化建设要求的新的道德风尚,把握好价值观念、审美情趣、思维方式等问题。     

文学中的“情”与“理”

<正> 近年来,文学评论中讲“情”在文学中的重要性的文章比较多,诸如“创作需要感情”、“文艺作品要以情动人”、“艺术就是感情”等论点,都讲到了。其实,关于情与文的问题,前人早已作过反复的论述。两千年前,人们就用“情动于中,而形于言”的话来说明诗歌创作。“万趣会文,不离情词。”古代大文学理论家刘勰所作的这种论断,直到现在看来,也还是对的。没有较为强烈的生活感受和情感,文学创作是难以想像的;不直接或间接借助于形象表现一定的情感的文学作品,是不会感动读者,产生强烈的效果的。现在,谁也不会否认或轻视情感在文学创作中的地位和作用。无可讳言,近年来评论者又重新提出这个问题,是有原因的。那就是在“四人帮”横     

思维过程中的“抽象”和“具体”

“抽象——具体”的问题,随着对认识过程的深入探讨,越来越被理论界所重视,并且已经围绕这一问题展开了争鸣。但是关于“抽象”和“具体”的概念,在讨论中似乎并未受到应有的重视,影响正确理解经典作家的论述,给解决理论问题带来困难。因此,有必要弄清马克思所说的“抽象”与“具体”概念的含义。 在思维过程里,“抽象”概念是指认识的一种初级状态或阶段。总的来说,它代表那些混沌的、不确定的、现象的和片面的认识,这种认识通过人的感情和理性,不断地丰富和充实自己,最终实现对自身的扬弃而达到具体的、本质的认识。当然,这还仅仅是“抽象”概念的抽象描述,它作为一个自身具体的概念,还具有下述特点:     

改革中的“快”与“慢”

加快改革进程是历史的要求，人民的意愿。但经验告诫我们，必须正确把握改革的节奏，当快则快，当慢则慢。当快不快会贻误战机，当慢不慢则欲速不达。这是复杂的科学问题，也是一门精巧的艺术。我在阜阳地区工作多年的体会是，要把一地区的工作全面扎实地推向纵深，迅速实现改革与发展的目标，把握适当的节奏是至关重要的。当快则快主要是在以下几个方面。第一，对中央明确规定的改革政策，要迅速行动，积极贯彻执行。这不仅是我们的责任，更重要的是，中央制定的富民政策是经过反复研究论证，是顺乎民心、切合实际的。阜阳抓住了农村第一步…