沙甸在起飞

十年动乱中,沙甸遭到了严重的不幸,成为全国人民,特别是回族同胞比较关心的一个地方。如今沙甸怎么样了?她有什么变化?今年五月,我访问了这个地方。沙甸有回族1,900多户,8,100多人,至今约有600年的历史。她坐落在滇越交通线上,处在开远、蒙自、建水、个旧四个县市的中心,地当交通要冲。公路、铁路四通八达,具有发展商业、交通运输业及其他副业的优越条件。沙甸的自然环境很美,四面环山,其中著名的一座叫凤凰山,靠山正在兴建一座蓄水量为1,200万立方的大水库。这山光水色的近旁,坐落着层层叠叠的具有南方建筑风格的房屋,而其中最雄伟的一座高大建筑是清真     

鸿雁(散文)

我的家乡大理是四季分明的。记得儿时,每当冬去春来的时候,天空里总是会听到一声声高吭而飘渺的雁唳,抬头看时,只见一行雁序,或作“一”字,或作“人”字,缓缓地从蓝天里飞过,逐渐消失在遥远的天边……这以后,草绿了,花红了,鸟叫了。打儿时起,就知道雁是给春天报信的,看见它,就会想起柔软的草地、风筝、叶笛……我于是在儿时就爱上了雁。我来僾尼山工作已经好久了,好象一次     

“苦芦湾人”的历史变迁

这是一个家族的苦难历史，也是回回民族近代史的一个缩影。 小时候，经常听到一些回族老人说，他们是苦芦湾的人。“苦芦湾”在何处？为什么老人们对它是那样的怀念？这些问题常常挂在我的心头。这几年，因工作关系，我接触了一些“苦芦湾”人后裔，也看到了一些历史资料，在人们的言谈中，在一些星星点点的文史记载中，我才了解到了“苦芦湾”这个地方，了解到了“苦芦湾”回民的来龙去脉，也更使我明白了，为什么许多回族同胞提起它是那样的辛酸，那样神往……     

你,大约就是我的名字了

我在日本碰到的第一个中国人,这样自我介绍她自己:“你好,我姓胡。”置身异域头一次听到这样的介绍,我心里打鼓得厉害,不知怎么称呼人家。我已经变成四不象了,把熟悉的人叫“老某”或“小某”都觉得别扭,更不要说刚认识的。我又不知道人家的年龄,冒昧叫人“老某”说不准让人生气,叫“小某”呢,也许又看低了人家。但不叫“老某”或“小某”,那又怎么称呼呢?总不能“某老师”、“某同志”吧,这又不是在中国。就是“某夫人”也不行,太正经了是不?总之我没法称呼人家。后来我和这朋友熟悉起来,互相通伊妹儿,我就直接告诉她不知道如何称呼。她在…     

沙漠绿洲夏天的冰块

我的维吾尔语不怎么样。在新疆生活了近20年，我掌握的维吾尔语单词不超过20个，且都与吃有关。少是少了点儿，但还是比较精细的，有时连维吾尔族人都会感到惊讶。比如关于包子，这是我爱吃的一种食品，很多人只知道维吾尔族人做的烤包子和薄皮包子及其发音，但并不知道维语中还有发面包子和南瓜包子这两个专用名词。有一次在和田一处偏僻村镇的小饭馆，我用维语一口气点了“萨姆撒”、“彼特尔莽它”、“布拉赫莽它”、“烤哇莽它”等维族人食谱中所有的包子的准确名称，使老板惊讶不已，立马另眼相待。因为“萨姆撒”（烤包子）和“彼特尔…     

关于对西北民歌“花儿”的认识

“花儿”是流传在西北部分地区的一种民歌。 在西北高原旅行,人们经常会听到一种地方色彩浓郁、风格十分独特的民歌,它出自农民、脚夫、牧人、筏子手等职业人之口,声调高亢、悠扬,感情深沉、真挚,有时苍凉悲切,如泣如诉,有时欢愉轻快,怡然自得,它尤能引起外地人的特别注意,而给人以强烈艺术感染。这,就是如今已被不少人认识并喜爱的西北高原民歌——“花儿”。 “花儿”被越来越多的人所认识,仅仅是近几十年的事。要系统而深入地认识这种民歌,先让我们回顾一下人们认识它的历史过程。     

三明治人生

半年前我乘巴士在法国乡间旅行。一次,汽车要在一个小镇上停留十分钟。闲站没事儿,我便走进了附近的一家小餐馆。餐馆十分整洁,陈列台上有浓汤、各色沙拉以及咖啡和美酒。我想尝尝法式浓汤,便向老板点了一道。“不卖。”“什么?”我疑惑不解地问。“请原谅。因为您是搭乘巴士的人,所以,我想您还是随便点个汉堡包或者三明治的好,不瞒您说,为了熬这汤,我花去了整整好几个小时,它的味道是全法国最棒的。面对这么好的美味,可您却只能有几分钟来喝它,太可惜了!我决不会让您糟蹋它的。”我终于没能喝成这美味的法式浓汤。但我却是完全能够理解小餐…     

希望的童年

作者小叙:我是团中央第五届研究生支教团厦门大学研究生支教队的队长陈敬德,我曾经支教的地方是被联合国粮食开发署确定为全球“最不适宜人类生存的地区”之一、素有中国“贫穷之冠”之称的宁夏西海固地区的海原县。我不是专业摄影人,我的镜头只是我的记录,我只是用它记录下这里真实的人与景、情感与希望。正如相片中呈现的,那里的土地非常贫瘠,因为缺少水的缘故,目光所及之处都只是一片又一片的黄土,只要走得快一些,身后就会扬起尘埃。只有在那里生活过的人,才知道水资源是多么的重要,每一滴水都应该特别珍惜,而不是让它随意流淌。西海固裂…     

走进芙蓉镇

我的老家离芙蓉镇王村只有14华里，到王村去也不只一次了。小时候去王村，只觉得这是乡下人“下街”的好去处，也是乡下人“见世面”的好地方，随着年龄的增长，岁月的流逝，对王村的那一份挂念越来越多了，同时，总觉得一次比一次亲切，一次比一次感人。有人说，王村之所以扬名，是因为电影明星刘晓庆在此拍了《芙蓉镇》所致，但王村成名的主要原因还是王村本身深厚的文化总力。如果这里没有著名的历史古迹、奇丽的山水、古朴的老街和独特的民族文化风情，又有何人来这里观光？而恰恰是这些厚重的历史文化内涵吸引着干万游客，致使王村旅游…     

永恒的童年

“如果把自己的一生进行一次坐标划分的话,我们将会发现一个奇特的悖论,那就是在现在之前的那段时间,我们会充满怀念、遗憾以及思考。那些曾经的岁月会像太阳光下的肥皂泡一样,无比绚烂但又无从把握。就在这种彷徨之间,我们开始回味童年。”这是文章《花样童年》作者所说的话,小编我要接着说,在这种“回味”之间,我们的童年变成了永恒。因为童年代表希望,希望能够永恒。所以纳西人会把地震中的孤儿安置在他们最繁华的地方——四方街;湘西人会把自己的孩儿拜托给一座座桥,年年祭拜,冀望平安;青海的藏民即使迁往他处多年,仍保持了为儿女佩戴“…     

波密曲宗民主改革记

1958年,随着“到祖国最需要的地方去”的嘹亮的歌声,我离开了首都北京。经半月的艰辛路程,于当年“五一”前夕,抵达雪域高原的古城拉萨。这是我第一次进藏,那年我24岁。     

语言通 情谊深——边疆工作感受之四

每当听到人们介绍我:“这就是经常在自治区重要会议上搞翻译的那个人”,心里总是喜滋滋的。是啊,有什么比这样对我个人的评价更金贵的呢?我把它看作是对我的最高奖赏,表明20多年的辛勤努力并未付诸东流,我深知,语言是沟通思想感情的桥梁。只有克服语言障碍,才能使不同民族的兄弟姐妹达到情感上的融通,实现最牢固的团结。然而,多年的实践告诉我,要通晓一门语言是多么艰难!在你走入语言的自由王国之前,它的严酷会令你汗颜,击破你的虚荣心,简直压得你无地自容。这里需要信心、毅力和勇气。     

道德的天秤——“刻木分水”

行走在银泉飞瀑,山翠花香的哀牢山上,我不禁连声赞道:“多美的山啊,多美的水!”同路的老村长沙勒却拔出含在嘴里的旱烟锅,摇摇头说:“山美不算美!”奇怪,苦聪人(拉祜族支系)居住的哀牢山区,是个一屁股落地也会坐着三棵草药的地方。这样的风水宝地怎么还不算美?老村长用五寸长的旱烟锅轻轻敲着他的胸口,自豪地对我说:“真正美的是‘阿厄’(苦聪语,意即“我们”)苦聪的心灵!”沙勒村长是个健谈的人。他说,过去他每次到多上、县里开会,经常听到一些乡村干部反映他们最大的苦恼,是解决群众争水争田的纠纷,有的地方为争水还出现打架斗殴的现象。而苦聪山寨却从没这种情     

迷人的千家峒飞瀑

湖南江永县瑶族“桃花源”祖居圣地千家蝈,是一个美丽而带有传奇色彩的地方,更是一个自然风光优美、山泉瀑布迷人的游览胜地。从江永县城驱车,婉蜒西北方向行驶,途经令人向往的千家帼景区,越过瑶乡的山山水水、村村寨寨,行程十公里,即抵达都庞岭山脉的岭脚下。漫步进人大门,沿目前已修好曲折通幽的山路往上走,便听到山间晔哗的流水声黄石山以及伴随着小鸟的啼啼声……。只见多处龙潭飞瀑形成一道道亮丽的天然风景线。其中最吸引人的景观,一条落差百余米、布幅二十多米的碧流从高耸的峰峦石崖上飞泻而下,这就是千家帼内雄伟壮观的…     

人大代表谈“七五”计划第一年

新疆迈出了坚实的一步“1986年是新疆维吾尔自治区历史上经济发展最好的一年。”这是记者在六届人大五次会议上采访新疆代表团时听到的。自治区党委和政府认为,“七五”期间新疆开发资源应遵循“先地面后地下”的方针。从新疆目前的情况看,农牧业是整个国民经济的基础,又有极大的增产潜力。区党委书记宋汉良代表曾经算过这样一笔帐:新疆的人均耕地、草场和水资源均占全国第3     

古老土地上新的希望

布依族、苗族兄弟聚居的黔西南山区,是“夜郎古国”故地,曾以妄自尊大而载入史册。时移世易,在二十世纪八十年代改革浪潮的冲击下,有些什么变化呢?这里能否摆脱贫困、走上富裕之路呢?在今年初夏我踏上了这块古老而神秘的土地……穷则思变,夜郎不可自小“想起贵州,就想起六山。”记得这是一首诗里的第一句,我真为这位诗人的联想叫绝。是的,素有“地无三里平”之说的贵州,哪儿不是山呢?在这十七万六千平方公里的面积上,山地丘陵竟占了97％。正是因为这山,千百年来遮障了各族山民的视野。他们世世代代守着宝山受穷。直到现在,贵州仍是全国最穷的省份,而黔西南州则是贵州最贫困的地区,被视为“干人”中的“干人”。到1985年,黔西南州人均工农业总产值仅254元,只     

一样的月光 一样的家

“海上生明月,天涯共此时。”9月8日,港澳台专场《天涯共此时》在北京全国政协礼堂举行。这是2001年后港澳台第二次参加全国少数民族文艺会演,也是三地首次联手同台演出。“从得知要做这台晚会的时候,我脑子里出现的第一个字就是——家!”“这是一朵芬芳、美艳的小花,它不以气势取胜,只凭富于浓郁地方气息的亮色赢得人们的笑容。”导演林海简短而生动的话很好地诠释了整台演出。纯朴、热情、奔放,是台湾原住民歌舞独特的魅力,也是其民族性格的真实反映。台湾代表团的舞蹈“帕里希思”和“宝岛少数民族风情舞”都展现了台湾少数民族的传统生…     

这里的事业没有终点

新晃,位于湖南西部边睡．是一个贫困县。困难到什么程度？直到前几年,还有这样的景象：５口之家的中餐只有几个水煮的红薯。但如今,新晃却变了一个样。山上树木青翠．山间牛羊成群,山下猪鸭满圈,被列入“全国百县畜牧兽医科技示范工程”。新晃人走上了脱贫致富之路。县委、县政府说：这中间,人武部功不可没。如果扯脱的皮可以变成钱,我宁愿多扯几层给大家分１９９６年,重新佩戴“八一”军徽的县人武部,主动与离县城１００多公里最偏远最贫困的碧朗乡化溪村结为“亲戚”,从此化溪成了人武邻最牵挂的地方。这年年关,人武部来到化溪…     

走在蒙自明亮的街头

蒙自小城，是在西南边陲，离着越南很近了。因此便在没去前，模糊地以为是芒僻冷清，甚至青草杂芜神出鬼没的地方 ，但没想到一条高速路将我们带进蒙自城，呈现于眼前的却是一派玲珑秀美，倒仿佛是在江南的某一处城镇，而又比江南多了几分天然和时尚。     

我看学智

我和学智相识,已经快三十个年头了。我们属于那种平时来往不多,但却很合得来的朋友。这“合得来”的原因主要有二:一是有书法这个共同的爱好,因而共同的思想与语言便多;二是在为人处世方面,我们也有些共同的地方,譬如做人的耿直、待人的诚恳、追求的执著、办事的认真、作风的俭朴等等。这两个原因之中,我更看重后者。因而可以说,我们之间友情的牢固存在,也是我对学智的人品道义的一种赞赏与肯定。 学智给人的“表面”印象,总是慢条斯理、不温不火,不见他有匆匆忙忙的时候,也不见他有“着急上火”的时候。但这只是学智的一个方面,是一种尚属“表面”的现象。这“现象”背后的学智,实际上是一个很有主见、很有激情的人。因而,无论对人对事,学智总有自己的想法,而他只要有了自己的想法,便是绝对不会轻易放弃的。因而,学智写起字来总