谈齐白石“衰年变法”

在中国艺术史上,齐白石是一位从传统走上革新的艺术大家,齐白石早年的画风较不成熟,也无自己的艺术风格与特点,他是一位大器晚成的艺术家,与同时期的黄宾虹一样,他的艺术也是＂晚乃善＂。所以,谈齐白石的艺术,就是谈他晚年独创的画风,可以说开宗立派、影响深远。     

解构与重建——论当代作家创作理念的嬗变

"文革"以后,当代作家的创作观念不断地变化发展,它逐步结束了一体化的文学时代而走向了一个多元化的发展时期。大致的发展轨迹是20世纪70年代末至90年代,当代作家一方面抱着极大的现实干预热情,以文学参与了历史清算、现实调整、文化重建的工作;一方面又有感于过去文学与现实贴得太紧,得不到自由发展空间的教训,开始有意识地追求文学走向自身,为文学而文学的创作成为一股重要的理论与创作潮流。     

“似与不似”——从齐白石“衰年变法”看写意花鸟画“形”与“意”的表达

中国杰出的艺术大师齐白石晚年提出了"妙在似与不似之间"的绘画理论,并以自己"衰年变法"的勇气进行实践,把写意花鸟画推向了极致。在他的中国画中,写意精神的自由与具象形态的约束成为对立又统一完美的集合体。齐白石在他的写意花鸟作品中对于形和意关系的处理进行了完美的阐释。无论是在造型上,或是在笔墨、色彩、构图及创意上都独具风格,把中国画的意象审美表达得淋漓尽致。他的作品艺术语言摆脱了古人的程式,创作图式更摆脱了对自然的依赖和复制,从而创立了既有传统核心精髓又赋予传统新内容的鲜明绘画风格。笔者试图通过对齐白石晚年变法对当代中国画的现实意义的影响进行探讨,以期能借鉴齐白石艺术的发展成就,从而使得中国画的现代转型和建构获得有益的启示和推进。     

解构与重建：《奥美罗斯》人物形象探析

当代圣卢西亚诗人德里克.沃尔科特的长诗《奥美罗斯》被誉为＂加勒比的庄严史诗＂。沃尔科特不仅因此作品的＂巨大启发性＂被授予诺贝尔文学奖,还因在此作品中将《荷马史诗》与加勒比海独特文化背景精妙结合而被评论家们视为加勒比海的荷马。史诗利用地中海和加勒比海的文化资源,借用《荷马史诗》中的人物原型,大胆进行解构,进而创造了加勒比式的人物形象,展现了沃尔科特通过《奥美罗斯》确认和建构加勒比文化身份的尝试。     

在解构中重建——转型期文学话题:道德论

社会转型期,一切旧的观念、秩序、原则因发生变异而解构,以致造成一种文化陆沉与迷失现象,这是文学危机信号.本文从当前商业主义对文学道德观念的影响并产生滑坡这一问题出发,从市场经济、文化背景、价值演变、文学转型、审美流变等角度,对转型期文学价值内涵、道德观念、思想信仰、审美追求变化的原因表现出一种理性思考,进而提出,在世纪之交的关口,文学理应建立一种全面面向新世纪的新的思想价值体系和道德规范.破毁与解构并不可怕,重要的是重建.只有渗透了丰富的历史文化内涵的人文精神被熔进创作,进而又与当代中国社会主义文艺总的价值原则结合起来,才能在现实的高度、历史的深度和审美的力度上重建精神,完成道德建构.     

"破"与"立"--后现代主义对"主体性"的解构与重建

面对现代主义对主体性的过度弘扬所陷入的理论困境,以及主体性原则在实践中的无度发挥所招致的灾难性后果,一方面,后现代主义对现代主体性进行了深刻的反思和批判,致力于解构作为现代主义深层本质的主体性;另一方面,建设性后现代主义在解构现代主体性的同时,又努力在现代主义的"废墟"上重建自己的后现代主体性。     

爱情的解构与重建——两个“庐山恋”文本的比较

两个类似的爱情文本阐释了两种不同的现代爱情观.池莉在无情地解构爱情,“不谈爱情”是她的旗帜;王安忆则在热情地重建爱情的本质,“乌托邦诗篇”是她爱情观的象喻.不论是解构还是重建都是对传统爱情文本的颠覆,显示了走出传统泥沼的现代知识女性的成熟与自信.     

解构和重建——多党制与中国传统政治理念

多党制同中国传统政治理念相互冲突,解构和重建,形成了共产党领导下的多党合作和政治协商制度及议行合一的人民代表大会制度。这一制度具有无比的优越性,深厚的传统文化基础和强大的生命力。民主政治建设既要借鉴西方经验,又要进行中国传统政治理念的现代化重建。重建中国传统政治理念,要体现对民族文化本位的理论自觉。     

齐白石与姚华关系考

齐白石和姚华都是中国近现代杰出的文化名人,他们生前交往密切而关系微妙,其间有合作也有矛盾,这在当时文艺界是很平常的事.但一些学者出于“为尊者讳”的考量,往往否认和掩饰他们的矛盾,这种做法有悖于学术研究的准则.文章对齐白石和姚华的复杂关系作详细考证和客观评述,旨在还原被岁月淹没的历史真相,以促进学术发展.     

社会现代化进程中我国乡土社会的解构与重建

现代化是中华民族几代人的梦想与追求。在我国,以传统为主要特征的乡土社会与发展中的现代社会具有不相容之处。随着我国现代化进程的不断加快,现代化对乡土社会的溶解也在日益加速,我国的社会现代化带来了乡土社会的解构与重建,从长远看,这有利于我国社会全面现代化的实现。     

试析企业信用缺失与重建

作为市场经济的本质,企业信用问题备受社会关注。当前,我国企业信用缺失的表现主要有工商登记信用缺失;合同信用缺失;信贷信用缺失;财务信用缺失;商业经营信用缺失等。由此出发,笔者在分析信用缺失原因的基础上就企业信用体系的重建提出可行建议。     

解构与全球化

解构不是一种主义 ,它是多重的。解构是面向世界或地球的思考 ,因而一开始就是一个世界性的事物 ,而且总是与某种语言联系在一起的 ,它的目的不是摧毁某种模式 ,而是对全球化进程中的 ,不同文化间争论的问题进行思考。主权问题是全球化市场关系中的一个大问题 ,既要在自由市场的经济竞争中谨慎地审视和解构对神学政治学意义上的主权意识的依恋 ,同时又要根据环境、发展阶段和独特的形势来支持它。当处于这种矛盾和冲突中时 ,人们必须作出决定 ,承担责任     

永恒的文化印章——齐白石

提到中国文化，我们自然就会想到国画艺术；提到田画，我们自然就会想到那个操着一口地道湖南口音，戴着一副圆形老花镜，     

走近真实的齐白石

作为一代国画大师，没听说过“齐白石”这个名字的人，为数不多，但知道齐白石“蚁族”的生活却几乎没有。著名学者吕立新在其新作《齐白石：从木匠到巨匠》中，讲述了齐白石鲜为人知的传奇一生，让这个逝去五十余年的画坛巨匠，又重新走进了人们的视野之中。     

徐悲鸿与齐白石:诗意情深的画坛忘年交

徐悲鸿与齐白石均为蜚声中外的著名画家。徐悲鸿十分敬重齐白石的为人和画德,极为赞赏齐白石的画风和画技。同样,齐白石对徐悲鸿也非常尊崇、倚重,信任有加。艺有会心,人有情缘。这两位相差30多岁的艺术巨匠,自20世纪20年代末,因共同的艺术旨趣,从此结为肝胆相照、互为尊敬与支持的忘年交。二人的忘年友谊诚笃真挚、深厚弥坚、终生不渝,为后世树立了典范,令人称道,传为佳话。     

吝啬与大方——齐白石二三事

很多人不理解齐白石在门口和客厅里都贴着卖画刻印的润格,诟病于老人的吝啬。他们哪里知道齐白石的艺术道路是怎么走过来的,若知道,也许就不会怪罪了。     

齐白石的“吝啬”

一代国画大师齐白石是个“吝啬”的老头儿。儿媳每天做饭，都得请腰别一串钥匙的他开柜下米，若遇有事外出，他也会按人头把米、油、菜留出来．回家后再逐一清点家中财物。     

在解构与建构之间--论解构理论对西方女性主义理论的影响

雅克·德里达的解构理论对建构女性主义批评话语的影响是不可忽视的。女性主义运用解构理论在性别二元对立的解构、女性特质的解构和语言的解构三个向度上,对传统的男性中心社会秩序进行批判和质疑。女性主义在颠覆和解构的同时并没有陷入虚无主义的解构游戏中,而是非常注重女性批评话语的建构。     

文学理论的解构——伊格尔顿文学思想研究

伊格尔顿是西方当代重要的理论家，由于其对意识形态研究的独特贡献，人们一般把他归为西方马克思主义学派。其实作为一个高产、多产、与时俱进的理论家，解构才是他的精髓，他在一次次的解构-坚守-建构-再解构中保持了理论的创新性和生命力。伊格尔顿对文学理论的解构则是其解构思想的主要体现。     

齐白石的四戒

国画大师齐白石，画艺精湛，与张大千齐名，素有“南张北齐”之说。徐悲鸿画马，齐白石画虾，堪称画坛两绝。