论汉字多元性

汉字绝非仅仅传递信息一个功能.除传递信息之外,它还具有政治功能、社会功能、审美功能.汉字因此而与字母文字不同.本文深刻揭示了汉字传递信息之外的功能,重新定位了汉字不可估量的价值.     

关于社会用字规范化问题的思考

关于社会用字规范化问题的思考韩华（河南省委党校）语言是人类最重要的交际工具，而文字则是记录语言、传递信息的符号，是书面的交际工具。在我国悠久的历史进程中，汉字起到了记录并推动中华民族光辉灿烂文化发展的重要作用。在改革开放的今天，汉字作为传递信息的载体...     

日本人名与汉字文化

人的名字如同一张名片,除了辨别功能之外还揭示了一个人的国籍、出身、性别、家族等信息。本文在实际调查的基础上,分析了近代日本人名的发展史,日本人名汉字与日本文化、日本社会千丝万缕的联系。日本人在取名时,更看重汉字的字义;表示"积极、正面、向上、进取、友爱、真、善、美"等褒义的汉字始终是日本人名用汉字的主流;日本人名的价值取向反映了日本社会的变化趋势。     

汉字的构形与变革

汉字是表意体系的文字,造字之初,据义而构形,形义关系非常密切。作为自源性文字,汉字独特的形体构造渗透着原始的文化信息,具有见形而知义的表义功能。在发展的道路上,汉字与汉语互相支撑、互相制约、共同发展,成为唯一独立于世界拼音文字之外、延续使用几千年、至今仍具有旺盛生命力的文字体系。从汉字的实用功能出发,其形体构造也在悄然变化,隶变、简化造成汉字形体的变革。     

汉字反切编码输入法

语言是人类相互传递信息的工具,文字是记录语言的书写符号系统。从计算机信息处理方面来看,汉字的熵是拼音     

略谈小学生识字方法的指导

九年义务教育《小学语文教育大纲》规定,小学生要认识汉字3600个以上,并能在生活实践中运用。要使小学生能达到上述目的,这就要让学生不但会学,而且学会。会学就是用什么方法学到知识,把握知识;学会就是能将学到的把握的知识进行反馈,应用于生活实践中。一、让学生识别汉字的组合特点中国近五万个汉字中,除了少部分象形字、一、让学生识别汉字的组合特点会意字、假借字之外,90%多都是形声字,从汉字造字特点出发,找出汉字的规律性,教给学生认字的方法,学生的错别字就会减少。形字是我国最早的汉字,是按照实物绘成的非常接近图画的符号。如教…     

汉字的认知

本文以认知心理学和神经心理学的大量实证研究成果,论证了作为中华文化瑰宝的汉字,比表意的拼音文字更易识、易学、易记。并从汉字的构字特征、认知特点和大脑两半球功能等方面论证了汉字认知的优势;进而指出汉字对儿童智力开发和中华民族智慧的形成具有重要意义。     

崇古取向与近代汉字的发展

以往的汉字研究,从总体上看,存在着两种偏向:一种偏向是注重小篆以前古代汉字的研究,忽视隶变后近代汉字的研究。然而东汉许慎的《说文解字》收经籍用字一万左右,至近代《中华大字典》,收字已近五万。谨慎一点说,汉代以后产生的汉字也不下三万,把这三万字体排除在视野之外,显然是不公平的,何况近代汉字与现代汉字的关系更为密切,研究近代汉字的构形与传播更有利于现代汉字的研究,更有利于现在以至将来文字政策的制定。 汉字研究中的另一种偏向是只注重汉字结构等自身规律的研究,而脱离了使用汉字的人们,忽视汉字滋生和发展过程中社会环境的影响。实际上,汉字是人造的,人用的,它不可能自生自灭,自然发展。人们的社会心理、思维模式、审美情趣、价值观等必然对它具有重大影响,它可以影响汉字的再造和传播,也可以影响汉字书体的演变,甚至可以决定汉字的性质和走向。 本文打算就中国古代价值观中崇古取向     

浅议汉字读音

当今,世界上通用的文字分两类:一类是表音文字,一类是表意文字。汉字属于表意文字。字不标音,字数又多,是汉字的突出特点,也是汉字容易读错的根本原因。 汉字容易读错,这是事实。至于为什么容易读错?除去上边提到的根本原因之外,我们还可以找出多种原因。找出原因,就可以从多方面注意,以避免误读。主观方面的原因,比如识字时粗心大意,这就不用说了。需要寻找的是语言文字本身的原因。细分析起来,大约有以下六种。     

“汉字是记录汉语的符号”说之逻辑验证

“汉字是记录汉语的符号”说之逻辑验证曹念明汉字定义再探索之源起与必要８０年代以来，重新认识汉字的学术思潮勃然兴起。汉字的特点、性质、功能、前途，又成为学术界注目的课题，引发了热烈的争论。在有关讨论中，汉字的定义成了争论的热点之一。有人不拘陈说，大胆提...     

转注在汉字系统发展中的作用

在汉字系统发展的历史进程中,转注是汉字记词由单纯的象形、写意、借音而逐步走向形音结合的桥梁,对完善汉字记词功能、巩固汉字系统的基本特征发挥了极为关键的作用。转注对汉字构形的影响并没有因为形声字的出现而彻底消失。     

汉字的超符号功能及其文化意义

汉字具有以形载义,以字形直接表达概念的特点和性质.汉字通过自己的体系和结构,承载、蕴涵.显现了汉文化多方面的信息,具有广泛的文化内涵.这使得汉字超越了文字简单的符号功能而具有了深刻的文化意义.     

汉字立体处理的三种算法及其实现

在一些汉字排版系统中,具有汉字立体处理的功能,可大大加强汉字显示的美观效果。但在大多自行开发的图形图像处理程序中,汉字显示均是直接显示点阵汉字,比较单调,缺乏美观效果和表现力。 本文提出了在西文图形方式下实现汉字立体化处理的三种算法。由于汉字显示最终均是在基于点阵(图像形式)方式的屏幕上实     

走出老子的审美乌托邦

老子“信言不美 ,美言不信”、“知者不博 ,博者不知”的审美乌托邦对中国的美学发展影响至深 ,其核心就是脱离语言 (文字 )追求虚无美。老子排斥“美言”与“知” ,实际上 ,恰恰是“美言”与“知”构成了真实之美。形式美才是至高之美 ,汉字高贵典雅 ,与凡有异 ,除了汉字是“道”的载体之外 ,还因为汉字是一种绝好的形式 ,在这一形式中蕴藏着取之不尽的美。只有把“美言”与“知”联系起来 ,才能走出老子的审美乌托邦。     

狂暴而美丽——评徐江伟《血色曙光:华夏文明与汉字的起源》

《血色曙光:华夏文明与汉字的起源》是一本触目惊心、完全颠覆人们原有的华夏文明史观的著作。仔细阅读后,在感叹作者思考的无所羁绊、下笔的雄略大胆之外,又会发现其披沙拣金、抽丝剥茧般的     

网络文学中的“汉字图像”及其审美嬗变

相对于传统文学,网络文学发生了诸多重要的嬗变,在汉语作品中,尤为突出的便是"汉字图像"的出现、彰显甚至僭越。"汉字图像"主要表现为四种形态,即汉字"造景"、多向汉字、字图互文和汉字多媒体,前两者主要侧重于汉字"能指"本身的变化,后两者则代行文字的种种功能,是一种作为文字的图像。这种"汉字图像"的融入不是简单的表达方式和呈现形态的变化,它切切实实地导致了网络文学发生一系列审美嬗变,即审美话语的转换、审美特性的革新和审美体验的嬗变等,也必将对汉语写作产生显著的影响。     

汉字人文精神论

汉字数千年的发展过程，是其与生俱来的象形表意功能不断完善的过程。世界上许多文字都曾经历过图画文字的阶段，然而后来大多走上了用字母记音的的发展道路，成为语言符号的符号，而汉字却把它的以形示意的文化形态发展、保存了下来。作为一个独立的表意系统，汉字的结构体现出汉民族看待世界的样式，因而具有独立的文化解读功能。汉字的人文精神研究，是汉字字形、字义、字音、字能的综合研究。     

碑与帖

汉字书体的演变,由最早的象形文字到现在的,楷书,已经有几千年的发展历史。汉字的形成,总不出六书范围,这是字形的根本,各种书体的演变和形成,都是按照这个法则。它的发展规律是:由繁(象形文)到简(甲骨文),由简到繁(钟鼎文),由繁再简(隸、楷、草、行),总的说来是由繁到简,从不易书写到便于书写。由于汉字造形比较复杂,书写有它独特的方式,所以,除了实用之外,有它一定的艺术性。因此,汉字的书写艺术--书学,也就成为历代相传,为人们所喜爱的一种专门学问。     

中国近代民间秘密组织的隐语传播

近代中国民间秘密组织的隐语传播达到鼎盛。隐语传播虽游离于传统社会传播结构之外 ,却有效地消解了游民社会失衡感。隐语传播具有传递信息和文化价值观的双重能力 ,达到了组织秘密传播的最高效率。近代民间秘密组织虽属于非主流社会 ,但隐语传播有意回归主流观念形态 ,强调传统文化观。民间秘密组织的深层观念与近代中国社会的观念转型逆向而动 ,最终产生自我分化。     

通用造字程序(CWORD)

通用造字程序是苏州大学纵横汉字信息技术研究所开发的一个不基于任何汉字系统的造字程序。它提供了造字功能、字模转换功能、建立专用字库功能、字库服务功能和帮助提示功能。