教育研究的转向:从科学世界到生活世界

教育研究应超越“科学世界”,走向“生活世界”。科学世界教育研究站在本质主义立场,运用还原主义思维方式和实证主义研究方法,致力于理论世界的建构,以绝对的先验原则、客观的真理和至善的道德王国等理想否定现实生活世界的合理性,忽视了教育中的情感、终极关怀、人性等重要内容,导致教育研究与生活世界产生了根本的割裂和对立。着眼于生活世界的教育研究针对的是现实的世界,展示的是直观的、非课题性的天人合一的世界,遵循的是生成性思维,在对教育的“生命叙事”中构架起生活世界与科学世界的桥梁,揭示生活的全部意义与价值。     

走向哲学视野的儿童研究:儿童世界的本质与教育的使命

儿童时期是形成成人心理及人格特征的关键期.儿童世界的本质具有人的本质属性,通过人的诸关系表现出来.儿童世界的特点是教育最根本的依据:在人与自然的关系中,儿童的世界是一个新奇的世界,教育的使命在于推动儿童学习的兴趣和探索的热情;在人与人的关系中,儿童的世界是一个直接的纯粹世界,教育的使命在于培养儿童的社会意识和责任感;在人与自身的关系中,儿童世界是一个万能的世界,教育的使命在于张扬儿童的创造激情.在人与神(即终极关怀)的关系中,儿童世界是一个流动的世界,教育的使命在于引导儿童乐观向上的精神追求.     

回归生活世界——教育视野的转换

生活世界是一个被许多西方哲学家论及的范畴。由于不同的哲学家对生活世界有不同的称谓,对生活世界也存在着积极或消极的迥然不同的价值态度,在将这一概念引入教育领域时,存在着将生活世界概念等同于日常生活的误读。因此本文首先对生活世界这一概念进行了深入探讨,从广义和狭义两方面对生活世界进行了界定,区分了生活世界的两个层次———日常生活世界和非日常生活世界。接着作者简单地回顾了教育的发展历程,指出教育自产生之日起就与生活世界存在多方面的不可分割的联系,教育实体出现后,教育开始扬弃日常生活的感性直观,呈现出与生活世界割裂的趋向。由科学世界回归到生活世界,为现代教育找回生活世界意义的基础,教育变革才有可能成为实质性的变革。     

生活世界的政府观念

生活世界的政府不同于科学世界的政府,这是行政科学产生以来始终未得到关注的问题。生活世界顾名 思义就是公民生活的场所,或者说由公民自主生活构成的整体,但生活世界不仅仅是公民生活的世界,它更是公民 德性实现的世界。政府在生活世界中处于第三人称观察者的位置,生活世界的成员根据政府公共行政对其德性实 现的效用定义政府。政府在生活世界中引导和维护生活世界的合理化,肩负着伦理责任;政府在生活世界中兑现 与公民的行政契约,承担着道德责任。因而,政府必须在生活世界面前保持坚强的自制,又必须卓越地领导生活世 界的发展。在生活世界中政府从消极和积极两方面展示其公共性。     

全球化背景下小学教育的特质和目标

今天的小学教育不尽如人意,是由于人们不能真正把小学教育与中学、大学教育区分开所导致。在广泛调研和理论探讨的基础上,我们提出了新的小学教育的特质观和目标观。其中,小学教育的特质是性格养成和文化入门,小学教育的目标是责任、方法、美。     

让教育回归本质:科学教育与人文教育并重

导致全球性经济危机的原因很多,也很复杂,但重要原因之一在于教育,在于近现代教育——科学主义价值观指导下的人文教育的缺失。教育的本质是培养全面的人,而当今我国教育尤其是高等教育过分注重科学教育,科学教育和人文教育严重分裂。时代呼唤人文精神,呼唤人文教育和科学教育并重。因此,今天高等教育的任务更为明确和负有使命感:将人类的精神内涵转化为当下生气勃勃的精神,并通过这一精神引导所有学生掌握知识和技术,服务于社会。     

复杂视野下的教育本质研究

在教育领域,笔者用教育世界来指称我们所面对的教育场域,运用复杂性理论研究了教育世界的本质,得出了关于教育世界本质的四个观点,并从对教育实践的创造性和针对性把握角度,探究了在教育实践中运用关于教育世界本质探讨所得出的结论时,应注意的相关问题和相应对策,从而使得本研究不仅停留在理论层面,也兼具实践指导意义。     

应加强对理工科大学生的科学与技术美学教育

文章结合大量实例探讨了科学美与技术美的内涵与外延 ,指出加强对理工科大学生的科学与技术美学教育 ,对于提高他们的艺术修养、科学美学和技术美学的基础知识、敏锐的审美知觉 ,促使其按照美的法则、规律进行科技发明和创造 ,具有重要意义。     

开拓思想政治教育的新途径——关于思想政治教育生活化的一点思考

分析思想政治教育生活化的内涵和客观必要性,提出思想政治教育向日常生活回归,要在教育目标、内容、形式、方法等方面改变对主体性的理解,教育目标要贴近生活,内容要源于生活,形式要切入生活,方法要融入生活。     

我国科学教育思想发展的风险与规避

"科学教育"何以达成"教育"的价值构成了反思中国科学教育思潮的起点。对欧陆教育学的误解造成了科学教育的源头异化。现实中公民对科学教育的达成已有强烈需求。科学教育教育性失落的现实原因包括科学主义对科学本质的遮蔽、建构主义对科学精神的解构以及大科学对纯科学的碾压。科学教育的实现需要采取话语转换的方式,包括将科学本质转化为科学史观、将科学精神融于科学文化之中、将现代科学扩展为哲学-科学。我国科学教育的未来发展应在"文化移植"的视角下为科学教育注入中国智慧。?更多还原     

生活世界视域中的价值观教育

生活世界作为一种视域,为我们理解价值及价值观教育提供了新的视角。生活世界是主观世界、客观世界与社会世界的统一。价值同时与这三个世界相关联,这就决定了价值观教育不能是灌输式的教育,而应该是互主体性的教育。价值与社会事实相关系,这就决定了价值现教育是一种关于社会事实的教育,而不是关于自然事实的教育。     

世界教育信息化发展及其经验

教育信息化是战后教育发展的最重要发展方向之一。世界教育信息化的发展经历了发端、进一步推进和迅速高涨的发展时期;在每一个阶段各国推进教育信息化的政策、措施和特点等方面都呈现出一些独自的特征。总结世界各国推进教育信息化的经验对我国教育信息化的发展具有重要的启发意义。     

美育心理学发展述评

美育心理思想在古今中外有其深厚的文化渊源,但将其挖掘出来并作为一门学科来研究却是近十几年的事情。因其诞生历史的短暂,导致对其认识的曲折,美育心理学是研究美育心理现象及其规律的一门学科。它在根本上有别于美育心理、审美心理、美育、美等相关概念。在此基础上,其学科体系建构也表现出强大的包容性     

杜威教育生活观研究刍议

杜威认为教育的意义在于生活的延续,最好的教育是从生活和经验中学习。他认为教育应该回归生活世界。这显然在某种程度上弱化了与生活世界相对的科学世界。在《民主主义与教育》中,充斥着生活世界与科学世界之争。这主要体现为教育与生活世界呈现出交互性,产生对科学世界的拒斥;科学世界逻辑与概念被驱逐在生活世界之外,产生二元分离。     

教育创新体系的建构:建设世界一流的民族大学的核心因素

民族高等教育创新体系是发展民族教育竞争力的核心因素,在建设世界一流的民族大学中具有先导性的动力作用,必须摆在学校发展的战略地位。全球化条件下民族高等教育创新体系是教育理论的创新、教育管理体制的创新、学校管理制度的创新、人才培养模式的创新诸要素的有机统一和动态平衡。这些要素的创新和整合,不仅是现阶段民族教育可持续发展的关键,也是建设世界一流的民族大学的前提性、基础性工程。     

论当代教师教育的本质及其生长点

教师教育既有既定性本质,又有应然性本质。教师教育的改革应是以其应然性本质引领既定性本质的建构,促使教师教育活动更具有合理性的过程。当代教师教育不只是一种教育、流程、指导、洗脑和专业建构活动,更应是一种学习、过程、服务、嫁接和文化创生活动。这一新本质的形成,客观上要求改革者应以教师培训变革为其生长点,积极奉行"低起点,高落点"的教师教育改革战略,力促建成新的教师学习体系。     

世界高等教育理念的发展与我国高等教育改革

西方国家关于高等教育的理念主要是关于“大学观”的历史发展 ;西方大学及其理念有着自身的辩证发展逻辑 ;进入 2 0世纪 70年代以后 ,世界高等教育理念有了许多新的发展 ;中国大学理念从古代到近代发生了许多根本性的变化。回顾和反思西方国家及中国大学理念的发展 ,对于深入思考当前我国高等教育改革面临的现实问题有着多方面的借鉴意义     

向生活世界回归的道德教育

生活世界的道德教育是人的德育最基本的部分。现代道德教育在功利化和政治化的影响下与学生生活发生脱离。向生活世界的回归,是时代精神和现代德育改革的发展趋向。生活德育的实现必须依托以生活为基点的德育理念,坚持德育来自于生活并回到生活,关注道德主体性的培养。     

中国特色社会主义理论体系的世界历史语境解读

无论是中国特色社会主义理论体系的初步建构,还是对它的成熟形态和发展前途的解读,都不能脱离世界历史语境。在此语境下分析,中国特色社会主义理论体系的逻辑起点是社会主义的本质论,是关于人的解放和发展的理论。该理论体系的本质内涵包含三个方面,即人的解放和发展的方向,即进行现代化的建设;人的解放和发展的原则,即坚持社会主义;人的解放和发展的客观要求,即保持中国特色。从宏观层面分析,中国特色社会主义理论体系就是关于两制共存时代中国社会建设和发展的理论,它有着极大的发展空间,而当两制共存时代结束后,它必定在完成历史使命后退出历史舞台,届时也将会有新的世界性理论形态出现。