宣南人文环境的形成

清代宣南因汉族士大夫聚居于此而有“宣南士乡”之称。汉族士大夫聚居宣南缘于清政府“满汉分城而居”的政策 ,而宣南特有的人文环境则是在 10 0多年间经由各方面的演化和积淀逐渐形成的。在这一过程中 ,士人社区的规模及功能、汉族士大夫的趣味与生活方式、人文传统的负载和积淀等几方面因素的作用尤其值得关注。     

娱乐场所与市民生活--以近代北京电影院为主要考察对象

近代北京电影院的出现迎合了市民追求时尚的心理,受到了市民们的欢迎。作为娱乐场所的一种,电影院不仅能够反映出当时北京市民娱乐生活的情形,也在一定程度上凸现出人们的身份等级、经济条件的差别及文化差异的影响。而作为城市空间的一个重要组成部分,电影院也能反映出近代北京独特的城市文化特征。     

可持续发展与人文环境

可持续发展的问题 ,不仅是一个经济的问题 ,更是一个人文环境的综合问题 ,不仅是自然科学、经济学、生态学和人口统计学的问题 ,更是在什么样的人文环境中确立什么样的世界观、人生观、价值观、消费观和文化交往方式的问题 ,而这又是人的理性和非理性交融和冲突所必然要反映出来的一个方面。鉴于一切人的行为均受一定文化环境的影响和支配这一理性原则和一切人都有自己的不同要求和欲望这一非理性的现状 ,笔者试图从两者的冲突与交融来阐述人文环境与可持续发展的关系。     

北京城市社区数字化管理

北京作为中国的首都,在城市社区数字化建设方面成绩显著,但也存在着一些问题。本文在调查分析的基础上,提出了具体的解决方案,并就其未来发展作了展望。     

北京旅游业在建设世界城市中的优势与不足——北京与巴黎等世界四大城市旅游发展差异比较

北京建设世界城市是一个复杂的系统工程,涉及到城市环境建设和公共服务管理的方方面面。国际旅游业的发展水平也是衡量世界城市建设的一个重要指标。目前北京在城市基础设施、旅游业整体实力、国际市场规模和旅游服务接待能力等方面既取得了举世瞩目的成就,也还存在着明显的差距和不足。     

1949年以来北京城市规划与城市发展的关系探析——以1949-2004年间的北京城市总体规划为例

由于特殊的政治地位,北京市的城市规划历程反映了新中国成立后中国现代城市规划的演进.文章利用文献资料,以新中国成立后北京制订的四轮城市总体规划为线索,分析了历次总体规划制订的背景、过程和主要内容以及总体规划与城市发展的互动关系.这一发展历程,透视了中国政治社会经济环境的制度变迁对现代城市规划的影响,揭示了决策者对城市及其发展规律在认识上的转变和深化.可以发现,中国现代城市规划的演进与新中国成立后的制度变迁紧密地结合在一起,同时,在思考今后城市规划的转型时也不能忽略中国传统文化思想所构成的隐形基础.本文有助于认识具有中国特色的城市规划的本质性特点,并希望对今后中国城市规划与城市发展的转型提供参考.     

北京建设世界城市的战略选择

世界经济格局的变化和国内经济结构的调整,要求北京向世界城市进军。本文阐述了北京建设世界城市的意义及必要性,分析比较了北京与世界城市的差距,在此基础上提出了北京建设世界城市的战略选择。     

北京城市基础设施建设投资与经济发展水平研究

本文在对北京城市基础设施投资的结构、特点、与国民经济的比例关系、对经济增长的贡献进行分析、对“十一五”期间城市基础设施建设投资额度进行预测的基础上,提出了北京在“十一五”期间城市基础设施建设投资的对策建议。     

北京文化符号与世界城市软实力建设

文化符号是城市文化最具代表性又最通俗易懂的外显层面。城市靠符号来记忆,城市文化符号是城市文化精神的象征,是濡染城市记忆的窗口。北京城市文化符号的软实力特征是历史性与当代性、国家性与地方性、物质性与非物质性等的交汇。北京在迈向世界城市的过程中,既应加强已有城市文化符号的维护和传播,更应有意识地新建一些代表北京的世界城市特征的新型城市文化符号。     

从北京看中国城市的文化角色定位及战略行动

纽约、伦敦、东京和巴黎是当今的四座世界城市,除城市规模效应外,其明确的角色功能和丰富的文化构成,是它们担当世界城市角色的重要支撑。如今,世界城市战略既应是一个明确的城市发展定位和方向,也必然是城市发展的一种动力源泉。在中国的特大型城市中,北京明确提出要建设“世界城市”,这是一个宏大的战略目标,需要无数的优质化细节来支撑。在这一目标的导引下,北京的城市发展既要有好的中长期发展规划,更要有与重大战略目标相对应的序列化的城市“内容战略”。内容战略的核心,即要确立城市文化角色功能的宏观、整体定位以及行为、影响、辐射的定位。     

古都名城与宗教文化

北京是世界上著名的古都 ,它融汇着中国各民族悠久的文化传统和世界多种宗教文化 ,凝聚着中国辉煌的建筑文化艺术 ,体现着古代东方城市完美的文化氛围。本文从以下几个方面论述了北京作为古都名城凝聚的宗教文化 :城市与宗教文化 ;宗教符号与文化遗产是历史文化名城的重要标志 ;“和”的宗教思想对北京文化的影响 ;最后 ,着重研究宗教与北京人文空间的形成     

论当代中国文化的价值定位

文化最基本的、最核心的价值应定位于建构民族心理、形成民族性格、锻铸民族之魂,即塑造与自己时代相适应的社会主体.面对中国现代化的现实境遇,中国文化建设面临着十分复杂而又艰巨的任务从历时态上看,它要超越传统农耕文化,实现社会主体的现代化;从共时态上看,它要跨越后现代主义文化危机,塑造科学理性与人文精神相统一的新型的社会主体.     

关于近代北京文化史研究的几个问题

清华大学教授刘桂生先生一直关心北京文化的研究工作。日前应本刊之邀 ,他就北京文化研究如何创新等问题 ,谈了自己的一些看法 ,并对本刊提出了中肯的建议。刘先生所谈内容的特点在于透过具体的史实来分析北京文化研究的真谛。他通过宣南文化研究和北大、清华校史研究的一些问题 ,说明应扩展研究思路 ,从更深入和更广阔的背景入手 ,提高北京文化研究的水平。现将谈话整理成文 ,以飨读者 ,希望能够对加强北京文化研究起到一定的推动作用     

马克思主义哲学50年的历史轨迹及其内在逻辑

教科书体系的哲学模式是农业文明的依附性文化精神对马克思主义的解读。改革开放后,工业文明的主体性精神成为时代的主旋律,马克思主义哲学开始向“本真”回归。随着“理论理性”向“实践理性”的过渡,文化哲学成为马克思主义哲学跨世纪走向的主导形态。     

湿地-北京人应该特别关注的生态环境建设

北京历史上多湿地,但由于城市不断扩张,发展规模过大,目前水资源严重短缺,地下水位急剧下降,人们终于认识到保护北京水资源和恢复湿地的重要性。北京要特别关注湿地的保护与建设,要进一步加大对湿地的宣传和教育的力度,特别要重视对西北郊湿地的保护和恢复。在保护湿地生态环境建设的同时,还要注意与其密切相关的历史与人文景观的保护,真正做到生态文明与精神文明同步建设。     

中国现代国家治理的文化精神及其路向

现代国家治理是当前亟需破解的重大现实课题,国家治理不能疏离于文化,必须彰显文化精神,体现民族价值情趣。“文化”介入国家治理能有效规避人治和法治的诸多弊端,需要在继承中激活传统文化基因,在创新中展布现代文化精神,在对接中开辟后现代文化路径,在引领中弘扬社会主义先进文化,促进行政文化由传统型向现代型转变。     

论北京文化产业的发展

近年来文化力犹如“一只看不见的手”无处不在地推动着社会经济的发展。而文化产业也成为展示民族历史、精神的窗口,更成为在国际商业市场竞争的新领域。2008年奥运会的举办给北京的文化产业发展带来了前所未有的机遇和挑战,本文通过对北京市文化产业中的不利因素以及面临的问题进行分析,以期寻求合适的发展策略。     

北京的现代城市交通与古都风貌

北京旧城交通拥堵现象突出。要解决这一现实问题 ,就要在保护古都风貌的基础上 ,完成城市总体规划确定的城市路网建设的目标 ,大力发展地铁、轻轨 ,坚持公交优先的交通战略 ,适度控制交通需求的增长 ,加快道路建设和公共交通投融资体制的改革 ,加快城市交通管理体系的现代化建设 ,不断提高整个交通系统的通达性和便捷性     

历史文化名城保护与国际化大都市发展战略

本文从世界历史文化遗产保护理念和立法发展的角度 ,论述了历史文化名城保护在建设国际化大都市中的地位 ,阐明了这项工作与城市现代化、文化生态环境可持续发展以及培育民族精神、弘扬优秀传统文化的关系