语境与Yes/No的翻译

在翻译研究中 ,Yes/No因其词义平白简单而往往被忽略。但从语用的角度来看 ,这两个词的含义却远远不止“是”与“否”,它们在语篇中承载着丰富的话语信息。本文试从语境入手 ,对 Yes/No在不同语篇中的语用含意进行分析 ,并探讨其可行的汉译方法     

英语词汇翻译的基本原则

一、词汇意义要从语境中去寻求 在句子中不能孤立地静止地看待一个单词。只有把它们放在特定的语言环境里理解,才能领会其确切意义,为翻译提供必要的前提条件。英谚说:"No context,no text"(脱离了上下文,不可能对一词一句有真正的理解),这对选择词义是具有指导意义的。     

旅游景点常见英文标识

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语境及其对语义的制约

在研究语境对语义制约的过程中,静态语境和动态语境都是我们要考虑的对象.静态语境就是传统语境,把语境看作一种客观存在;动态语境就是"认知语境",认为语境是心理产物.语境对言语编码中的语义部分的制约作用体现在:1.语境制约语义单位的选择;2.语境使语义单位被省略;3.语境使语义单位变异.语境对言语译码中的语义部分的制约作用与上面的过程相反,体现在:1.语境使语义单位还原为表达者所选择的意义;2.语境补充被省略的语义;3.语境还原变异义.     

论语境的范围和作用

主要研究英国文学欣赏和研究中的语境问题。作者首先对语境的范围作了五个方面的划分 ,即文类语境、作者语境、文化语境、历史语境以及中国语境 (读者语境 ) ,从而就不同语境在文学欣赏、解读和学术研究中的作用问题进行了分析 ,并指出在强调语境作用的同时 ,还应坚持严谨的文本分析。     

高语境文化与低语境文化中的交际差异比较

语境,简言之就是语言赖以存在、被人们实际所使用的环境。美国人类学家霍尔（Hall）把语境分为高语境与低语境,并用高语境和低语境的不同来分析文化的多样性。在高语境文化与低语境文化中,语境和语言（编码信息）在意义传递上所起的作用是不相同的。高语境文化与低语境文化中的交际存在着明显的差异。     

翻译中的语境对等——翻译追求的目标

翻译是一种交际活动,在翻译过程中语境起着决定性的作用。语境可分为语言语境和非语言语境,非语言语境又可再分为文化语境、风格语境、情景语境。翻译的最终目标是追求源语与的语间语境上的最大对等。     

结合语境进行词汇教学

一个词的确切含义通常要由语境体现出来。语境分为语言语境 ,即静态语境 ;情景语境 ,即动态语境。语境是辨别多义词各义项和同义词异同点的依据。语境对语言交际具有限定作用 ,语境影响交际者选择合适的词语来表达自己的思想。结合语境进行英语词汇教学 ,使学生了解有关语境的知识 ,在语境中学习和掌握英语词汇是有十分重要意义的     

语言语境在公共英语词汇教学中的运用

语言语境与词汇教学有着密切关系语境制约着词义的理解,词义表达依赖语境.介绍语言语境的含义,着重阐述语言语境在公共英语词汇教学中的运用,目的是要培养学生在语言语境中有效地学习词汇,掌握词汇在不同语境中的用法,从而能正确地理解和使用语言.     

语境动态顺应论视角下的公示语翻译

本文拟以维索尔伦动态顺应论为基础,并在此基础上构建出语境动态顺应论,指出语境动态顺应论实际上就是译者为了追求原语与译语的等效而在语言语境、情景语境和文化语境的各个层面所作出的有意的改变和适应。并在此基础上,结合实例分析,从语言语境的顺应、文化语境和情景语境三个语境层面的顺应来着重探讨公示语翻译。     

尼采的"上帝之死"与福柯的"人之死"

尼采的"上帝死了"指的是人要独立于世界,必须否定那个设定了终极价值和意义的上帝;福柯 的"人死了"指的是随着语言回归自身,18世纪末、19世纪初出现于西方哲学中的"人"的概念将失去意义.在尼采的"上帝之死"与福柯的"人之死"之间有着血缘关系"上帝"和"人"都是人的发明,人借此确立了自身的特权地位;在解构了"上帝"和"人"之后,审美成为人生最重要、最本真的事情.     

试论普通话轻声词的规范

随着现代汉语的不断发展,普通话的轻声词也在逐渐变化。通过大量轻声词的实例分析,认为对普通话轻声词进行规范十分重要,指出普通话轻声词的规范要根据语音发展实际,确立"必读轻声词语逐渐减少,可轻可不轻词语总数增加"的原则,提出在普通话的实际运用中,要保留能区分词义和词性的轻声,减少不具有区别意义、《现代汉语词典》和《普通话水平测试大纲》注音不一致、北京话读轻声而其它地区方言很少读轻声的词。     

媒介接触行为与民俗文化变迁的相关性研究--以利川市土家族节庆民俗文化为个案

本文通过调查大众传媒对利川市土家族节庆民俗文化的影响,发现由于受众在媒介接触内容、接触目的以及对媒介的依赖性程度上的不同,使他们在对传统节庆民俗文化变迁以及接受外国节日的态度上也有一定的差异;媒介接触行为越多,对待非本土文化的态度就越趋于开放,在行为上也更容易进行模仿.     

从《漂泊的屋顶》看深化当代城市创作中的困惑--兼评作品中李大谟这一人物形象

作者老虎和有的评论者都强调长篇小说<漂泊的屋顶>最大的突破点在于直面生活在城市底层的农村户籍的生活与情感的真实状况.但从对作品中李大谟的细读分析可见,作家的创作意图与创作的文本之间有缝隙,这不仅让我们看到在塑造李大谟时作家既想表现自己,又要掩饰真实的自己的内心矛盾和局促,也使我们感到弱势群体要想发出自己的声音所面临的沉重与无奈.     

论贬谪文人刘禹锡的情商美

刘禹锡是中国文学史上一位重要的贬谪文人。贬谪的困境使他身心受到双重的磨难,但正是因为贬谪的激励与抗争使他的情商丰富、饱满,呈现出调控自我、超越苦难的豁达情怀;激励自我、昂扬奋发的精神气魄;忧国忧民、矢志不悔的坚毅品行。他所表现出来的丰富情商为后世所景仰。     

论民事立案登记制审查中的“形式”与“实质”

在近一年实践过程中,我国的立案登记制已略显成效,但也仍然存在不少问题。在立案登记制度是否需要审查,其为形式审查还是实质审查,如何明确立案登记中形式审查的审查标准和范围,如何保持好立案登记形式审查程序与后续的审判与调解程序之间的零缝隙衔接等方面还需要不断完善。只有这样,立案登记制度才能真正实现理论来源于实践并积极作用于实践的良性诉讼循环。     

谈课堂教学中的美

任何一节成功的课 ,从美学意义上看都应该是美的。本文认为 ,教师所显示的课堂教学美至少包括 4个方面的内容 ,即潇洒自如、落落大方的仪态美 ,明白晓畅、准确生动的语言美 ,条理清晰、张驰有致的结构美 ,坦诚动人、追求真理的情感美。     

北朝散文质朴之气原因的再阐释

向来论者以为北朝文风质朴、比南朝文风相对落后的原因是与地理环境和大批文人南迁有关,但这只是原因的一个方面,也不是最为重要的原因。北朝文风质朴最重要的原因是少数民族入主中原,提倡儒家文化,以稳定统治。而儒家文化的核心在于使知识分子把自己的生命价值锁定在社会群体利益之上———生命的价值在于个体生命对群体社会的贡献。这只要对南北朝作家对待儒家经典的态度及其追求的人生目标加以比较即可一目了然。     

高等教育大众化的体制性障碍与政策选择

我国高等教育发展除受制于经济发展的影响外 ,其滞后还源于传统体制性弊端。要想尽快进入高等教育大众化发展阶段 ,必须扫除其体制性障碍。因此 ,应根据现有状况把高等教育大众化政策分为近期和中长期政策。其中最主要的是适应社会主义市场经济特征 ,加大高等教育体制改革力度 ,重视教育的生产力属性和产业属性 ,并按经济资源特性区分高等教育资源 ,按照不同资源给予不同拨款方式 ,以实现高等教育资源的最佳配置     

我国高管薪酬体系影响因素的变化研究

日趋激烈的经济全球化浪潮使本已复杂的高管薪酬影响因素变得更加难以确定。概述了高管薪酬的影响因素,分析了中国高管薪酬体系的变迁及影响因素的变化,认为不同时期影响我国高管薪酬设计的主要因素不尽相同,但所有的影响因素都或多或少地存在于各个时期,只因市场环境及政府改革政策的不同,在表现效果上有强有弱。