辛亥宜昌光复述论

宜昌光复 ,有力地推动了辛亥革命在湖北中西部地区的发展 ,以实际行动响应、支持了武昌起义 ,在湖北辛亥革命史占有较为重要的地位。本文主要论述宜昌光复的历史背景、主要过程及其对辛亥革命的作用及影响。     

安徽辛亥革命的特点

安徽辛亥的特点大要有三 :一、革命活动起步较早 ,宣布独立则较晚。1 90 0年 ,不少安徽志士参加了自立军大通起义 ,1 90 3年起革命党在安徽新军中活动 ,1 90 7年有巡警学堂起义 ,翌年新军起义 ,是首次新军起义。安徽光复却较晚 ,在全国 1 5个独立省区中排第 1 3。二、安徽独立受外部影响特别大。武昌起义后 ,安徽迟迟不能宣布独立 ,在外来影响下 ,安徽咨议局方决定宣布独立 ,而皖抚朱家宝则遵从袁世凯决定反正 ,以便继续执掌安徽大权。三、安徽独立后一个月内 ,先后 5人 6次掌过安徽都督印 ,政府有七届之多 ,为他省所无。同时省内各军政分府各行其是 ,大通军政分府的黎宗岳更想袭取安庆 ,自任安徽都督。推原其故 ,首先是 1 90 8年安庆起义使安徽革命力量丧失殆尽 ,以至革命高潮来临 ,安徽革命党无力成事。其次安徽经济相对落后 ,资产阶级立宪派未形成气候 ,未能像江、浙等省立宪派大显身手。     

论李燮和与辛亥上海光复

在辛亥上海光复过程中,光复会第三号领袖人物李燮和的功劳最大,但他在随后争夺沪军都督时首先被排挤出局,则是他自身诸多不足所造成的。李燮和在辛亥上海光复过程中所表现出来的不计个人名利得失、顾全革命大局的高姿态值得大书一笔,这是整个辛亥革命史上的一个亮点。后来的国民党官方史学家们以李燮和后来参加“筹安会”为口实,刻意贬低李燮和在上海光复中的作用与贡献,是站不住脚的,也是不足取的。     

论辛亥镇江光复的特点

镇江光复是辛亥革命中一次以新军为主的不流血的武装光复。它是镇江革命党人在同盟会中部总会领导下,齐心协力、艰苦奋斗的结果。它建立了革命政权和镇军陆海军,迅速扩大了革命范围。因此,它具有不少特点,其中有些特点在辛亥江苏各地光复中是罕见的,在全国也寥寥可数。     

遗产:历史表述与历史记忆

"遗产"与"历史"都具有鲜明的时间属性,都与人类的过去、现在和未来相关联。当遗产不再被视为一种现成之物,而被理解为一种与人们对过去的表述和回忆相关的动态过程时,遗产就为理解历史提供了新的可能。一方面历史(过去的事件和行为)是遗产表述的基本内容,是遗产存在和延续的基本框架,也是人们理解、认知遗产的前提和基础;另一方面,今天的遗产运动作为在当下表述过去的一种新实践类型,既是对过去历史记忆的选择与重构,又具有"制造历史"的内在特征。     

南京光复时的旗帜

从第九镇新军秣陵关起义至江浙联军光复南京,南京出现的旗帜大致有以下几种：白旗 该旗是辛亥革命中全国运用最为广泛的旗帜．包括纯白旗及其上有文字的白旗。1911年11月7日南京城内起事起义者“手执白巾之旗”．有人“突进制台衙门攀登屋顶抢插白旗而壮烈牺牲”与之同时．     

论绍兴辛亥革命的历史功绩和精神遗产

该文认为绍兴是长江下游的革命中心之一,在整个辛亥革命史上有其崇高的地位.在宣传民主革命思想方面,开浙江风气之先;频繁地发动武装起义,极大地震撼了清王朝;绍兴军政分府的改革,推动了绍兴经济社会的发展;涌现了一大批杰出人才,还留下了丰富的精神遗产.     

略论“清末新政”对辛亥革命爆发的历史影响

＂清末新政＂是20世纪初清政府为自救而发动的一场自上而下的改革运动,它对推动近代中国的现代化进程,加速辛亥革命的爆发和满清王朝的灭亡都产生了极为重要的影响。它与辛亥革命之间存在着无法割断的因果联系。     

中世纪的国际仲裁及其历史遗产

许多学者认为 ,国际仲裁制度的发展主要是 19世纪以后英美等国实践的产物 ,与近代以前的活动没有太多的联系 ,而实际情况并不完全如此。通过本文的考察可以看到 ,中世纪的仲裁实践是非常丰富的 ,它从教会法和在中世纪复兴的罗马法当中汲取了大量形式上特别是概念框架和诉讼程序等方面的要素 ,这为近代国际仲裁制度的出现准备了条件     

论中国民族关系发展的历史遗产

当代中国民族关系的发展有着丰富的历史遗产,这些遗产成为各民族之间平等、团结、互助、和谐关系的建构资源。一方面我们需要认识有利于民族关系良性发展的历史遗产,另一方面,我们也需要清理和辨析对民族关系发展存在负面影响的遗产,清醒地认识民族关系发展的状态。各民族人民应以更密切的团结应对敌对势力的挑战,消除历史上残存的不利于民族团结大局的负面因素,进而走向各民族共同繁荣。     

辛亥百年的历史思考

一百年前发生的辛亥革命．是中华民族伟大复兴历史进程中一个重要里程碑。一百年来．我们的民族从不断沉沦到自立于世界民族之林：我们的国家从风雨飘摇、濒临灭亡边缘到在社会主义基础上进入小康。大踏步走向繁荣富强;人民的政治生活、经济生活、文化生活、社会生活发生了翻天覆地的变化。这样的历史性巨变是怎样实现的？其中蕴涵着极为丰富的历史启示。     

论辛亥革命与湖北教育革新

发端于清末的湖北近代教育,在辛亥革命之后,得到全面刷新。旧的封建教育制度被彻底否定,资本主义的教育宗旨得到贯彻,新的学制开始推行,省县两级教育行政体系逐步健全。尽管受政局影响一度出现反复,且自身体制远未完善,但这种根本性的教育变革符合历史发展的方向,为民国时期湖北教育事业的进一步发展奠定了根基。     

柏文蔚与安徽早期辛亥革命

柏文蔚是安徽早期辛亥革命的重要组织者。首先,他是安徽多个爱国与革命团体的发起人,组织者和参与者,尤其是他创立的同学会是安徽辛亥革命中具有“革命摇篮”意义的革命团体,他在此基础上与陈独秀一起创立了著名的“岳王会”,并领导和壮大了这一组织。其次,柏文蔚是促使安徽多支革命力量沟通、融合的枢纽式人物,其枢纽作用体现在:他是革命党与会党联络的重要人物,军学两界走向联合的纽带,还是皖南、皖北两大地域革命力量融合的桥梁。再者,柏文蔚较早制定和推广了在新军中发展革命力量的策略,是革命派在军队中发展力量的重要推动者。综而言之,柏文蔚是安徽辛亥革命中的关键性人物。     

抒写辛亥革命历史画卷

1948年11月生于山东青岛,祖籍江苏扬州,现居南京市。自幼师从著名画家亚明．擅长中国画人物画兼擅肖像,是中国传统人物画大家。作品多次参加国内外多种画展。曾在香港、台湾、南京等地举办个人画展。作品在国内外众多画册、刊物发表。     

新时期中国共产党建构纪念辛亥革命和孙中山的历史记忆

纪念活动具有独特的政治功能和效果。长期以来,中国共产党纪念辛亥革命和孙中山诞辰的活动已成定制。毛泽东、周恩来、董必武等对辛亥革命和孙中山的历史地位所做的基本评价,为各个时期此类的纪念活动提供了基本依据。改革开放以后的社会主义现代化建设时期,中国共产党纪念辛亥革命和孙中山诞辰活动的规格之高、规模之大、影响之深,可以与纪念中华人民共和国国庆和毛泽东诞辰相比拟。通过这些纪念活动,充分肯定了辛亥革命和孙中山先生的伟大功绩;全面总结辛亥革命和孙中山先生为后世留下的宝贵精神财富;明确表达中国共产党及其所从事的事业是辛亥革命和孙中山先生革命事业的继承和发展。中国共产党建构纪念辛亥革命和孙中山的历史记忆,其目的是整合中华民族的各种力量,发挥中华民族的全部智慧,完成祖国统一大业,实现中华民族伟大复兴。     

由“纷乱”到“平和”:杭州光复前后的城市秩序

武昌首义的信息传入杭州后,城中居民越发恐慌,纷纷出逃以避战事.城中众多米店被捣毁、钱市异常混乱、典当业维艰、丝绸业等生产困难甚至停工等,杭州城陷入了“纷乱”状态.杭州城和平光复后,军政府与绅商等各阶层采取了收缴枪械、安抚旗人,实行恤政、解决民食,举办商团、维持治安,发行军用票、稳定钱市等措施,使城市秩序趋向“平和”.期间,军政府始终以和平主义及社会建设为标的,诠释了辛亥革命的另一面相.     

事与愿违的援助：国民政府与韩国光复军之组建

1940年9月17日,在国民政府的支持下,韩国光复军总司令部在重庆成立。韩国临时政府方面认为光复军应为中国军队之“同盟军”；而国民政府方面认为其性质应为参加中国抗战之“志愿军”。这种理念分歧导致光复军正式编组经历了曲折的过程。最终,国民政府制定了《韩国光复军行动准绳九条》,光复军得以编组成立。但中韩双方之分歧并未因此弥合,光复军之隶属问题反成为此后国民政府与韩国临时政府关系恶化的重要原因之一。     

从王金发的人生悲剧看辛亥革命党人的阶级局限性和历史局限性

辛亥革命党人王金发早年自觉投身民族民主革命斗争 ,出生入死 ,历尽艰险 ,建立功勋。但在革命成功后的短短三年时间里 ,他经历了掌权、失权、反袁、降袁、被杀的急剧人生变化 ,死时年仅 33岁。他的人生悲剧比较突出地反映了辛亥革命党人的阶级局限性和历史局限性 ,从一个侧面证明了民族资产阶级不能领导中国人民完成民主革命任务 ,这一历史使命必然落在无产阶级及其政党的肩上 ,只有共产党才能救中国     

遗产体系与遗产学的一些问题

遗产、遗产运动、遗产体系、遗产学都是同一知识和话语领域老而新的问题。"老"者,遗产本身足以明之;"新"者,指遗产在现代遗产运动的背景下发展成为一门学问,且被赋予特殊语境中的"话语"特征。不同的文化遗产,尤其是非物质文化遗产,无不是特殊文化体系的表述性、展演性产物。因此,探索文化遗产体系也就成为现代遗产研究的一个重要任务。文章就遗产、遗产体系与遗产诸问题提出一些见解,就教于学术界。