论新疆农牧区思想政治教育长效机制的构建

与内地或其他民族地区农村相比,新疆农牧区有着自身鲜明的特点。当前新疆农牧区思想政治教育面临着意识形态领域反分裂反渗透、抵制非法宗教活动与社会建设领域社会主义新农村建设并存的艰巨任务和挑战,因此,积极构建新疆农牧区思想政治教育长效机制意义深远。应该从组织领导机制、创新机制、保障机制、预警机制和评估机制等方面构建新疆农牧区思想政治教育的长效机制,以加强和改进农牧区思想政治教育,提高思想政治教育的实效性。     

论加强新疆农牧区基层党组织建设的紧迫性

本文主要论述了加强新疆农牧区基层党组织建设的紧迫性。     

当前新疆农牧区基层党组织建设状况

本文主要论述了当前新疆农牧区基层党组织建设的状况。     

加强青海农牧区基层文化建设二题

构建农牧区社会主义和谐社会与农牧区基层文化建设是分不开的统一整体,也是全面建设小康社会的内在要求。农牧区文化建设既可以丰富和活跃群众业余文化生活,满足群众日益增长的精神文化需求,又是全面贯彻落实科学发展观,加快社会主义新农村建设,实现青海经济社会和谐发展所必需的。     

四川藏区农牧区学前教育发展研究

近年来,四川藏族地区的学前教育发展整体上取得了较大成绩,但藏区农牧区的学前教育发展还存在着经费投入不足、办学形式缺乏区域适应性、教师专业化程度低、课程内容缺乏民族适宜性、教育目的功利化等问题.因此,采取完善学前教育财政投入体系、建立平民化的实用型学前教育机构、实现教师职前培养和职后培训的一体化及本土化、开发适宜于藏区农牧区的学前课程、确立以唤醒生命意识为教育目的的理念等多项措施,使藏区农牧区的学前教育发展更具有动力.     

西藏农牧区公共品特殊性问题:基于供给与需求视角的分析

西藏农牧区公共品供给是"走中国特色、西藏特点发展路子"的重要手段.怎样认识西藏农牧区公共产品的特殊性是重大的课题.本文从供给与需求两个方面的视角深入分析了西藏农牧区公共品的特殊性,为更好地使供给的特殊性与需求的特殊性相协调,一是准确把握农牧区公共产品供给的重点领域;二是完善农牧区公共产品供给的决策机制;三是完善农牧区公共产品需求表达机制;四是完善农牧区公共产品监督管理机制.五是对公共产品供给行为的引导和监督.     

完善农牧区最低生活保障制度的相关思考——以内蒙古赤峰市为例

农牧区最低生活保障制度是保障民族地区农村牧区各类困难群体基本生活权益的一项社会救助制度。该制度自建立以来取得显著成效,并为维护民族地区社会稳定发挥了重要作用,但由于制度的初步性和独特性,其实施效果并不理想。以内蒙古赤峰市建立和完善农牧区最低生活保障制度为基础,分析这一制度在运行中普遍存在的问题和困难,并从科学制定农牧区“低保”标准、合理界定农牧区“低保”对象、加强基层工作队伍建设三方面提出相应的对策。     

青海农牧区金融生态现状分析

本文从青海农牧区金融生态的现状及存在的问题出发,针对青海农牧区金融生态系统的特殊性,提出了加强青海农牧区金融生态建设的一些建议。     

西藏农牧区剩余劳动力转移与二元经济发展初探

西藏经济中存在二元经济结构的发展趋势,农牧业剩余劳动力转移困难,西藏城镇化、工业化发展滞后,难以有效吸纳农牧区剩余劳动力,同时,在城镇就业的农牧业流出劳动力贡献率低下、处于社会边缘,在工作中很难积累人力资本.应从寻求与劳动力互补的投资、大力培育农村市场、推进工业化建设、发展教育事业等方面,促进西藏经济社会转变.     

贫困农牧区社会保障的现状分析与思考——基于对内蒙古通辽市库伦旗的实地调查

农牧区社会保障体系建设关系到民族地区经济发展和社会稳定。完善农牧区社会保障体系是内蒙古加快脱贫、改善民生的必然要求。通过对内蒙古通辽市库伦旗农牧区的实地调查,在了解库伦旗社会保障体系建设现状的基础上,分析当前存在的问题及成因,并进而提出建议和对策,以期为内蒙古加快农牧区社会保障体系建设,进一步提高广大农牧民社会保障水平建言献策。     

人民监督员制度发展完善的若干思考--以人民陪审员制度与人民监督员制度之比较为视角

人民陪审员制度与人民监督员制度具有相似之处,也具有差异。人民监督员制度发展完善在合法性论证、刚性约束力赋予、具体制度设计和立法路径选择方面多大程度上能够借鉴人民陪审员制度,根本上取决于两种制度性质定位及由此决定的两种制度的共性与差异,需要具体问题具体分析。     

社会建设 重在民生

民生问题关系到社会的和谐、国家的稳定;关系着人民对执政党及其政策、领导体制的认同。在社会建设中,要站在政治的高度看待民生,要从解决民生之命、解决民生之本,解决民生之计、解决民生之基、解决民生之急六个方面处理好民生问题。     

论银川回族文化城市品牌构建

城市文化是城市品牌的精神根基。银川市的回族文化源远流长，富有鲜明的民族特色和地域特色。深入挖掘回族文化资源，提升城市品牌形象是当前银川城市品牌建设的关键。     

施密茨的“人的解放与回归”及其意义

在新现象学家施密茨看来人的解放就是知觉主体的脱离显现,即从融合的原初当下的5个维度中展开凸现出来,呈现出主客体差异。施密茨人的解放就是以身体为轴心的空间性展开的过程。马克思从实践出发寻求人的宏观的、社会的、自由的、全面的解放。两者互为补充,马克思的宏观的人的解放为施密茨的个人主体的解放提供了坚实的社会基础;而施密茨个体的、自身的解放对马克思的人的解放提供了一个微观上的补充。     

人民调解协议的效力变迁

作为东方之花,人民调解制度在社会矛盾化解和纠纷解决中发挥了重要功能。人民调解协议的效力体现了人民调解制度的性质及价值定位,是人民调解制度功能发挥的关键所在。在人民调解制度的发展史上,有关调解协议效力的规定不尽一致。2010年通过的《人民调解法》更是在协议效力方面实现了历史性突破。对此,学界和实务界褒贬不一。通过人民调解协议效力的历史考察,文章旨在审视人民调解协议效力的变迁历程,总结人民调解协议效力的变迁规律,评析当前立法的科学性及可行性．进而为进一步完善提供知识积累。     

让民生主义思想永放光芒——纪念辛亥革命100周年

伟大的爱国者和革命的先行者孙中山先生发动和领导的辛亥革命,是中国历史上比较完全意义的资产阶级民主革命,其基本指导思想和行动纲领是三民主义。在三民主义学说体系中,民族主义、民权主义是为了解决民族独立、主权在民问题,民生主义则是为了解决国民生计问题。民生主义是三民主义的归宿,也是孙中山领导辛亥革命和创建中华民国的根本出发点。在纪念辛亥革命100周年之际,最重要的是传承三民主义,特别是将民生主义的基本精神发扬光大。     

试析苗族服饰的历史演变及现代转型

苗族服饰以其制作技艺之精湛、文化内涵之丰富、款式色彩之多样性特征,在世界众多民族服饰文化中占有显著的地位。它的演变与转型,是苗族与许许多多分散存在的民族在文化交流的过程中,通过相互间的接触,逐渐地融合,最终形成了自己鲜明的民族个性。把握苗族服饰的演变规律,探究苗族服饰现代转型的发展态势,找出导致苗族服饰变迁的主要原因,是确保苗族传统服饰文化保护传承及实现民族文化生态可持续发展的有效途径。     

关于女子大学发展战略的思考

女子大学实施特色办学的发展战略是女性高等教育发展的本质要求，是对女性性别特征和女性成才规律的尊重，最终是为了促进女性的全面、自由与和谐发展，在实践中表现出来应该是全方位、多层面、立体化的。女子大学走特色办学之路，是国内外女子大学走向成功的基本经验，也是女子大学适应社会需求的多样化和个性化的必然选择，更是高等教育多样化背景下女子大学发展的根本出路。女子大学的特色办学是一个系统工程，其中树立特色办学的理念是先导，找准学校的办学定位是立足点，选择特色办学的路径是重点，发挥人的主体作用是关键。     

马克思主义人学视阈下的民生问题考量

从马克思主义人学的视角研究民生问题,具有重要的理论意义与实践价值。民生是社会历史概念,民生社会是建设中国特色社会主义的现代范式;民生问题归根到底是现代化进程中的人的问题,人的利益和需要是民生问题的核心和动力;当代中国民生思想与实践的探索是马克思主义人学理论中国化、时代化、大众化的重要生长点。     

论毛泽东民生观的历史性贡献和失误及对当代的启示

毛泽东在推动马克思主义中国化的过程中，为中国人民解决民生问题作出了历史性贡献。不仅为解决民生问题创造了根本的政治经济前提和制度基础，而且为改善民生进行了大胆的探索。但是，在解决民生问题的政策导向、战略重点、发展动力等问题上，也存在一些值得总结的经验教训，这为当代社会解决民生问题提供了历史性借鉴。