侗族地区款组织的变迁

款 ,为侗语记汉字 ,侗语叫kuan ,按侗语的含义一是指交谈或座谈 ,二是指村寨自治订立的约法。在侗族社会中有许多关于款的传说 ,有许多款的遗迹 ,有的“款文化”则依然在当地社会中存在或发生作用 ,有的则已消失或淡化甚至边缘化。本文对侗族地区的款组织及其变迁进行了探析     

宜州"百姓人"家屋文化及其变迁研究

文章透过婚礼、出生礼、贺新房等仪式所彰显的象征意义探析了"百姓人"传统家屋的空间及其象征意义,通过家屋文化在现代化过程中发生的变迁的论述,探讨了传统文化在现代化进程中的两面性.     

侗族糯稻种植的历史变迁——以黔东南黎、榕、从为例

侗族及其先民在历史上曾以种植糯稻为主,在此基础上所建构起来的文化体系是侗族特有的社会文化景观。然而,历史上,自从中央王朝的统治逐渐深入,侗族及其先民的糯稻种植受到了越来越大的影响,尤其是民国和新中国成立后,随着政府一系列糯改籼政策的实施,侗族的糯稻种植受到了极大的冲击,种植面积不断减少,由此使侗族的传统社会文化发展趋势发生转向,许多民间传统育种方式和糯稻品种也此过程中消失,侗族完全被裹协至现代性的发展轨迹。在环境人类学的理论范式下,对侗族糯稻种植演变的这一历史过程进行梳理,旨在说明知识与权利对一个民族传统文化的影响。     

社会功能变迁中的"白沙细乐"

"白沙细乐"是产生于元明之际并至今仍流传于云南丽江纳西族民间的一部古典音乐.纵观这部音乐的产生和发展,我们发现,这部音乐的社会功能经历了多次变化.最初"白沙细乐"是以民间歌舞的形式出现;后被丽江木氏土司府吸收为礼仪音乐;木氏土司衰败后又流入民间成为民间歌舞音乐;清初"改土归流"后又逐渐成为纳西族的丧礼音乐;改革开放后,这部音乐又被打造成为丽江的文化产品."白沙细乐"社会功能的每一次变化或者说变迁,都与近现代纳西族整体社会文化发展变化密切相关.     

"以人为本"的价值取向及其现实依据

“以人为本”作为科学发展观的基本价值取向,有着丰富的科学内涵和深厚的现实依据。对此进行认真探讨,对于我们自觉树立和落实科学发展观,完成新世纪新阶段的新任务,具有重要的指导意义。     

浅析马克思"世界历史"思想的价值

马克思在分析经济文化落后国家的社会状况时提出,这样的国家可能跨越资本主义制度的"卡夫丁峡谷",其理论基础就是马克思的"世界历史"思想。这一思想对于今天全球化问题的研究具有重要的理论价值和实践价值。其理论价值集中表现在使世界历史的研究达到了一个新境界,并开拓了观察社会历史的新视野;其实践价值集中表现在为推动社会发展提出了新要求。     

从历史维度审视作为哲学范畴的价值

国内学术界对作为哲学范畴的价值的研究,大都是一种静力学的或曰静态的考察.这种研究方式不符合马克思“历史地思”的运思特点,遮蔽了价值的历史展现性质,从而妨碍了对其本真性的揭示.按照马克思的运思方式,只有把价值范畴当作一种历史的规定加以追问,才是恰当的.价值同理性的分裂不过是一个历史的现象或事实,它在本质上属于现代维度.“价值”被作为一个自觉的问题提出,意味着价值同理性的分裂及其对立已然在历史基础层面实际地发生了.从历史上看,价值理想是一把“双刃剑”,它提供批判的尺度,要求“从后思索”,但若脱离了历史基础,就有可能沦为“乌托邦”,从而酿成历史悲剧.     

贵州森林植被历史变迁及其后果初探

在阐述贵州森林植被历史变迁的基础上,探讨了变迁的动因与方式以及变迁引起的严重后果,指出应吸取历史经验和教训,建立正确的人地关系。可为防止贵州生态环境进一步恶化提供决策参考。     

云南"黄佤"婚恋习俗的传统与变迁

黄佤婚恋习俗十分独特,不同的人一生中将举办次数不同的婚礼.20世纪80年代以后,黄佤婚恋习俗随着社会的发展、民族交往的扩大发生了变迁.恋爱形式和通婚圈由单一向多元化发展,婚礼仪式从繁琐向简单发展,通过对黄佤婚恋习俗变迁的分析发现其婚礼仪式的变化只停留在表面,婚恋习俗中的核心内涵仍然世代相传,婚俗呈现出传统与现代交织的特点.     

陕西贡院的历史变迁与价值

陕西贡院位于陕西西安,实为陕甘乡试考场,故也称＂陕甘贡院＂。明清时期来这里参加乡试的考生包括今陕西、甘肃、宁夏、青海河湟地区以及新疆乌鲁木齐、哈密一带的书生,最多时有近万人。陕西贡院遂成为西北地区广大学子参加科举考试的集中地,造就了西安作为西北文教枢纽的历史地位,体现并发挥了重要的科举价值、教育价值和文化价值,同时也折射出明清时期西北地区学校教育的极端落后。     

计划生育"三结合"义利价值导向

针对贯彻落实计划生育“三结合”中一些地区片面理解单纯进行物质利益帮扶、重利轻义的不良倾向，论述了如何全面理解义利的辩证关系，并在推行“三结合”中坚持“义利统一”的价值导向     

对"样板戏"艺术价值的重新审视

"样板戏"是对传统艺术的革新,它的唱词唱腔极富艺术感染力,取得了一定的艺术成就.它保存和再现了民间文化传统,运用和发扬了京剧传统表演程式,在腔词音乐体系中的应用得到了很好的反响,其艺术价值可资借鉴.     

西方技术创新生态价值取向的历史变迁——从思维方式的视角看

技术创新主体的思维方式与创新生态价值取向有着某种内在的关联,并协同演进.西方社会的思维方式从农业文明社会-工业文明社会-后工业文明社会大体上经历了整体主义思维方式-还原主义思维方式-(新)整体主义思维方式这一否定之否定过程.与之对应的是,西方社会的技术创新生态价值取向经历了朴素生态价值取向—(基本)无生态价值取向—高层次生态价值取向这一否定之否定的过程,生态化技术创新其实是对技术创新生态价值取向历史演变进行理性把握的结果.     

乌拉古城的历史变迁

乌拉古城自古以来就是军事、交通之要冲。其始建发轫于唐代之渤海，历经金、元、明、清，皆为“雄长 此间争”之重地。随着历史的发展，乌拉古城也相应地发生了变化，本文通过对乌拉古城历史沿革的叙述，管窥其发展、 变迁的轨迹。     

跨越"卡夫丁峡谷"的历史与现实困境

跨越"设想"是马克思、恩格斯的共同思想,其实质是以俄国为参照,探讨落后国家如何避免资本主义的发展阶段,直接走向社会主义的过程.跨越"设想"根据唯物辩证法是完全可能的,根据"世界历史"理论是有条件可能的,但根据当时世界及俄国的现实则是不可能的.对这一"设想"应以历史唯物主义方法论的态度来总结.     

"三个代表"重要思想在马克思主义中国化进程中的历史地位

"三个代表"重要思想是马克思主义中国化又一次历史性的飞跃.它赋予党的性质以时代精神,丰富了它的内涵,回答了新形势下党建面临的历史性课题,具有深厚的理论底蕴,是社会主义本质在党建上的必然要求,"三个规律"在党建上的集中反映和高度概括,唯物史观在党建上的集中体现.     

东北移民创业文化的历史变迁与当代价值

在时空语境转换和社会结构变迁的背景之下,梳理东北移民群体的创业历程,挖掘东北移民文化的创业精神,找寻移民创业文化的内在特质,建构符合时代需要的新型创业文化,是振兴东北老工业基地的题中之义。东北移民创业文化大致可以分为三个阶段:新中国成立前的"被动生存型"移民创业文化;新中国成立后至改革开放前的"组织动员型"移民创业文化;改革开放以来的"自主发展型"移民创业文化。改革开放以来,新兴移民创业文化的注入,有利于营造尊重创造创业的社会氛围,有利于培育东北本土的区域文化精神。     

中国工业化发展的历史变迁

中国工业化发展的历史进程可划分为不同的阶段 ,主要有二分法、三分法、五分法、六分法与八分法等几种。改革开放以来工业化的发展进程可划分成企业体制改革的初步探索( 1 978— 1 984年 )、企业改革的全面展开和深化 ( 1 984— 1 992年 )、建立现代企业制度 ( 1 992— 2 0 0 1年 )三个阶段。中国工业化发展的历史进程有其自身的规律和特征 ,研究这些规律和特征 ,从中使人们更进一步认识中国工业化发展进程及其主要内涵     

论"三个代表"重要思想的科学内涵和创新价值

"三个代表"重要思想是一个完整的理论体系,具有丰富的思想内涵.它运用马克思主义的基本理论研究和解决现实中的重大问题,充满着与时俱进的思想品格和时代精神,它的创新价值和创新品格是我们各项事业取得胜利的重要思想武器.