从自组织理论看建立经济系统稳定有序的条件

自组织理论是研究非平衡态系统的重要理论,它是由普利高津、哈肯等人所创立的。何谓“自组织”?哈肯在他的《协同学导论》曾经作过这样通俗的解释:“例     

协同学与辩证唯物主义──读哈肯的《协同学：大自然构成的奥秘》

本文介绍了哈肯的协同学的基本概念和原理。对哈肯关于世界运动普遍规律的观点，序参数概念和支配原理以及他探寻“统一的宇宙观”的企图和努力作了肯定性评价。文章特别指出，哈肯的协同学所表现出的哲学自然观其性质是辩证唯物主义的，文章也指出了协同学在用来说明社会现象时的局限性。     

协同学的哲学意义

联邦德国斯图加特大学理论物理学教授赫尔曼·哈肯于七十年代创立了协同学,使之成为一门新的独立的横断学科。协同学主要是研究远离平衡态的开放系统,在保证与外界之间有物质流或能量流的运动条件下,能够自发地产生一定有序结构或功能行为的一种理论。     

试论协同学的方法论意义

协同学是系统科学中的一门新兴学科。它的产生和发展还只有十几年的历史。1977年,联邦德国斯图加特大学理论物理学教授赫尔曼·哈肯的《协同学导论》一书在美国纽约出版,是这一门新学科诞生的标志。这本书曾多次增订,并被译成俄文、日文、中文、德文等多种语种,引起了世界科学界的关注。协同学就象雨后春笋般的迅速发展起来。1983年,哈肯又写了前书的续篇《高等协同学》一书,使协同学的研究达到了一个新的水平。     

从哲学看自组织理论的进化思想

自组织理论(Self-Organization Theory),是近一、二十年刚升入科学长空的一个引人注目的新星座。其主体,一是由以普里高津(I·Prigogine)为代表的布鲁塞尔学派建立的耗散结构理论(Dissipative Structure Theory)(普里高津因此获1977年度诺贝尔化学奖),另一是由以哈肯(H·Haken)为代表的哈肯学派建立的协同学(Synergetics)。此外,还可包括由曾获得诺贝尔生物学奖的艾根(M·Eigen)建立的超循环论(Hypercycle)等。     

基于资源协同的企业能力提升机理研究

将协同学理论应用于企业资源及其能力的研究,通过对哈肯协同学原理的分析及扩展研究,构建资源相互匹配与不匹配时的协同模型,来分析企业各资源要素之间协同状况对其发挥效能程度的影响,以此提出资源要素是企业能力的基础,资源协同是促进企业能力提升的源动力。由探讨可知,资源匹配程度与资源协同稳定点之间存在逻辑关系,阐释了资源效能发挥和企业能力提升之间的关系。     

复杂性的二重性和序参量的方法论角色——兼评哈肯的协同学

复杂性主要是关于自组织系统的,而自组织系统有两个基本方面即自组织的过程和自组织的结果;这使复杂性具有相应的二重性,即历时的复杂性和共时的复杂性。由于自组织过程是系统从无序到有序、从不稳定到稳定的过渡阶段,因而不宜用标志系统之有序性的序参量来刻画之。序参量及其密切相关的役使原则宜于用来揭示诸多子系统协调工作的活力机制,从而揭示自组织系统的共时的(而不是历时的)复杂性。哈肯的协同学首先明确引入"序参量"和"役使原则",但由于哈肯没有明确区分自组织和复杂性的两个方面,致使其理论存在不少含混欠妥之处。     

英美法系国家相似事实证据规则的发展、比较与借鉴

相似事实证据规则在英美法系国家得到了不断的发展：在英国,经历了从早期严格限制相似事实证据的适用到2003年《刑事审判法》相似事实证据可采性标准的降低;在美国,采取了原则上排除、例外的情况下可采的模式,而其例外情况也经历了从封闭到开放的过程。两国的发展轨迹既存在差异,也有共性,即其基本的发展趋势和理念是相通的：既要保护被告人的权利,避免产生危险的偏见,客观地认定案件事实,防止不公正的审判;同时也要兼顾对被害人等利益的保护及帮助法官对事实全面了解。我国也需要构建与相关性规则密切相关的具体规则,并对借鉴英美法系国家的相似事实证据规则进行借鉴。     

耗散系统理论与量子光学

量子光学中某些不同的课题,如共振荧光、光学双稳态、超荧光等,都属于远离热力学平衡态的开系,都具有非平衡相变的特性,因此可以用哈肯的《协同学》或普里高津的《耗散结构理论》进行统一的处理。作为协同学应用的一个实例,本文讨论了光学双稳特性的相变理论。     

我校三人参加“国际系统科学与世界经济学术研讨会”

4月25日至28日,国际系统科学与世界经济学术研讨会在深圳银湖中心举行。来自欧美、中国港澳地区和内地各省市的80多名专家学者,包括欧洲系统科学学会主席拉兹洛教授,协同学创始人哈肯教授等出席了会议。会议研讨的主题是系统科学与世界经济发展的关系,从而促进世界经济和中国市场经济的发展。     

隐喻相似性及其认知研究

相似性是隐喻的基础,也是隐喻区别于其他相关语言用法的重要条件.隐喻相似性依赖于客观世界和主观认知之间的互相作用,是可以创造的.在隐喻中,相似性的映射方向可以从具体域到抽象域,也可以从抽象域到具体域,还可以从具体域到具体域或是从抽象域到抽象域.按照相似性认知过程中主客观所起作用的大小,相似性可以分为物理相似性和心理相似性.     

论游戏中感性与理性的统一

游戏对参与者的要求是感性与理性的高度统一。游戏本身是感性的 ,人们动作状态的变化是一个高度自动化的过程 ,但这一过程又是在一定的理性规则下进行的 ,即游戏中始终伴随着人的思维活动。人脑是思维的物质基础 ,它在反复不断地接受某种外界刺激的训练之后 ,便在实践中表现为动作的敏捷 ,而要达到出神入化的境界又必然隐藏着以“相似块”的丰富和不断快速调用为特征的形象思维 ,从而导致感性与理性的最佳结合     

文化趋同与可译性限度

文化是一个十分宽泛的概念 ,趋同是文化发展的必然趋势。文化差异是英汉翻译中的主要障碍 ,由于对原语文化的不了解而造成的翻译失误随处可见。文化趋同增加了英汉两种语言的共核成分 ,在一定程度上提高了英汉两种语言中民族物质化符号、民族意识化符号、民族地域化符号和民族社会化符号的可译度。     

瑜伽行派与小乘佛学在空性思想上的相似性探讨

瑜伽行派的空性思想与小乘佛学的空性思想具有某些相似性,对此学界虽有公认,但还缺乏深入研究。为全面比较二者的空性思想,本文把缘起和空性的思想分为形式和质料两个方面,并把二者与修行实践过程结合起来考虑,发现这种相似可以理解为形式上的一致与质料上的不一致。     

意志如何是自由的?

自由意志是哲理法学派采取形而上学的研究方法,通过对理性进行纯化而得出的概念。其理论旨趣在于发现一种类似于自然法则的道德法则,寻找人们的行为所必然依循的自由规律,从而创建一种能够像物理学等科学一样精准的道德学说。因此,自由意志是纯粹理性制定法则并依循法则而行动的能力。也只有在这个层面上,才可以说意志是完全自由的。     

从"生活决定意识"看马克思的哲学革命的性质

如何理解马克思的哲学革命的根本性质的问题关系到马克思学说的基本意义。马克思学说的最高成就是以历史唯物主义基本原理开启当代哲学问题的基本视域。在这个视域中,人们必须真正进入对知识的存在论性质的思考。惟有通过这样的思考,一个向来被“对象世界”所遮蔽的“生活世界”才可能呈现出来。由于这个世界的呈现,历史唯物主义以之为前提的哲学革命才能被认识清楚,并进而能够理解历史唯物主义导向一种新类型的知识,而这种“真正的知识”应当通过建立“生活世界的科学”(即“历史科学”)去获得。     

基于交叉熵的模糊相似度量在模式识别中的应用

基于模糊相似量的模式识别是通过样本数据与标本数据之间的相似度程度来判断该样本属于哪一种模式,而交叉熵(cross Entropy)是Shannon信息论中一个重要概念,主要用于度量两个概率分布问的差异性信息.在模糊相似度量和交叉熵的基础上,提出了基于交叉熵的模糊相似度量,并对交叉熵中存在的分母为零的情况做了改进,通过在模式识别中的应用,验证了这种方法的可行性及有效性.     

中国画的形似与意象造型

中国画是民族的绘画,是中国哲学美学思想滋养的结果。在形似上有鲜明的民族特色。在处理人和自然关系时,强调人为本体的宇宙一体化思想。从审美的创作的主体出发,与对象进行心物交流,主体投入客体,客体融入主体,对客观自然进行典型化的提炼和浓缩,使画家的主观情感和审美趣味相统一,达到物我两忘,相互契合之境界,表现在形似上就是"意"和"象"浑然一体的意象造型。始于宋元、流行于明、清的"文人画"使中国画意象造型得到更大的变化和发展,集中代表了中国画形似上的基本特征。     

相似性与解释的类别学习研究新进展

类别学习是一项非常重要的认知活动。通过类别学习，人们能够在一定程度上推知某一事物的未知特征，并作出预测。因而类别研究一直是现代心理学研究的重点和热点。回顾类别研究的历程，可把分类研究划分为两个领域：一是从相似性的角度探讨类别学习的心理机制；一是从解释的角度概括类别活动的研究成果，提出类别的理论依据和模型。这两种观点都有一些实验证据的支持，但也都存在一些不足。因此，近年来，研究者又提出一些新的分类理论与模型。     

社科类学报编辑规范存在的问题与对策

社科类学报编辑规范存在的问题主要是:基本相同,忽视了社科类学报参考文献的人文内涵;参考文献与注释的区别太笼统,编辑不好处理;对文章中不完整引用的材料,标点问题处理无规范,各学报编辑的处理五花八门;对外文(正文及参考文献)的编辑无规范等.建议行业指导部门组织人力编辑详尽的中国编辑界甚至学术界通用的编辑手册,以指导编辑工作并使之有利于学术规范.