“三个代表”与党的作风建设

"三个代表"是理论创新的典范,加强和改进党的作风建设是适应新形势、完成新任务的必然要求.党的作风建设必须以"三个代表"重要思想为指导,不断改进思想作风、学风、工作作风、领导作风和干部生活作风.     

以学生为本，全面推进高校学生管理工作创新

随着知识经济时代的来临、经济全球化的深入发展及我国高等教育事业的发展,原有高校学生管理体系已明显不适应新形势发展的要求,高校学生管理要适应全面推进素质教育、培养创造性人才的需要,高校必须以贯彻实施新<普通高等学校学生管理规定>为起点,系统清理以往规定,全面建立、完善学校学生管理制度,进行管理理念创新、管理行为创新、管理职能创新等方面内容的创新,推动我国高校学生管理工作在现代管理制度建设和管理水平上跨上新台阶.     

坚持清正廉洁反对以权谋私

党的十五届六中全会全面分析了进入新世纪我们党所面临的新形势与新任务,明确把坚持清正廉洁、反对以权谋私作为当前和今后一个时期加强和改进党的作风建设的一项重要任务,体现了我们党立党为公、执政为民的根本性质和宗旨.深刻领会<决定>的精神实质,自觉地把<决定>提出的要求落实好,进一步推进党风廉政建设,是摆在我们面前的一项重大的政治任务.     

建立企业效益型思想政治工作运行机制探析

建立效益型思想政治工作运行机制,是思想政治工作适应企业实际变化的内在要求,是引导企业员工树立正确价值观念的迫切需要,是适应企业员工民主意识和法律意识日益增强新形势的必然趋势.在新的历史时期,建立效益型的思想政治工作运行机制,应从更新观念,创新内容,改进方式,完善体制,决策透明,组织保证六个方面入手.     

从王国维论周末思潮说到齐稷下学

1927年自沉于昆明湖的王国维,是名不虚传的国学大师,中国新史学的开山.偶然翻阅<王国维文集>(中国文史出版社版)第3卷,中有<老子之学说>、<孔子之学说>两文.在<孔子之学说>一文中提及中国周末的两大思潮,值得抄录如下:     

权力制约的三种设计:德治、民粹与分权制衡

权力的力量来源于国家制度的安排,它在社会运行的过程中发挥着巨大作用.学者们提出了以公民直接参与政治权力为内容的民粹主义的方式来保证权力的良性运行和公正使用.本文以<明夷待访录>、<社会契约论>和<政府论>这三本中西方有代表性的思想巨著为基点,对权力制约学说做一比较分析.     

从美俄卫星相撞事件看航天活动之损害赔偿责任

随着人类航天活动的日益频繁,空间物体致人损害的事件也不断发生.2009年2月10日发生的美国与俄罗斯卫星相撞事件,再次引起了人们对航天活动致人损害的国际赔偿责任问题的关注.1972年联合国<空间物体造成损害的赔偿责任公约>,简称<责任公约>,是航天国际损害赔偿方面基本的法律依据.<责任公约>规定的国家责任原则以及绝对责任和过错责任的责任基础原则都是颇有特色的.但公约的制定与生效毕竟已经经过了近40年,如今<责任公约>出现了一些不能适应新形势的情形,有必要进行重新思考和加以适当改进.     

关尹遗说考——兼论关尹学说与《太一生水》的关系

<庄子·天下>篇云:"关尹、老聃闻其风而悦之.建之以常无有,主之以太一".有学者认为,关尹学说即以"太一"为核心.随着郭店楚简<太一生水>篇的出土,一些学者认为此即失传千余载的关尹学说.本文辑先秦文献中的关尹遗说,较之<太一生水>,认为在更有力的证据出现之前,将<太一生水>作为关尹学说并不妥当.     

中共成立前后瞿秋白与马克思主义在中国的传播

1919年11月,瞿秋白与他人在北京创办了<新社会>季刊,1920年加入了李大钊在北京大学创办的马克思学说研究会,开始接受马克思主义的观点.1920年秋,瞿秋白以<晨报><时事新报>记者的身份作为赴俄特派员,并在苏俄加入了中国共产党.回国后,他重译<国际歌>的歌词,参与<向导>周报的编辑、领导工作,筹办、主编中共中央理论机关报<新青年>季刊,创办、主编<前锋>月刊,还开创了党报注重实际的传统,并以<新青年>为阵地,坚持历史唯物论,彻底批判唯心主义的哲学,及时向民众介绍、普及马克思列宁主义.而后他又成为中国共产党的主要领导人.     

从《资本论》看马克思学说的性质

对于马克思学说性质这一问题,学术界一直众说纷纭.<资本论>这部著作独特的内在结构和建构原则表明:马克思的学说既不是纯粹的科学(经济学)著作,也不是纯粹的哲学著作,而是对于"资本"的批判理论.在<资本论>中,哲学反思和科学研究完美地融为一体,构成了关于人类自由解放的学说.     

中国共产党依法执政若干问题探讨

依法执政是中国共产党执政之后,适应新形势、新任务要求而向现代化执政党转变过程中提出的执政理念。依法执政既是一个理念、指导思想、基本原则,更是一种执政方式和领导方式,一种建立在宪法和相关法律规范基础上的制度设计,一种基于相关制度设计而形成的运行机制。     

《百丈清规》与唐代佛教寺院经济变迁

<百丈清规>是唐代佛教寺院经济发展史上重要的制度创新.<百丈清规>的创制,适应了唐代当时社会生活经济变迁的趋势,规整了佛教风气,为佛教寺院经济以崭新模式的发展开辟了道路;而且,<百丈清规>的创制,也提高了禅宗寺院经济的生存能力和发展空间,对后世寺院管理方式产生了重大影响.     

以“三个代表”为指导 切实全面加强党的建设

江泽民同志关于“三个代表”的重要思想,是新时期全面加强党的建设的伟大纲领和根本指导思想。我们党只有不断加强自身建设,以适应现代化的要求,适应新形势、新任务的要求,适应时代和实践要求,才能承担并完成领导中国社会主义现代化建设事业的历史使命。     

关于校园文化建设的几点思考

为了加强和改进校园文化建设,教育部、共青团中央最近出台了<关于加强和改进高等学校校园文化建设的意见>.<意见>中进一步明确提出了高等学校校园文化建设的总体要求和主要任务,指明了校园文化建设的方向.     

新时期领导方法刍议

江泽民同志在庆祝建党 80周年的重要讲话中要求全党 ,“努力掌握适应新形势新任务要求的领导艺术 ,领导方式和领导方法 ,把坚持党的领导同发扬人民民主、严格依法办事、尊重客观规律有机地结合起来。”科学的领导方法 ,是建立在历史唯物主义和辩证唯物主义基础上的 ,是和党的思想路线、党的作风建设紧密联系在一起的。它是实现党的正确领导 ,完成党的任务的重要条件。在新的历史时期 ,我们讲领导方法和领导艺术 ,应当基于这样两个基本的认识 :第一、领导干部必须牢记一个根本宗旨 ,那就是全心全意为人民服务。共产党同一切剥削阶级政党的根…     

我国民行检察监督在社会管理创新中的实践及其完善

随着我国法制建设的深入推进,人民群众对公平正义的实现有了更高的期待和要求,顺应这种要求,检察机关面临体制、机制改革。从民行检察监督看,单一的民行检察监督方式抗诉已不适应新形势的要求,民行检察监督面临突破和创新,需要转变职能定位,在社会管理创新中发挥更大的作用。     

《资本论》第二手稿中“机器篇”的独特意义

<资本论>第二手稿中<机器·自然力和科学的应用>蕴涵着丰富的科学创新、技术创新、制度创新以及三者之间紧密结合的综合创新思想.研究"机器篇"具有非常独特的意义:一是"机器篇"有三分之二以上的内容未写进<资本论>中<机器和大工业>一章,其中的内容突出显示了马克思的近代科学技术制度综合创新论;二是从时间早晚、理论来源、全面性、综合性与科学性方面与熊彼特的创新论比较,"机器篇"说明,创新理论的真正创始人是马克思;三是在今天建立STS学科和构建创新型社会、和谐社会的过程中,这些思想对于理解科学、技术、社会和创新之间的相互关系,具有重要的理论和现实意义.     

《素问》五行学说发微

<素问>充分发挥五行的功能性并把它抽象化,把五行的"动"作为基本性质而发挥到生命论中.在<素问>的五行学说中,五行与五脏各自的相对独立性相合,而其整体理念则是一体论的,生命的统一体是各个功能系统的融合.功能性、动态性和多元一体性构成了<素问>五行学说的观念基础.     

高校扩招后的研究生管理问题探析

研究生扩招对我国高校的研究生管理工作提出了更高的要求,传统的管理体制与管理方法已经不能适应这一要求。因此,我国各高校应积极主动调整与改革管理体制与方法,创新管理模式,提高管理者的素质,以适应新形势。     

创新引领人大工作新作为——深圳市龙岗区立足基层人大实践,不断探索代表履职尽责促民生新举措

<正>一直以来,深圳市龙岗区人大常委会坚持依法履职、扎实工作,以加强和改进监督工作、依法行使重大事项决定权、积极发挥代表作用为重点,不断加大创新力度,激发全区人大工作和建设活力。创新人大工作,畅通基层民主"最后一公里"龙岗区人大机关坚持创新引领,积极探索加强和改进基层人大工作的新途径、新举措,在区委和区人大常委会党组领导下,不断开创新时代人大工作新局面。