九芝堂：昂起三湘医药“龙头”

1650年,一个名叫劳澄的文人,从一蔡姓邻居那里借来白银三百两,在大门内用石砖砌了个简陋的柜台,开了一个无名牌的小药铺——这个无名小店,就是九芝堂股份有限公司（以下简称“九芝堂”）的前身。     

“产城教”融合视阈下中高职一体化人才培养的“义乌模式”研究

地域性是作为类型教育的职业教育除了实践性、应用性以外的另一个重要特性。职业教育应培养地方优势产业集群优势提升所需的人才;职业教育的发展,也应以服务地方经济社会发展为旨归。地方高职院校作为当地优质高等教育资源的聚集地,应将优质资源下沉至中职阶段,系统提升职业教育办学水平;有效融入并引领地方产业发展,推动地方产业的转型升级。该文结合义乌这一区域职业教育的探索实践,探讨基于“产城教”融合理念的区域中高职一体化人才培养模式。     

宋元书画 真正的拍场“龙头”

因为数量极少,宋元书画一经面世往往竞得天价,很多人便觉得此价格对于市场整体状况没有借鉴意义。然而,正是因为宋元书画在中国收藏市场上的龙头地位,反而让它具有了风向标一般的地位和意义,其成交价格直接反应市场景气指数和信心指数。     

引入民营企业经营机制与“放活搞好”公有中小企业

对于深化国有企业改革,党和政府提出了“抓大放小”的方针,而“放小”的实质,是通过“放开”达到“搞活”的目的。对于广大公有中小企业的“放开搞活”,笔者认为引入民营企业的经营机制是一个切合实际的有效途径。一、民营经济发展与“放活搞好”公有中小企业近年来,民营经济发展相当迅速,在区街经济中,大量民营性质的挂靠企业和新崛起的股份合作企业、个体、私营企业已具有相当实力和规模,甚至成为当地财政收入的主要支柱,这就为“放活搞好”广大公有中小企业提供了极其有利的外部条件。公有中小企业在改制中,可通过引入民营资本…     

欧洲一体化进程中的"反一体化"分析

随着欧洲一体化的演进,反对、抵制一体化的思想与行动一直此起彼伏,反一体化伴随着一体化进程的始终."反一体化"活动主要在国家、政党和民众三个层次上展开,遍及政治、经济、社会文化等领域.其动因主要在于一体化进程对利益的重新分配所引发的复杂利益冲突和传统主权观、民族主义思想与一体化现实之间产生的尖锐对立."反一体化"对一体化进程产生了重要的影响.一方面它是一体化前进的阻力,另一方面又对一体化的发展产生了建设性的影响,使一体化能够相对稳定地向前迈进.反一体化将长期存在,并在欧洲一体化的未来发展中继续发挥自身的作用.     

“公司加农户”:农业产业化组织的创新——基于新制度经济学层面的分析

本文把我国当前农业产业化进程中“公司加农户”这种组织形式纳入新制度经济学的分析框架，着重探讨其形成与变迁的经济学根据与绩效，并提出“公司加农户”这一组织形式进一步完善的政策建议     

张载著作中的“虚”、“虚空”、“太虚”之辨

在张载著作中,“虚”、“虚空”、“太虚”在意义上有所区别,指的不是同一个概念,不能随意替换。“太虚”是与“气”、“天”等同一个层次的存在者,而“虚”主要指气、天、人心等存在者的特定状态。     

广佛肇一体化进程中的企业社会责任建设

本文从政府管理视野,以前期大量的实地调研情况分析为基础,提出了企业社会责任缺失的现实根源,并从三个角度分析了笔者在基层挂职期间推动广佛合作探索垃圾管理体系建设的实践案例,阐述三位一体+信息汇集方式对于推动责任企业成长、营造责任氛围的现实可行性,最后从解决问题的根源出发,提出在广佛肇一体化进程中,可考虑建构的三维公共治理结构模型,并以此为体,盘活各方信息资源为魂,推进一体化进程中的企业社会责任建设。     

山东汶上县为“孤儿”加“营养餐”

“真是太好了,感谢国家的好政策,俺孙子刚刚上小学,以后每天就能享受10块钱的营养补助了,一年就能补助3650块钱!再加上每月720元孤儿生活补助费,什么都不愁啦!”6月27日,山东省汶上县军屯乡贫困孤儿刘晓涛的爷爷高兴地说,老人家对孤儿保障现状竖起了大拇指。     

日本的“产学协作”

日本的教育事业与日本的经济发展有着密切的关系。教育事业,为发展资本主义经济培养出质高价廉的劳动力;经济的发展,又不断促进教育质量的提高,增加受教育的时间。另一方面,随着经济的发展,知识、技术需要不断更新,对教育事业又提出了新的要求。由此可见,教育与产业的发展,在资本主义社会二者是相辅相成的。     

“京津冀一体化”的历史考察

关于京津冀地区近千年建置沿革与城市发展的考察证实,帝都时代的北京与周边地区始终在"一体化"的行政区划系统中运转。晚清民国推行市制,促使北京、天津在城市近代化过程中与河北省逐渐分离,拓展市域的设想则长期受到同级政区并存及相关利益冲突的阻滞。历史经验表明,当前应根据我国南北方区域发展的不同特点,以突破现有行政区划壁垒为前提,致力于从三足鼎立过渡到合而为一,最终消除"京津冀一体化"发展的制度性障碍。     

“莱囍来福” 富硒饽饽销全国

正莱西产芝水库西邻,有一个小村叫产芝村。考古专家1952年就在这个村发现了原始社会遗址,并确认了出土文物至少超过6000年历史,这批文物中,有石锥,石镰刀等,这个村后来建起了莱夷小麦史迹馆、面食记忆馆、七巧工坊馆,真正成为了大沽河小麦文化第一村,小村庄里有让世人瞩目的小麦文化。产芝水库周围,在大沽河和小沽河之间的冲积平原,适宜的湿度温度,适合小麦生长,一直是生产优     

释“藜”、“莱”、“藋”

古代的蔬菜是农史、饮食史研究的重要内容,以《说文解字.艸部》所收＂藜＂、＂莱＂、＂藋＂为例,单看解释,三字之间并无直接的联系。而通过考察可知,＂藜＂是古人常食较粗劣的野菜,＂莱＂为藜的别称。＂藋＂与＂藜＂同类,其＂灰藋＂一词得名之由是因其叶背面灰白且植株高大,并非因＂枝叶翘趯＂而名。＂灰藋＂后世方言音变也称＂灰涤＂、＂灰条＂。     

论农业“绿害”

<正> 关于“绿害”的提法是否确切,可以讨论,但田间绿色的草确实已构成农业的一大要害。江、浙、鲁沿海农业区相当部分的三麦田间,杂草丛生于麦而绿于麦。在一些重害市、县,面对一片片绿茫茫的麦苗田,使人吃惊地看到:绿色的草成了“绿”的主体。近年来发生于田间的“绿害”主要有四个特点:一是发生面广。全国各地的主要产     

“三资”企业发展中的问题与对策

一、浙江省“三资”企业发展过程及其特点我省“三资”企业发展大体上经历了三个阶段。1980年—1983年是试办阶段。1980年我省举办了第一家“三资”企业——西湖藤器企业有限公司,到1983年底全省共批准“三资”企业7家,外商投资额181万美元。这一阶段,各地各部门对发展“三资”企业抱着探索、尝试的态度,远没有提高到经济发展的战略高度上来认识和对待。1984年—1987年为第二阶段,1984年中央批准宁波、温州为沿海开放城市后,创造了扩大     

美国“销品茂”的发展及经营现状——兼论北京市区停建销品茂的必要性

近年来在北美地区兴建了许多被称之为“销品茂”的大型商业场所。北京城里也出现了几家打着销品茂旗号的购物中心。销品茂是从英文“Shopping Mall”的发音转化而来。最新版的美国《韦伯斯特大字典》中对“Mall”这个词的解释是这样的：...     

一稿多投社会规制中的“双主体”“三阶段”、“四方法”

一稿多投现象背后有着深刻的社会基础,在一稿多投社会规制过程中,规制对象著作权人与新闻出版单位双方是平等的主体,他们之间不存在规制关系。在一稿多投社会规制的三个阶段中,初级规制阶段主要是道德规制,中级规制阶段主要是纪律规制和法律规制,高级规制阶段则主要是法律规制和技术规制。道德规制、纪律规制、法律规制和技术规制共同构成了一稿多投社会规制的四种方法。探索投稿群体分流、期刊淘汰竞争、发表权与出版权分离、电子出版与纸质出版分离等手段措施以缓解当前规制对象之间的矛盾和紧张关系。     

分析美学视野中的“表现”

表现说是西方艺术哲学中可与再现说争锋的艺术本质观,但其内部逻辑存在重重龃龉。这一逻辑澄清任务是由20世纪中叶以来在英美影响巨大的分析美学完成的。分析美学家们通过对“表现”语义以及相关语词的考辨,例示了表现与表现说的复杂性。在他们看来,表现说所预设的艺术家情感状态与艺术品之间的一致性是无法成立的,艺术品表达了某种情感的这一表述从语法上来说也是存在问题的。但他们也并非全然否定表现说的合理性,为了在一定程度上维护表现说,部分分析美学家主张将表现理解成隐喻性的,并对表现的内容进行了扩容。分析美学所做的这些努力,对于国内美学界进一步考察表现说以及完善对艺术本质问题的理解无疑是有意义的。     

“尚德”、“明德”、“用德”思想述略

中华民族是崇尚道德伦理的“礼仪之邦”。本文认为,中华民族的道德伦理思想和传统主要可以概括为“尚德”,“明德”,“用德”三个基本方面。“尚德”即对道德的崇尚和追求,它反映了古人对道德的作用和重要性的认识;“明德”,它反映了古人对道德内容和道德规范的理解与确认;“用德”即将知之德付诸行动,它体现古人关于道德实践的基本准则。本文以为总结和继承古人“尚德”,明德”,“用德”思想合理成份,对于我们今天社会主义精神文明建设具有极大的文化滋补意义。