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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
我老公有赌博的坏习惯,以前还是偶尔玩一下,但最近几年越来越严重了。只要有休息时间,他就去赌场,而且赌注越下越大,一年下来已经输了好几万元。他也知道赌博不好,但就是控制不了。他说不论是工作还是休息,满脑子想的就是赌博,因为其他事情根本给他带来不了快乐。我劝过他、骂过他,但都没用。  相似文献   

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3.
《南方论刊》2013,(10):5-I0002
<正>在深圳,有这样一所小学,地处福田之南,书香满园、学风淳朴,在十多年的课改浪潮中,全校师生自强不息,和谐共进,围绕塑造健全人格,培养良好学力,促进和谐发展的办学理念,全面实施素质教育,逐渐成为具有艺体教育特色的区域名校,聚积了众多非凡的荣誉和称号。2009年春天,在陈华顺校长的带领下,全体福南小学教师创新认识课改的理念,出于对自主高效课堂的执  相似文献   

4.
穷·富·权利     
前不久,经济学家茅于轼网上的一篇《我要替富人说话为穷人办事》的文章,引起轩然大波,引发了热烈讨论,赞同其说者寡,反对者众。  相似文献   

5.
德国是世界上电视产业最发达的国家之一,尤其是两德统一后德国的电视业日益受到世人关注。电视产业的高度发达必然导致电视节目的高度类型化。电视栏目制作的标准化、播出的契约化典型地体现电视工业的特点。以德国高度类型化的四大电视节目为例,对四大类型电视节日的社会功能进行分析。  相似文献   

6.
陈来 《文史哲》2022,(1):35-47+165-166
熊十力在20世纪三四十年代的中国哲学论述,对于中国哲学史学科的发展而言,具有与同时期通史著作同等重要的意义。总结20世纪以来的中国哲学史总体研究,不仅要关注各部《中国哲学史》的撰写及经验,也要关注熊十力这样的哲学家对中国哲学史的理解,以开辟中国哲学史总体理解和论述分析的多样化把握。熊十力在《十力语要》《读经示要》等书中广泛谈及中国哲学和中国哲学史,他的这些论述,无论在深度上和广度上,都不比同时期中国哲学史教科书的论述逊色。熊十力论中国哲学与中国哲学史有一个自己的体系,只是这一体系并未集中地呈现出来,而是散见于其著作之中,需要加以整理和研究。熊十力认为,近代以来,国人以西方哲学为标准,以科学方法看哲学,已经完全忽视了中国哲学的"究极意思"和"独至理境",对中国哲学的终极智慧已不了解,也不求解,这一点必须加以根本改变。熊十力对中国哲学史的诸论述,称得上是体大思精,不仅在中国哲学史学史上有重要意义,对中国哲学终极智慧的理解也有重要的价值,值得做全面的梳理研究。  相似文献   

7.
现在的父母对孩子各方面的成长都极为关注,不仅操心学习成绩、身体健康,还密切关注在校表现,与老师、同学的关系,甚至在班级中的“地位”。  相似文献   

8.
罗树范 《家庭科技》2014,(11):20-20
我的孩子罗岭终于长大成人了。他2009年毕业于北京大学法学院,随后去美国康奈尔大学攻读国际商法,毕业后在华盛顿一家大型律师事务所任职,现在往来于美国和中国之间,从事两国的法律事务。也许有人会羡慕我孩子的成长,但是罗岭的成长之路,也和其他孩子一样,有过期盼和欣慰,也有过迷惘和困顿。家长取代不了孩子的成长经历,只能为孩子的成长增加一点正能量,使其在成长道路上昂首向前。  相似文献   

9.
王琳 《云梦学刊》2004,25(5):5-7,12
历代楚辞学家以屈原《九歌》为“祭祀歌”,然考屈原的身份、《九歌》的词采、祭祀的礼仪,与此说多有不符。《九歌》当为“祭事歌”,即为一场祭祀之后的记叙与抒情,而非“祭祀歌”。结合史料考察这场祭祀的时间、原由、主祭者等因素,可更加有力地证明屈原《九歌》为“祭事歌”。  相似文献   

10.
《左传》依时叙事.《左传》事始,或以具体时间,或以模糊时间.其模糊时间的体现方式有二:一为"……也",一为"初".在《左传》中,单字成句,起领起事件作用的"初"共有100处,一般通过"初+时间+结果"初+评论或预言"两种形式与正文结合.观察《左传》以"初"领起的事件,一则事发于清萍之末,又有祸起于萧墙之内,再则义见于因果之间.以"初"补入或插入事件是《左传》保证依经、依时叙事体例前提下,为使事件完整丰富而创设的叙事手段,基于叙事需要,也显示了作者主观结构事件的意愿,同时从一个侧面展示了《左传》的叙事视角.  相似文献   

11.
随着技术的进步和入世后国外媒介进军我国的压力,大众传媒的竞争不断白热化。而大众传媒呈现出的却是由“同质化”贯穿的纷繁芜杂。面对这芸芸种种的同质,大众传媒的“品牌”突显。鉴于此,本文以率先进行“品牌化”尝试的电视节目产品为例,理论与实例相结合,对大众传媒品牌构建进行探讨与论述,突出了媒介品牌建设的重要性和必要性,旨在对大众传媒初见雏形的品牌化有一定的认识和把握,并为相关人士提供参考。  相似文献   

12.
马移萍 《南方论刊》2006,(11):72-73
随着技术的进步和入世后国外媒介进军我国的压力,大众传媒的竞争不断白热化.而大众传媒呈现出的却是由"同质化"贯穿的纷繁芜杂.面对这芸芸种种的同质,大众传媒的"品牌"突显.鉴于此,本文以率先进行"品牌化"尝试的电视节目产品为例,理论与实例相结合,对大众传媒品牌构建进行探讨与论述,突出了媒介品牌建设的重要性和必要性,旨在对大众传媒初见雏形的品牌化有一定的认识和把握,并为相关人士提供参考.  相似文献   

13.
曹扬 《社会科学家》2005,(4):125-127
摄影与旅游之间存在着形成互惠互利关系的基础,而在旅游目的地举办摄影节就是达到这种良性互动的有效途径.摄影节不单是一种文化活动,也是旅游节事的一种.一方面,摄影节为艺术家提供创作、展示、交流、交易的平台;另一方面,摄影节可以提高旅游目的地的知名度,吸引游客,促进当地经济文化特别是旅游业的发展.摄影节本身既参与了举办地的形象塑造,也是其形象传播的有效途径.本文以平遥国际摄影大展为例,对摄影节在旅游目的地营销中的作用进行分析和探讨.  相似文献   

14.
“五四”新文化运动唤起“人的觉醒”和“文的自觉”,儿童作为一个独立群体,受到社会的关注;同时,白话文代替文言文成为正式书面语言,为现代儿童文学的形成准备了条件,《寄小读者》、《稻草人》等作品一经问世,即受到小读者的喜爱,儿童文学开始进入自觉创作阶段。但是,自“五四”至1949年,天津的儿童文学发展几乎处于停滞状态。由于中日战争和国民党的腐败统治,天津文化、出版业一度严重萎缩,为少年儿童创作、编印的读物微乎其微。直至20世纪40年代末期,中共天津地下党组织领导的知识书店和读者书店开始关注这个问题,才相继出版了一些为儿童…  相似文献   

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城市旅游形象与城市旅游节事活动关系密切,应借鉴城市形象分析的方法来确定城市旅游节事活动的主题。本文通过网络对广州的形象因素进行调查,在此基础上分析探讨广州的旅游节事活动的主题定位策略。  相似文献   

16.
任锋  沈蜜 《天府新论》2022,(2):26-36
苏轼对宋代政治中任法特征的批评,显示出来自治体论传统的思维启示,这一点从他对贾谊、陆贽之学的推重中可以得到印证。任法与任人的治体类型辨析,对应着苏轼关于三代、汉唐与宋代历史政治的解读,蕴涵了一套由公私政治原则、政治主体养成、职官法度及治理绩效所构成的治体逻辑。苏轼强调在多重立国传统中形成时政立场,对于立国之初政权建构的前提性肯认折射出礼法政治心智的成熟,以“规摹”先定为导向的立事论展现出治体的实践行动维度。追求富强的新政如何避免政治社会的结构性震荡、尊重立国成宪、优先政治主体养成而非大规模变法,是作为立国思想家的苏轼超越党争时潮的政论特质。这既指向重审中国政治思想传统的关键线索,也为理解国家治理传统提供了丰富资讯。  相似文献   

17.
李孝弟 《齐鲁学刊》2012,(4):136-142
诗话是中国传统诗歌理论的重要存在形态,以往的诗话研究,更注重与诗歌创作、鉴赏、形态等密切相关的"诗言志"、"诗缘情"理论,而忽视了与叙事相关的论述。在中国诗论中,存在着一条关于诗歌叙事的论述线索,且在相关的诗话理论中,对诗歌之"叙"事"有比较丰富的论述。梳理研究有关的论述,对于我们重新认识诗论的整体面貌有一定的启发意义。  相似文献   

18.
国学是中华文化的集中体现,已作为一门必修课进入到很多中小学课堂。但是,目前存在着合格的国学师资普遍缺乏、国学教学形式比较单一等问题。本文以国学教育教师如何利用电视节目资源开展课堂教学为例,针对大众传媒参与下的国学教育与国学教育教师培养提出建议,以期能够帮助提升国学教育教师专业素养,提高中小学国学教育水平。  相似文献   

19.
汪世蓉 《学术论坛》2015,(1):144-147
翻译伦理研究主要关注译者主体性的制约因素、跨文化交往活动中的规范及价值等内容。在该理论视阈下,文章以汉语典籍《三国演义》中不同类型传统文化事象的译介研究为例,对促进中华传统文化的域外传播进行了策略性思考。文章认为,在"构建文化软实力"的语境下,传播典籍中的传统文化立足于本土与全球化并不矛盾。译者过于倚重"易化、改写和操纵"等策略去强调"接受度",会让本土文化特色在译作中失落或变形,有悖于让"文化真正走出去"的翻译伦理。  相似文献   

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