在生死搏斗的岁月里

一九三一年七月初,蒋介石集结了三十万兵力,在几百架飞机的掩护配合下,向我中央苏区工农红军发动了第三次“围剿”,他坐镇南昌亲自指挥,督战,还特意请了德、日、英等帝国主义的军事顾问,帮他出谋划策。 当时我中央主力红军只有三万多人,面对“围剿”的敌人,不仅装备处于劣势,而且众寡悬殊。但在毛泽东同志的领导和指挥下,按照“诱敌深入”的战略原则,集中优势兵力,出其不意,攻其不备,歼灭敌人一路至几路达到各个击破的目的。我军士气旺     

飘在青石小巷的岁月

那是一条很窄很深的巷子,真的很深,一直蜿蜒着过去,像一条拖沓的粗线.我紧紧地拽着舅娘的衣角,她走得飞快,嘴里咕哝着当地的脏话.我几乎是小跑地跟着她,闭紧了嘴,很怕重重的喘气声惊到她.     

五米远的距离,与回忆握手言和

2007年,结束的窥探 2005年,我开始窥探一个叫龙京的男孩. 我遇见他的那个夏天,阳光正好,他坐在乱作一团的教室后面专注地涂涂画画,明媚的阳光在他眉眼间跳跃,教室后面的草坪散发出氤氲的青草香气.     

《左传》所见诸侯婚姻中同姓婚姻的一般禁忌原则

一同姓讳娶是《左传》所见诸侯婚姻的一般禁忌原则。讳娶的原因主要是鉴于同姓婚姻所造成的生殖缺陷而言,故《左传》又有“男女同姓,其生不善”①的训诫。从《左传》所见诸侯婚姻的有关情况看,这种训诫对制约同姓诸侯之间的嫁娶的确起到了某种积极的作用。另外,从《左传》的有关记载中我们也可看出,当时诸侯间之婚姻关系在聘娶的程序上虽有较为严格的礼仪限制,但同姓嫁娶甚或男女非礼乱伦的现象仍然时有发生。就其乱伦的构成来讲,不仅有兄妹、叔根、庶母子等山东大学“山东省出口创汇持续增长研究”课题组山东大学“山东省出口创汇持…     

婚姻中那些忍不住爆发的小事

生活就是揭去伪装的过程——这可能是张云明和吴佩结婚5年里唯一达成的高度共识。他们之间充满了细小而频繁的冲突,听听他们对彼此的＂控诉＂——他总是不掀起马桶圈小便;她老到处乱放自己的钱包;他总躲到厨房里抽烟;她总是不停地煲电话粥;他还在啃手指甲,多大的人了呀;那张报纸我还没看呢她就给扔了;他总是从中间挤牙膏,弄得牙膏难看死了;她老跟我抢频道不让我看球;他老是不清理水槽里刮下的胡子碴儿……这个单子列不完。     

在婚姻里忘掉亏欠

正我和叶美是大学同学,毕业时,她为了爱情,义无反顾地跟着我到我老家所在的城市。我很感动,而我能想到的给叶美的最好承诺,就是和她结婚。只是,除了一纸婚书,我什么也给不了她。我家在农村,父母供我读书已经不易,买房只能靠我自己。也就是说,我们结婚的时候,不仅没房没车,甚至没一场像样的婚礼。叶美并不介意,她乐呵呵地说:我嫁的是你这个人,又不是房子。再说,该有的迟早会有。甚至,她还协助我,成功地说服了她父母。我暗自发誓,要一辈子对她好。因为我心里很清     

中日跨国婚姻问题分析

中日跨国婚姻的增多是国际化发展的必然结果。20世纪70年代末,随着中国改革开放政策的推行,中国人的婚姻观念也随之改变,跨国婚姻日益增多。中国人的跨国婚姻对象国首推日本,特别是中国女性嫁给日本男性的居多。近年来,中日跨国婚姻数量激增,问题也纷纷浮出水面。中日文化的差异、生活习惯的不同,使得中日跨国婚姻问题频发,离婚率居高不下,家庭暴力愈演愈烈,恶性犯罪案件层出不穷。虽然中日跨国婚姻存在诸多问题,但短时间内,不会出现大幅减少的现象。     

让童心绽放在岁月枝头

对事物缺乏情绪反应,对社会的变革惶恐不安,不想学习新的知识和技能,以前的许多兴趣和爱好现在都没有了……这种心理上的衰老将大大减少人体内有益的吗啡类荷尔蒙的分泌,降低体质功能,加速大脑萎缩,从而严重影响生存状态和生命质量。因此,对老年人来说,拥有活跃的情感,肆意地去展示自己的人生追求,让不泯的童心绽放在岁月的枝头,无疑是一种科学、健康的养生观。     

婚姻法律与婚姻道德

婚姻问题是涉及每个人的普遍性的问题。婚姻家庭状况如何,直接影响社会风气、社会安定和社会发展。婚姻家庭决不仅是私人事情,社会通过婚姻道德和法律进行干预。 法律与道德均为调整人与人之间、个人与社会之间的关系的行为规则,同由经济基础决定并为该基础服务。不同的社会制定的     

论婚姻契约化与理想的婚姻

婚姻契约化为诸多学者所倡导 ,认为契约是理想的婚姻模式。因此 ,应吸收契约论中的合理性、进步性因素 ,但不应将其完全契约化。婚姻是扎根于现实生活中的一种社会制度 ,只有综合考虑社会中各方面因素所建构的婚姻制度才是最有生命力的。     

关于婚姻契约中女性的经济学思考

婚姻是契约,是时间最长成本最高的契约。婚姻契约一但形成,其内在的市场化趋势就逐渐明显。婚姻市场是市场形式的一种。透过经济学的视野,女性在婚姻市场中价值的损失,其原因在于:⑴在任何年龄段,男性的死亡率高于女性;⑵在适婚年龄段,离异男性的再婚速度都比离异女性快;⑶有孩子的离异女性的再婚率比没有孩子的离异女性再婚率低;⑷女性倾向于和年龄比自己大的男性结婚,并且随着结婚年龄的增长,已婚男女年龄差距增大。因此,女性更倾向于寻求长期的婚姻契约的保护。因此,婚姻立法应注重男女实质的平等,以切实保护女性的合法权益。     

婚姻的裂变自我的寻求——浅析《他们的眼睛望着上苍》中婚姻在珍妮成长中的作用

赫斯顿的《他们眼睛望着上苍》是一部被誉为黑人妇女文学经典、女性文学经典和20世纪美国文学经典的作品。文本中珍妮·克劳福德三次婚姻的裂变是国内外学者关注的焦点。本文旨从女性成长小说的视角,诠释婚姻在珍妮成长中的作用,以揭示其超越时代的女性主义主题。     

浅析不幸婚姻对子女婚姻的消极影响

不幸婚姻是指错误性生成、破坏性运转乃至灾难性解体的极端问题婚姻。不幸婚姻是人生的悲剧 ,既是当事人的不幸 ,又是子女的不幸 ,是子女婚姻制约要素的不幸。不幸婚姻容易导致其子女婚姻生活的理念偏差、自我发展的人格异常及人际关系和谐的经验缺失 ,形成婚姻悲剧的恶性循环     

文化与婚姻的同构与重构——婚姻文化对妇女婚姻的束缚

从本质上说,婚姻是一种文化现象,不同的文化传承赋予婚姻不同的特点。传统文化更多的是一种性别歧视的文化,女性作为社会的特殊群体,在男权文化氛围下所受的压抑与束缚首先就表现在婚姻生活之中。本文试图透视关于歧视女性的传统文化,用文化女权观重现婚姻的文明之光。     

文学作品中爱情婚姻模式的社会心理分析

一、婚恋问题的多视角研究 千百年来,爱情和婚姻一直是文学创作的主题,而科学涉足爱情婚姻问题只不过是近代的事情.