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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
太平天国信奉拜上帝教,其教义源于梁发的《劝世良言》,在神学理论上接近原始基督教。洪秀全根据当时中国情况和农民战争的政治需要,对它进行了一番改造,演化为农民革命的工具。这种情况借宗教以发动和组织群众的做法,在太平天国前期曾起过积极作用。但它所主张的世界观,所进行的思想教育和纪律规定,在根本上都不是对客观事物的  相似文献   

2.
群众文化事业包含了群众文化形态、群众文化工作、群众文化活动以及与之相适应的一系列理论政策、制度体系、组织机构、人员队伍等要素.其中,群众文化志愿者是群众文化队伍的重要组成部分,也是发展群众文化事业的一支重要力量.群众文化事业的发展离不开群众文化志愿者的全面参与.群众文化志愿者在完善群众文化队伍建设、拓展群众文化活动局面以及助力先进群众文化发展方面发挥着不可替代的作用.要充分认识这一作用,并在实践中通过健全管理机制、开展精准辅导以及加强宣传引导等方式方法,来促进和保障这一作用得以充分发挥,进而推进群众文化事业蓬勃发展,满足人民群众日益增长的文化需求,使人民群众不断从群众文化中收获实实在在的获得感和幸福感.  相似文献   

3.
当代社会学越来越关心历史。东西方文化差距的研究,自韦伯开始,就是社会学的一个热门话题。从战后到现在,一批自然科学新学科(包括各种系统理论、耗散结构理论、协同学、突变论、混沌学、超循环论,广义进化综合理论等)的发展,以及它们围绕“自组织”(self—organtzation)现象展开的广泛探索,为我们研究东、西方文化提供了一个新的视角。笔者认为,人类的历史可以看作一部自组织文化与组织文化的演进史,西方与东方文化之间的差异与堕距的本质,是西方与东方自组织文化的兴衰。一自组织这一概念源自人们对物理和生物现象的研究,其含义是指事物自发地形成秩序或组织。这类现象在自然界非常普遍:分子、细胞、星球有秩序地运动和构成;台风和生命这类强烈反熵现象的发生;达尔文的自然选择原理以及社会从原始文明向信息文明的进化而不是相反,所有这些,决不是哪个组织或皇帝的驱动与感召,而是自组织规律所使然。  相似文献   

4.
心理学哲学的位置   总被引:3,自引:0,他引:3  
心理学知识体系的形式主要包括哲学心理学、科学心理学和人文心理学,它们各自在不同层次、领域和意义上发挥心理学的知识功能,解释和解决有关心理问题。心理学哲学不是一套具体的、现成的和有形的心理学知识体系,而是一种理论化的智慧,承担着对各种心理学知识体系进行反思和批判的职能。这种反思和批判的直接对象就是各种心理学知识体系的前提逻辑或元理论,包括心理学的现象描述、因果解释、理论概括和心理学观。  相似文献   

5.
正确的理论来源于实践,同时反过来又对实践有着巨大的指导作用,这种指导作用,便是我们所说的理论灌输。在革俞战争年代,我们党正确掌握了灌输原理,采取多种形式,宣传群众、教育群众、动员群众、组织群众,使广大群众的阶级觉悟得到提高。依靠广大人民群众的力量,我们取得了新民主主义革命的胜利。在社会主义和平建设时期,我们还要不要继续坚持灌输原理,用马克思主义武装工人阶级和人民群众呢?这是新时期做好思想政治工作必须回答的一个原则问题,也是关系到如何看待马克思主义在新时期的理论指导作用的重大问题。为了弄清这个问题,下面就如何看待马克思主义的灌输原理,谈点粗浅的认识,以求教于读者。  相似文献   

6.
真正的普世价值决不是某些西方学者所说的早已存在于各种宗教或文化传统中的某些共同的价值原则或道德戒律,而是当代全球化中人类共同生活条件形成的产物.近代以来全球化中的价值认同并不是对普世价值的认同,而是对西方价值这种特殊价值的认同,其结果是引起了普遍而激烈的价值观冲突.要消解包括这种价值观冲突在内的各种全球性问题,必须使当代全球性社会形成广泛的价值共识.即一方面普遍认同在当代人类共同生活条件基础上形成的普世价值,另一方面对各种文化价值观及其所肯认的特殊价值予以承认、理解和尊重.  相似文献   

7.
俺大队在批林批孔运动中,党支部认真学习了党中央关于加强马克思主义理论队伍的指示,选拔批林批孔积极分子,逐步建立起一支贫下中农理论队伍。现在队队都有理论辅导小组,每个作业组都有理论辅导员。这支贫下中农理论队伍在党支部的领导下,带领群众批判了林彪、孔老二“克己复礼”的反动纲领,批判了《三字经》、《女儿经》、反动谚语、反动对联和地主资产阶级的酒令等乌七八糟的黑货,从各个角落扫除孔孟之道的垃圾。在批林批孔运动刚开始时,有部分干部、社员,对林彪效法孔老二“克己复礼”,妄图复辟资本主义的罪行恨得咬牙切齿,可是批判起来又说不上几句话。这种情况说明,单凭朴素的阶级感情,是不能从政治上、思想理论上打倒敌人的。要把批林批孔运动引向深入,必须掌握武器,联系实际,讲透道理。于是党支部就组织理论小组,认真学习  相似文献   

8.
各民主党派是我国统一战线的主要成员。在中国共产党的领导下实行多党合作,是我国政治制度的一个特点和优点。这种多党合作既不同于欧美资本主义国家的多党制或两党制,也不同于苏联、波兰等其它社会主义国家的一党制。我国的民主党派既不是一般多党制国家中与执政党分庭抗礼专唱对台戏的在野党,也不是某些国家中的那样一种装璜和陪衬。这种一党执政多党合作,在政治制度、政党制度上具有显著的中国特色。总结实践经验,不断完善和发展这种制度,是政治体制改革的重要内容。因此,需要进一步从思想观念、制度建设等方面加以探索研究和改进。  相似文献   

9.
杨见奎撰写的《现实和理论的中介—模型》(《宜春师专学报》1989年第2期)一文指出: 把科学认识划分为实验的和理论的,这种划分不是绝对的。从实验到理论,或从理论到实验并没有直接的通道,只有借助和经过某些中间的环节——假说、模型、思维实验等等,才能沟通它们之间的联系。任何科学模型,不论是形象的,还是符号的,不论是正确的,还是谬误的,都是客观世界在人们意识中的反映。模型对于被反映的现实是第二性的,过去的、现在的、或将来要出现的各种模型,归根结底都有实践的起源,都与解释各种各样的观察现象,实验事实和经验知识有关。 模型不是一种特殊的科学概念。在科学认识中概念和模型的作用也是不同的,概念是理论判  相似文献   

10.
自有人类社会历史以来,人们就自觉或不自觉地生活于社会之中,并不免受到各种社会关系的影响和制约,从而自觉或不自觉地形成各种不同的阶级、阶层或集团.而研究这些不同的阶级、阶层或集团的存在状态、政治态度及其在历史发展过程中的作用等问题,则是历史研究的基本内容之一.特别是研究政治史,若不涉及各种不同利益的阶级、阶层或集团,不研究其代表人物,是很难揭示历史真相的.这种研究方法,就是习称的阶级分析方法.其实,运用这种方法来研究历史,早在马克思之前就已经出现了,以后不少资产阶级史学家也运用这种方法来研究历史,所以阶级分析方法并不是马克思主义史学家的创造和专利.  相似文献   

11.
马克思主义是人们认识世界、改造世界的思想武器,大众化是马克思主义的本质属性和要求。马克思主义只有被人民群众所掌握,才能转化为强大的物质力量。马克思主义大众化的过程,应该是人民群众主动接受而不是被动或强制信仰的过程。马克思主义大众化要和实现人民群众的利益相一致。只有这样,人民群众才会自觉学习运用马克思主义理论。新时期,多元文化和社会思潮对马克思主义形成严重挑战,马克思主义大众化是坚持马克思主义指导地位的需要。只有认清马克思主义大众化的基本范畴、动因以及指导思想地位的确立,才能增强人们对马克思主义大众化的合理性认同,使人们自觉地学习接受马克思主义理论,从而有效地推动马克思主义大众化进程。  相似文献   

12.
一九八○年,在广西壮族自治区和江苏省的一些地方,出现了一种崭新的基层社会组织——村民委员会。村民委员会是我国农村中的群众自我教育、自我管理和自我服务的群众自治性组织。这一新事物一诞生,就显示出强大的生命力,受到中央领导同志的肯定和各族人民的支持。村民委员会的出现不是偶然的,它不是哪个人主观臆想的产物,而是我国农村政治经济发展的必然结果。  相似文献   

13.
新时期文艺理论工作者应当站在理论建设的新高度,改变传统的思维惯性,确定文艺理论研究新的思路和新的格局。在文艺理论建设中,建构是一个至关重要的问题。建构不同于建立理论或提出理论,而是对提出理论的进一步加工制作。具体而言,就是在各种理论和理论构成的各种要素之间实现必要的张力,即通过选择、加工、变形等,使之相互沟通、互激、互补、融合等,从而形成更加完善的理论  相似文献   

14.
今年5月14日—15日由河北省社科联、中共邢台市委宣传部和邢台市社科联在宁晋县共同举办了全省农村群众自治组织建设理论研讨会。省会部分专家、学者以及邢台市的部分理论工作者和实际工作者近60人参加了研讨。为了反映这次研讨会的成果,本刊从不同角度选择了部分作者的论文予以发表。  相似文献   

15.
审美教育是素质教育中的一项重要内容,具有其他学科所不可替代的特殊作用。一、审美教育在素质教育中起着潜移默化的作用。审美教育不应该仅仅停留在音乐、美术范围之内,它应该展示的是庞大的文化园林中各种艺术的魅力。这种魅力涉猎范围极广,可以称得上是"无所不在、无时不有"。它们都有一个共同的特点,就是"随风潜入夜,润物细无声",潜移默化地起着作用。这种作用不是轰轰烈烈的,也不是石破天惊的,而是一点一滴、温润柔和的,有其明显的潜在性,迟早将发挥其应有的作用。二、审美教育在提高学生文化素质中的作用。人们认识美、发现…  相似文献   

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馬克思主义者認为,人类社会历史是物質資料生产者的历史,是人民群众的历史。馬克思主义者坚信人民群众的偉大創造力量和智慧,坚信人民群众能够自己解放自己。同时,馬克思主义者又認为必須承認个人的历史作用。人类历史的进程,不是偶然的現象,而是社会运动的必然产物,但“历史的必然性的思想也丝毫不损害个人在历史上的作用,因为全部历史正是由那些无疑是活动家的个人构成的。”馬克思主义者还認为能代表人民群众利益、体現人民群众意志、站在历史斗爭的前列、坚决地领导人民群众的  相似文献   

17.
关于经济中心城市的理论讨论,先后在大连、天津举行两次会议,现就一些比较重大的理论问题,将各种不同观点综述如下: 一、战略地位、作用。 是否能从战略高度上认识沿海城市的地位和作用,至今还不是完全统一的,尤其是对国家有限的财力、物力的分配上,究竟应是首先考虑内地生产  相似文献   

18.
农村人民公社不是一个自给自足的自然经济单位,而是统一的社会主义经济体系中的一个经济单位,这种经济单位必须通过商品交换才能满足其本身的生产和生活的需要。有的同志说:“自从社会分工,从而交换关系伸展到社会经济各领域中以求,‘鸡犬之声相闻,老死不相往来’的局面就不存在了,个别劳动生产力不是孤立存在的东西,而是社会劳动生产力的构成要素或组成部分。”这种提法我以为是很合适的。现在的  相似文献   

19.
当前经济形势复杂多变,各种不稳定因素增加,这种复杂多变的环境使管理决策面临高度的不确定性,组织的环境适应能力和创新能力均受到了空前挑战,相应对组织的灵活性、创新性和适应性提出了新的要求。在此背景下,为了改进工作流程、改善组织现状或减少决策失误的主动性建言行为开始得到理论界和企业界的关注。文章在员工建言理论的指导下,探讨了评估者对建言事件的认知图式以及对建言员工绩效评价的作用机理,构建出建言员工绩效评价机理模型。  相似文献   

20.
行政组织与环境的互动分析   总被引:6,自引:0,他引:6  
与任何其他社会组织一样 ,行政组织并不是孤立存在的 ,它必然存在于一定的环境之中。组织与环境之间存在既可分辨又可渗透的界限 ,这种界限将二者区分开来 ,并使二者发生双向互动作用。一  组织环境 ,是指组织面临的总的外部客观境况 ,也就是组织学家所说的“组织界限以外的一切事物”①。组织生存的一个重要条件就是必须适应组织外部环境的变化 ,组织的繁荣在很大程度上取决于它与周围生存环境的适应程度。行政组织环境 ,则是指处在行政组织周围并对其施加各种影响 (直接或间接 )的因素的总和。行政组织作为重要的社会组织形式之一 ,它也…  相似文献   

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